प्रणवामध्ये ‘अ’, ‘आ’ आणि ‘म’ या स्वरांची स्थापना झाली आहे; ‘उ’, ‘म’ आणि ‘अ’ हेही योग्य क्रमाने आहेत. आपला प्रणव हा सर्वोच्च, त्रैगुण्ययुक्त आणि दीर्घ आहे, असे जाणावे. ओंकाराचा ऋषी ब्रह्मा आहे, त्याचे रूप शुभ्र आहे. गायत्री ही त्याची छंद आहे, परमात्मा हा अधिदैवत आहे. पहिला आणि चौथा स्वर उदात्त आहेत, आणि दुसराही तसाच आहे. पाचवा स्वर स्वरित आहे, मधला निःषध म्हणतात; ‘न’ अक्षर पिवळ्या रंगाचे आहे आणि त्याचे स्थान पूर्वेला आहे. इंद्र हा अधिदैवत आहे, छंद गायत्री आहे, गौतम ऋषी आहे; ‘म’ अक्षर काळ्या रंगाचे आहे, त्याचे स्थान दक्षिणेला आहे. छंद अनुष्टुप आहे, ऋषी अत्री आहे, रुद्र हा देवता आहे; ‘शि’ अक्षर धुरकट रंगाचे आहे, त्याचे स्थान पश्चिमेला आहे. विश्वामित्र ऋषी आहे, त्रिष्टुप छंद आहे, विष्णू हा देवता आहे; ‘व’ अक्षर सुवर्ण रंगाचे आहे, त्याचे स्थान उत्तरेला आहे. ब्रह्मा अधिदैवत आहे, बृहती छंद आहे, अङ्गिरा ऋषी आहे; ‘य’ अक्षर लाल रंगाचे आहे, त्याचे स्थान वर म्हणजे विराट आहे. छंद ऋषी आहे, भरद्वाज ऋषी आहे, स्कंद हा देवता आहे; आता मी तुला त्याचा न्यास सांगतो, जो सर्व सिद्धी देणारा आणि मंगलकारी आहे. त्रैगुण्ययुक्त न्यास सर्व पापं दूर करतो, असे सांगितले आहे; सृष्टी, स्थिती आणि संहार या तीन स्वरूपात तो स्मरणात ठेवला जातो. ब्रह्मचारी, गृहस्थ आणि संन्यासी यांच्यासाठी हा न्यास अनुक्रमे करावा; सृष्टी ब्रह्मचार्यांसाठी, स्थिती नेहमी गृहस्थांसाठी, आणि संहार संन्यास्यांसाठी. याशिवाय यश मिळत नाही. अंगन्यास, करन्यास आणि देहन्यास असे त्याचे तीन प्रकार आहेत. हे सुंदरमुखी, आता मी तुला सृष्टीपासून सुरू होणारा त्रैगुण्ययुक्त न्यास समजावतो. प्रथम करन्यास करावा, नंतर देहन्यास. त्यानंतर, अक्षरांच्या योग्य क्रमाने, डोक्यापासून पायापर्यंत अंगन्यास करावा; हाच सृष्टीचा न्यास म्हणतात. पायापासून डोक्यापर्यंत न्यास संहार आहे, प्रियेस; हृदय, मुख आणि कंठ यांवर न्यास करणे म्हणजे स्थितीचा न्यास. ब्रह्मचारी, गृहस्थ आणि संन्यासी यांनी, हे शुभेच्छा असलेल्या, डोक्याला स्पर्श केल्यानंतर संपूर्ण शरीराला मंत्राने स्पर्श करावा. हा देहन्यास एकसारखा सर्वांसाठी आहे; उजव्या अंगठ्यापासून डाव्या अंगठ्यापर्यंत सुरू करावा. अशा प्रकारे ठेवलेले म्हणजे सृष्टी; उलट्या क्रमाने ठेवलेले म्हणजे संहार. अंगठ्यापासून लहान बोटापर्यंत दोन्ही हातांवर न्यास करावा. हे देवी, अंगन्यास गृहस्थांसाठी विशेष फलदायी आहे; प्रथम हातावर न्यास करून मग शरीरावर न्यास करावा. त्यानंतर, अंगावर न्यास करावा; ही सर्वसाधारण पद्धत आहे. ओंकाराने सर्व अंगांवर न्यास करावा. मग, दोन्ही हातांवर, दहा बोटांच्या टोकांवर अनुक्रमे—पाय धुऊन, तोंड स्वच्छ करून, शुद्ध आणि एकाग्र होऊन—पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, प्रथम ऋषी, छंद, देवता आणि बीजस्मरण करावे. शक्ती, परमात्मा आणि गुरू यांचाही स्मरण करावा, हे सुंदरमुखी; मंत्राने हात चोळून, प्रणव दोन्ही तळहातांवर न्यास करावा. सर्व बोटांवर, मुळावर, टोकावर आणि पाच मधल्या सांध्यांवर, बीजाक्षरांसह बिंदूयुक्त न्यास करावा. त्रैगुण्ययुक्त उत्पत्तीप्रमाणे, प्रत्येक आश्रमानुसार, दोन्ही हातांनी, पायाच्या तळव्यापासून डोक्याच्या शिखरापर्यंत न्यास करावा. मंत्राने शरीराला स्पर्श करून, प्रणवाने त्यास वेष्टन घालावे आणि डोके, तोंड, कंठ, हृदय आणि गुप्तांगावर न्यास करावा. दोन्ही पाय, गुप्तांग, हृदय, कंठ, तोंडाचा मध्य आणि डोके—या सर्व ठिकाणी प्रणव आणि इतर अक्षरांचा न्यास करावा. हृदय, गुप्तांग, पाय, डोके, वाणी आणि कंठ या ठिकाणी प्रणव आणि इतर अक्षरांचा त्रैगुण्ययुक्त क्रमाने न्यास करावा. अशा प्रकारे अंगन्यास करून, पूर्वेकडून वरपर्यंत, ‘न’ पासून सुरू करून सर्व मुखांची क्रमाने योजना करावी. नंतर सर्व अंगांवर, ‘नमः’, ‘स्वाहा’, ‘वषट्’, ‘हूं’, ‘वौषट्’ आणि ‘फट्’ या अक्षरांसह, सहा अंगांचा सुंदरपणे न्यास करावा. प्रणव हे हृदय, ‘न’ हे डोके, ‘म’ हे शिखा, ‘शि’ हे जटा, आणि ‘क’ हे कवच आहे, असे जाणावे. ‘अ’ हे नेत्र आहे, ‘य’ हे शस्त्र आहे; अशा रीतीने अंगन्यास करून मग दिशांची मुद्राद्वारे रक्षा करावी. गणेश, मातृका, दुर्गा, क्षेत्रज्ञ, आणि दिशांच्या देवता—दक्षिणपूर्वपासून सर्व कोपऱ्यांमध्ये, चारही दिशांमध्ये, क्रमाने स्थापना करावी. अंगठा आणि तर्जनीच्या टोकांनी, शुभ आणि सुंदर मुख स्थापन करावे; ‘रक्षा करा!’ असे म्हणत प्रत्येकाला वेगळे वंदन करावे. कंठाच्या मध्यभागी, अंगठ्यावर, तर्जनी व इतर बोटांवर, ज्ञानी व्यक्तीने अंगठ्याने हस्तन्यास करावा. असा हा न्यास सांगितला गेला आहे, जो सर्व पापे दूर करतो, शुभ आहे, सर्व सिद्धी देतो, पुण्यप्रद आहे, सर्व प्रकारची रक्षा करतो आणि अत्यंत मंगलकारी आहे. मंत्राचा न्यास केल्यावर, हे भाग्यवान, मनुष्य शंकरासारखा होतो; पूर्वजन्मातील पापही त्या क्षणी नष्ट होते. अशा प्रकारे न्यास करून, शुद्ध शरीराने, दृढ व्रती होऊन, गुरूच्या कृपेने पञ्चाक्षरी मंत्र जपावा. आता मी मंत्रसंग्रह सांगतो, हे शुभेच्छा असलेल्या, ज्याशिवाय नित्यकर्म निष्फळ ठरते, पण ज्यामुळे ते फलदायी होते. आज्ञेशिवाय, योग्य कृतीशिवाय, श्रद्धेशिवाय, प्रामाणिकपणाशिवाय, उपदेशाशिवाय, अर्पणाशिवाय, आणि नेहमीच जपलेला मंत्र निष्फळ ठरतो.