शिवपूजेची विधी अत्यंत पवित्र आणि सुंदर आहे. या पूजेत शमीचे, बृहदचे, वनातील अगस्त्याचे, अपामार्गाचे, कदंबाचे आणि इतर सुंदर फुलांचा वापर करावा, तसेच आकर्षक अलंकारांनी सजवावे. पाच प्रकारच्या धूप अर्पण केल्यावर गोड भात, दहीभात, मध-तुपात भिजवलेले अन्न अर्पण करावे. त्यानंतर शुद्ध भात, मूगभात, आणि सहा प्रकारचे अन्न किंवा पाच प्रकारचे तुपातले अन्न अर्पण करता येते. किंवा फक्त एक आढक शुद्ध भात शिजवून, प्रदक्षिणा करून, शेवटी वारंवार नमस्कार करावा. ईशान देवाची स्तुती करून, पुन्हा शंकराची पूजा करावी; ईशान, पुरुष, अघोर, वाम या स्वरूपांचीही पूजा करावी. तसेच सद्योजात मंत्राचा जप करावा; या पाच स्वरूपांनी शिवाची पूजा करावी. या पद्धतीने महादेव अत्यंत प्रसन्न होतो. शिवपूजेत वापरलेली फुलं व पाने देणारे वृक्ष, तसेच गायी आणि श्रेष्ठ द्विज, हे सर्व उच्चतम स्थितीला पोहोचतात. जो शिव, रुद्र, शर्व, भव किंवा अजन्मा यांची एकदाही पूजा करतो, तो शिवाशी एकरूप होतो आणि पुनर्जन्मातून मुक्त होतो. परमेशान, भव, शर्व किंवा उमाचे पति यांची पूजा किंवा दर्शन केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. महादेवाची पूजा होत असताना जो पूजा करतो किंवा फक्त पाहतो, तो निश्चितच ब्रह्मलोकात पोहोचतो. फक्त ऐकून किंवा अनुमोदन करूनही उच्चतम स्थिती मिळते. जो शिवलिंगासमोर एकदाही तुपाचा दिवा अर्पण करतो—तो त्या स्थितीला पोहोचतो, जी स्वतःच्या आश्रमात राहणाऱ्यांनाही सहज मिळत नाही, दिवा लाकडाचा, मातीचा किंवा कुठल्याही पदार्थाचा असो, शिवाच्या निवासस्थानी अर्पण केला असो. कुटुंबासह दिवा अर्पण केल्याने शिवलोकात सन्मान मिळतो; दिवा लोखंडाचा, तांब्याचा, चांदीचा किंवा सोन्याचा असो. जो शिवाला नियमपूर्वक किंवा भक्तीने दिवा अर्पण करतो, तो दहा हजार सूर्यांप्रमाणे तेजस्वी वाहनांनी शिवाच्या नगरीत पोहोचतो. कार्तिक महिन्यात शिवासमोर तुपाचा दिवा अर्पण करणारा किंवा परमेश्वराची पूजा नियमाने पाहणारा, तो श्रद्धेने ब्रह्मलोकात जातो; आवाहन, उपस्थिती, प्रतिष्ठा आणि पूजा अशीच करावी. रुद्र गायत्री आणि प्रणवाने आसन निश्चित करावे; स्नान पाच वेळा, विशेषतः रुद्र आणि इतरांसह करावे. अशा प्रकारे दररोज उमाचे पति, देवांचा देव याची पूजा करावी; त्याच्या उजव्या बाजूला ब्रह्माची प्रणवाने विशेष पूजा करावी. उत्तरेस विष्णूची, देवांचा स्वामी, गायत्रीने पूजा करावी; prescribed विधीने अग्नीत पंचप्रणवाने आहुती द्यावी. शंकराची अशी पूजा करून शिवाशी एकरूपता मिळते; संक्षिप्तपणे, शिवलिंगपूजेची ही विधी सांगितली आहे. हे पूर्वी व्यासाने सांगितले, ज्याने रुद्राच्या मुखातून थेट ऐकले होते. पशुपतीला पाहिल्यावर देवांनी आपली पशुबंधने कशी सोडली, हे ऐकू इच्छितो. त्यांनी त्या अवस्थेतून कसे मुक्त झाले, ते सांगावे. पूर्वी, कैलास शिखरावर, आपल्या भोग्य नगरीत, देवांनी एकत्र येऊन सर्वज्ञानाच्या कृपेने त्याच्याकडे गेले. सर्व देवांच्या कल्याणासाठी, जनार्दन आणि ब्रह्मा, गरुडाच्या खांद्यावर बसून, परमपुरुषासह आले. हरि आणि देव, देवांचा देव, शुभ कैलास पर्वतावर पोहोचले आणि तेथे राहिले. इंद्र, साध्य, यम यांच्यासह त्यांनी उत्तम पर्वताला नमस्कार केला; गरुडधारी वासुदेव गरुडावरून उतरून, देवांच्या श्रेष्ठांसह मेरू पर्वतावर चढला. हा पर्वत सर्व दु:खांपासून मुक्त, सर्वोच्च आनंद देणारा, कुरळ्यांची आनंदित हाक, नागांची गाणी, मधुर संगीत, गूढ सावली, कुंडांने वेढलेला, सुंदर वाऱ्यांनी आणि थंड पाण्यांनी भरलेला होता. शेकडो हजारो महालांनी सजलेला, सूर्याप्रमाणे उजळलेला, सुंदर आणि कुशल हंसांच्या थव्यांनी शोभलेला, धव, खदिर, पलाश, चंदन आणि इतर वृक्षांनी भरलेला, उत्तम पक्षी, कोकिळ आणि मधमाशांनी गूंजणारा. काही ठिकाणी सर्व प्रकारच्या दिव्य वृक्षांनी दाटलेला, कुरबक, प्रियक, तिलक, कदंब, तमाळ आणि लता वेलांनी वेढलेला, विविध शिखरांनी पर्वत मढलेला होता. पर्वताच्या शिखरावर, विश्वकर्म्याने देवांचा देव, भव, परमेश्वराच्या क्रीडेसाठी सर्वोच्च शैव निवास तयार केला होता. देव, इंद्र आणि उपेंद्रासह, त्या नगरीचे दर्शन घेतले; त्यांनी दूरून त्रिशूलधारीच्या तेजाने नमस्कार केला. हजार सूर्यांसारखा, विशाल आणि असंख्य गुणांनी सजलेला, कैलासाचा महान आत्मा, प्रथम देव, मेरूच्या उतारावर असलेल्या नगरीत प्रवेश केला. तेव्हा, स्त्रिया, हत्ती, घोडे आणि असंख्य रथांनी भरलेला, देवांच्या शत्रूंचा संहार करणारा, गणांचे आणि गणाधिपतींच्या समूहासह, पर्वताच्या द्वाराजवळ आला, अजा आणि हरिसह. सोनेरी आणि रत्नांनी सजलेले महाल, विविध आकारांचे विमान, तटांनी वेढलेली नगरी त्यांनी पाहिली. शंभूच्या बाह्य नगरीचे दर्शन घेतल्यावर, हरि, देव, ब्रह्मा आणि इतरांनी आनंदित मुखाने ती नगरीत प्रवेश केला. देवांचा देवाची दुसरी नगरी महाल आणि राजवाड्यांनी गर्दीलेली, उंच मनोऱ्यांनी सजलेली, चार उत्तम द्वारांनी शोभलेली होती. ती नगरी हिरा, बेरिल, माणिक आणि इतर रत्नांच्या जाळ्यांनी मढलेली, झुलत्या आसनांनी सजलेली, घंटा आणि यक्षपुच्छांनी शोभलेली होती. ती नगरी मृदंग, मुरज, वीणा आणि बासरीच्या आवाजांनी भरलेली, नृत्य करणाऱ्या अप्सरा आणि प्रेतांच्या समूहांनी वेढलेली, इंद्राच्या राजवाड्यांसारख्या महालांनी, डोळ्यांना मोहवणारी होती. मग, महालांच्या शिखरांवर, हजारो नगरवधू हातात फुलं, फळं आणि भात घेऊन, हरिच्या डोक्यावर वर्षाव करू लागल्या, जसा भवासाठी करतात. त्या वेळी, विष्णूला पाहताना, स्त्रियांच्या डोळ्यांत मद्यामुळे नशा भरली होती. अशा प्रकारे, शिवपूजेच्या पवित्र विधीपासून कैलास पर्वतावर देवांची दिव्य नगरीतली यात्रा आणि परमेश्वराच्या दर्शनाचे महत्त्व या कथा एकत्रितपणे प्रकट होते.