पाद धुवून, तोंड स्वच्छ करून, मन एकाग्र आणि शुद्ध केल्यावर, साधकाने दोन्ही हातांवरील दहा बोटांवर, क्रमाने, विधिपूर्वक कृती करावी. पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, प्रथम ऋषी, छंद, देवता आणि बीजाक्षर यांचा स्मरण करावा. त्यानंतर शक्ती, परमात्मा आणि गुरु यांचेही स्मरण करावे. मंत्राचा जप करत हात चोळून, प्रणव (ॐ) दोन्ही तळव्यांवर स्थापित करावा. सर्व बोटांवर, त्यांच्या मूळ आणि टोकाच्या सांध्यांवर, तसेच पाच मध्यभागी सांध्यांवर, बीजाक्षरांसह बिंदू ठेवावा. त्रैवर्णिक उत्पत्तीप्रमाणे, प्रत्येक आश्रमासाठी ठरविल्याप्रमाणे, दोन्ही हातांनी, पायाच्या तळव्यापासून ते डोक्याच्या शिखापर्यंत, हे अक्षरांचे स्थान करावे. मंत्राने शरीरास स्पर्श करत, प्रणवाने त्याला वेढून, डोके, तोंड, कंठ, हृदय आणि गुप्तांग या ठिकाणी अक्षरांचे स्थान करावे. दोन्ही पाय, गुप्तांग, हृदय, कंठ, तोंडाचा मध्य आणि डोके—या सर्व ठिकाणी प्रणव व इतर अक्षरांचे स्थान करावे. हृदय, गुप्तांग, पाय, डोके, वाणी आणि कंठ—या ठिकाणीही त्रैवर्णिक भेदाप्रमाणे अक्षरांचे स्थान करावे. अशा प्रकारे अंगन्यास केल्यावर, पूर्व दिशेपासून वरच्या दिशेपर्यंत, 'न' पासून सुरू होणारी सर्व मुखांची व्यवस्था करावी. नंतर सहा अंगांचे स्थान, 'नमः', 'स्वाहा', 'वषट्', 'हूं', 'वौषट्', 'फट्' या अक्षरांसह, त्यांच्या योग्य स्थळी सुंदर रीतीने करावे. प्रणव हे हृदय, 'न' हे डोके, 'म' हे शिखा, 'शि' हे चूडा, 'क' हे कवच, 'अ' हे नेत्र, 'य' हे शस्त्र—असे समजावे. अंगन्यास पूर्ण केल्यावर, दिशांचे रक्षण करण्यासाठी, त्यांचे संकल्पपूर्वक बंद करावे. गणेश, मातृका, दुर्गा, क्षेत्रज्ञ आणि दिशांचे देवता—दक्षिण-पूर्व कोपऱ्यापासून, सर्व चार कोपऱ्यांमध्ये, यांची स्थापना करावी. अंगठा आणि तर्जनी यांच्या टोकांनी शुभ आणि सुंदर मुखाची स्थापना करावी; 'रक्षण करा!' असे म्हणत, प्रत्येकास वेगळे वंदन करावे. कंठाच्या मध्यभागी, अंगठ्यावर, तर्जनी आणि इतर बोटांवर, विद्वानाने अंगठ्याने हस्तन्यास करावा. हा न्यास पापांचा नाश करणारा, शुभ, सर्व सिद्धी देणारा, पुण्यदायक, सर्व प्रकारच्या रक्षणाचा दाता आणि अत्यंत मंगल आहे. मंत्राचा न्यास केल्यावर, साधक शंकरासारखा होतो; पूर्वजन्मी केलेले पापही त्या क्षणी नष्ट होते. अशा प्रकारे न्यास केल्यावर, शुद्ध शरीराने, दृढ व्रताने, गुरुकृपा प्राप्त करून, पंचाक्षरी मंत्राचा जप करावा. यानंतर, मी तुला मंत्रसंग्रह सांगतो, ज्याशिवाय नित्यसाधना निष्फळ ठरते, पण ज्यामुळे ती फलदायी होते. गुरुची आज्ञा, योग्य कृती, श्रद्धा, मनःशुद्धी, योग्य अर्पण आणि योग्य शिक्षणाशिवाय जपलेला मंत्र निष्फळ असतो. परंतु, आज्ञेने, योग्य कृतीने, श्रद्धेने, शुभ मनाने आणि अर्पणाने सिद्ध झालेला मंत्र सर्व प्रकारे सफल होतो. विद्वान, ब्राह्मण, मंत्रतत्त्वज्ञ, गुणवान, ध्यान व योगाभ्यास करणाऱ्या गुरूला साधकाने शोधावे. शुद्ध अंतःकरण, वाणी, मन, शरीर आणि संपत्ती यांद्वारे, परिश्रमपूर्वक त्यांना प्रसन्न करावे. शिष्याने गुरूची नेहमीच अत्यंत प्रयत्नपूर्वक पूजा करावी; शक्य असल्यास, हत्ती, घोडे, रथ, रत्न, शेतजमीन, घरे, अलंकार, वस्त्रे आणि विविध धान्ये यांचे दान करावे. संपत्तीबाबत कोणतीही फसवणूक करू नये; स्वतःला व सर्व वस्तू गुरूला समर्पित कराव्यात. अशा प्रकारे, शक्य तितक्या उत्तम रीतीने, कोणतीही फसवणूक न करता, गुरूची पूजा केल्यावर, मंत्र व ज्ञान योग्य क्रमाने गुरूकडून घ्यावे. गुरू वर्षभर समाधानी झाल्यावर, शिष्य एकाग्र, नम्र, उपवास करणारा आणि शुद्ध असल्याचे पाहून, त्याला स्नान घालून, ब्राह्मणांची पूजा करून, समुद्रकिनारी, नदीकाठी, गोशाळेत किंवा मंदिरात—कोणत्याही शुद्ध स्थळी, योग्य वेळ, तिथी, नक्षत्र किंवा शुभ योगावर, दोषरहित स्थितीत—गुरूने त्याला आशीर्वाद द्यावा. आपल्या शांत मनाने, स्पष्ट उच्चाराने, एकांतात, शिवाचे परमज्ञान गुरूने द्यावे. मंत्र उच्चारल्यानंतर—'शिवाची उपस्थिती, मंगलता, सौंदर्य आणि स्नेह असो,' असे म्हणत गुरू स्वतः सिद्धी प्रदान करतो. अशा प्रकारे, गुरुंकडून परममंत्र व ज्ञान मिळाल्यावर, साधकाने नित्य जप व विधिपूर्वक कर्म करावे. जीवनभर, दररोज, एक हजार आठ वेळा, उपवास व भक्तीभावाने जप करावा; त्यामुळे साधक उच्चतम स्थिती प्राप्त करतो. जो शंभर हजार अक्षरांचा जप, किंवा त्याच्या चारपट जप, भक्तीने, रात्रभर उपवास व संयम पाळून करतो, तो पुरश्चरण करणारा समजला जातो. पुरश्चरण जप किंवा नित्य जप—या दोन्ही प्रकारांनी साधक लवकरच इच्छित सिद्धी प्राप्त करतो. जो साधक पुरश्चरण पूर्ण करून नित्य जप करतो, त्याच्या तुल्य या जगात कोणीही नाही; तो स्वतः सिद्ध होतो, इतरांना सिद्ध करतो, आणि संयमी असतो. सुंदर आसनाची व्यवस्था करून, मौन राहून, मन एकाग्र करून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, सर्वोच्च मंत्राचा जप करावा. जपाच्या सुरुवातीला व शेवटी प्राणायाम करावा; शेवटी, एकशे आठ वेळा बीजमंत्राचा जप करावा, जो अत्यंत शुभ आहे. चाळीस प्राणायाम पूर्ण केल्यावर, पंचाक्षरी मंत्राचे स्मरण करावे; हाच प्राणायाम म्हणून ओळखला जातो.