त्या दिव्य प्रदेशात मोर, जलपक्षी, कोकिळा आणि चक्रवाक पक्ष्यांनी सर्वत्र गोड गाणी गात होती. तेथे अमृतासारख्या पाण्याने भरलेली सुंदर जलाशये तेजाने झळकत होती. त्या परिसरात कुशल संवाद करणाऱ्या, सर्व अलंकारांनी सुशोभित अशा स्त्रिया होत्या; त्यांच्या उरोजांच्या भारामुळे त्यांचे शरीर किंचित वाकले होते आणि मद्याने डोळे फिरत होते. रुद्राच्या हजारो दिव्य कन्या, गाण्यात तल्लीन होत्या, तर अप्सरा समूह नृत्यात मग्न होत्या—अशी संगत मिळवणे हे देवांनाही कठीण होते. त्या ठिकाणी कमळांनी वेढलेले श्रेष्ठ ब्राह्मण होते, आणि रुद्राच्या स्त्रियांचे समूह जलक्रीडेत रमले होते. काही जण उत्सव आणि सणांमध्ये पूर्णपणे तल्लीन होते, काही प्रत्येक पावलात मोहक, ग्रामजीवनाच्या आनंदात मग्न, आणि माणिकासारखे तेजस्वी होते. देवाधिदेव भवराजाच्या स्त्रियांचे हे मंडळ पाहून, परमात्मा, देव सर्वत्र उभे राहून आश्चर्यचकित झाले. तेथे त्यांनी रुद्राच्या सैन्यांचे समूह आणि हजारो शूर सेनापती पाहिले. त्यांनी देवाधिदेवांच्या दिव्य राजप्रासादांचे दर्शन घेतले; सोन्याच्या पायऱ्यांनी, हिरा, वैडूर्य आणि स्फटिक यांनी सजवलेल्या त्या महालांच्या शिखरांवर कमळसारख्या डोळ्यांच्या, रुंद नितंबांच्या आनंदी स्त्रिया, यक्ष, गंधर्व व अप्सरा देखील होत्या. त्याचबरोबर किन्नर, किन्नरी, नाग, सिद्धकन्या, विविध वस्त्रे आणि अलंकारांनी सुशोभित अशा अनेक स्त्रिया होत्या. त्या सर्वजणी विविध सामर्थ्यांनी युक्त, विविध सुखोपभोगात रमणाऱ्या, निळ्या कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या आणि कमळाच्या पानांसारख्या लांब डोळ्यांनी शोभून दिसत होत्या. त्यांच्या वस्त्रांचा रंग कमळाच्या केसरासारखा, अंगावर कंकण, पैंजण, हार, छत्र आणि वस्त्रे यांनी त्या सर्वजणी तेजस्वी भासत होत्या. अनेक अलंकारांनी सजलेली, सजावटीला आवडणाऱ्या या दिव्य रमणींच्या आणि सेनापतींच्या मंडळाला पाहून, इंद्राच्या नेतृत्वाखालील सर्व देव, गणाधिपतींच्या—नगरनाशकाच्या—नगरीकडे प्रस्थान करू लागले. हे सर्व पाहून, पुरुहूत (इंद्र) यांच्या नेतृत्वाखालील देव व सिद्धगण त्या नगरीच्या मध्यभागी उभे राहिले आणि त्यांनी हजारो उगवत्या सूर्यांच्या तेजासारख्या चमकणाऱ्या परमेश्वराच्या श्रेष्ठ महालाचे दर्शन घेतले. त्या महालाच्या प्रवेशद्वारी, इंद्रासह सर्व देवांनी गणनायक नंदीनाथांना उभे पाहिले. नंदीनाथांना पाहताच सर्व देवांनी वंदन केले आणि 'विजय असो!' असे म्हटले. त्यावर गणनायकांनी उत्तर दिले: "हे देवांनो, फार भाग्यवान आहात, तुमचे सर्व पाप दूर झाले आहेत, तुम्ही येथे पोहोचलात, हे सर्व लोकांच्या अधिपतींनो! तुम्ही निश्चल व्रतधारी आहात, आपला हेतू सांगा." तेव्हा देव म्हणाले, "आम्हाला वरदायक, गजराजासारखा तेजस्वी, महेश्वराचा दर्शन घडवा, जेणेकरून आम्ही संसारबंधनातून मुक्त होऊ." पुढे त्यांनी सांगितले, "पूर्वी जेव्हा त्रिपुरांचा दहन करायचा होता, तेव्हा आम्हाला 'पशु' असे संबोधले गेले. त्यामुळे आम्हाला या 'पशुत्वा'बद्दल चिंता आहे." "भवराज, परमेश्वर यांनी पशुपतव्रत सांगितले होते; त्या व्रतामुळे, हे प्रजाधिपती, 'पशुत्व' उरत नाही." मग त्यांनी स्पष्ट केले, "कोणताही जीव, बारा वर्षे, बारा महिने किंवा अगदी बारा दिवस जरी हे श्रेष्ठ व्रत पाळतो, तरी तो सर्व बंधनांतून मुक्त होतो; हे नारायणाच्या नेतृत्वाखालील देवांना असेच सांगितले गेले." नंदीकुमार, सर्व गणांमध्ये श्रेष्ठ, त्यांनी अविनाशी ईशान, सांबा आणि त्यांच्या सेवकांसह परमेश्वराचे दर्शन घेतले. सर्व देवांनी त्यांच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले, त्यांनी नतमस्तक होऊन नीळकंठाचे स्तवन केले आणि संसारबंधनातून मुक्ततेचा संदेश दिला. ते सर्व शंभूसमोर वारंवार वंदन करत उभे राहिले. हे सर्व पाहून, देवाधिदेव, वृषध्वज, यांनी त्या देवांचे बंधन शुद्ध केले; स्वतः महेश्वरांनी त्यांना पशुपतव्रत शिकवले. त्यांनी ते व्रत अंबेसह ऋषींनाही शिकवले. त्या वेळेपासून हे सर्व देव 'पशुपत' म्हणून ओळखले जाऊ लागले. कारण ते प्रजाधिपती आहेत, आणि हे थेट देव आहेत, म्हणून हे 'पशुपत' म्हणवले गेले; पुन्हा त्यांनी तपश्चर्या केली. बारा वर्षांच्या अखेरीस, हे उत्तम देव बंधनमुक्त होऊन, ब्रह्मा व विष्णूसह जसे आले तसे परतले. ही सर्व कथा पूर्वी सनत्कुमारांनी ब्रह्मदेवाच्या मुखातून ऐकली होती, आणि नंतर ती विद्वान व्यासांनी सांगितली आहे. जो कोणी शुद्ध मनाने हे ब्राह्मणांना ऐकवतो किंवा ऐकतो, तो देहाच्या क्षयावर संसारबंधनातून मुक्त होतो. हे व्रत, जे तू वर्णन केलेस, तेच संसारबंधनातून मुक्त करणारे पशुपतव्रत आहे, जे पूर्वी देवांनी लिंगासाठी आचरले होते. आम्हाला, जसे तुला पूर्वी सनत्कुमारांनी आदराने विचारले होते, तसे सांग. तेव्हा नंदी म्हणाले, "मी संक्षिप्तपणे सांगतो—हे व्रत देव, असुर, सिद्ध, गंधर्व, आणि सिद्ध चारणांनी आचरले आहे; तसेच भाग्यवान ऋषींनीही केले आहे. हेच श्रेष्ठ व्रत 'बारा लिंगांचे व्रत' संसारबंधनातून मुक्त करणारे आहे." "हे व्रत भोग, योग, इच्छित फल, मोक्ष आणि मंगल देते; अखंड पुण्य देते, भक्तांसाठी भय नष्ट करते. वेद आणि त्यांच्या सहा अंगांचा मंथन करून हे व्रत स्थापन झाले; हे सर्वश्रेष्ठ दान असून, दहा हजार अश्वमेध यज्ञांपेक्षा पुण्यकारी आहे. हे सर्व मंगल आणि पुण्य देते, सर्व शत्रूंचा नाश करते, आणि संसारसागरात बुडालेल्या जीवांनाही मोक्ष प्रदान करते. हे सर्व रोग व ताप नष्ट करते; पूर्वी देव, ब्रह्मा आणि विष्णू यांनीही हे केले आहे." "एक लहान लिंग तयार करून, चंदनाच्या पाण्याने अभिषेक करावा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, आणि चैत्र महिन्यापासून शिवलिंगव्रत सुरू करावे.