जो मनुष्य कीर्तीमध्ये रमतो, तो चंद्रलोकात पोहोचतो; आणि जो स्त्रियांमध्ये, मद्यपानात आसक्त असतो, तसेच रुद्राची पूजा करतो, तोही सोमाच्या स्थानाला जातो. जो भगवंताची गायत्री मंत्राने पूजा करतो, त्याला पितृलोक प्राप्त होतो; प्रणव मंत्राने पूजा केल्यास ब्रह्मलोक मिळतो; आणि जर त्याची विष्णुरूपाने पूजा केली, तर वैष्णव लोकात स्थान मिळते. अगदी देवताही जर एकदाच श्रद्धेने महादेवाची पूजा करतो, तरी तो रुद्रलोकात पोहोचतो आणि रुद्रांसह आनंदाने वास करतो. देवतांनी आणि दैत्यांनी पूजिलेल्या शुभ लिंगाचे, शुद्ध जलाने शुद्धीकरण करून, भक्तिभावाने त्या आसनावर देवतेला आमंत्रित करावे. देवतेचे योग्यरित्या दर्शन घेऊन, शंकराला नमस्कार करून, त्याला पूर्वतयारी केलेल्या, शुद्ध आणि धर्मज्ञानयुक्त आसनावर प्रतिष्ठित करावे. ओंकाराच्या कमळमध्यभागी, जो सोम, सूर्य आणि अग्नीपासून उत्पन्न झाला आहे, वैराग्य आणि ऐश्वर्याने संपन्न आहे, आणि सर्व लोकांनी पूजिला जातो, अशा त्या भगवंताला पाद्य, अर्घ्य, आचमन आणि स्वागतासाठी जल अर्पण करावे; रुद्र, शंभू यांना दिव्य जल, तूप व दूधाने स्नान घालावे. रुद्राला दहीनेही स्नान घालावे आणि योग्य पद्धतीने शुद्ध करावे; मग शुद्ध जलाने स्नान घालून, चंदन व इतर द्रव्यांनी पूजा करावी. रोचना व इतर दिव्य द्रव्यांनी पूजा करावी; दिव्य फुले, संपूर्ण बिल्वपत्रे, विविध जातींची कमळफुले अर्पण करावी. निळे कमळ, कुमुद, नद्यावर्त, जाई, चंपक, जुई, बकुळ, करवीर अशी फुले अर्पण करावीत. शमी, बृहद, वनातील अगस्त्य, अपामार्ग, कदंब यांची फुले, तसेच सुंदर अलंकार अर्पण करावेत. पाच प्रकारच्या धूपाचा समर्पण करून, गोड भात, दहीभात, मध व तुपात भिजवलेले अन्न अर्पण करावे. शुद्ध भात, मूगाचा भात, सहा प्रकारचे अन्न किंवा पाच प्रकारचे तुपातले अन्न अर्पण करावे. किंवा एकाधक शुद्ध भात शिजवून, प्रदक्षिणा करून, शेवटी वारंवार नमस्कार करावा. ईशान देवतेचे स्तवन करून, पुन्हा शंकराची पूजा करावी; ईशान, पुरुष, अघोर, वाम यांचीही पूजा करावी. सद्योजात मंत्राचा जप करावा; या पाच मंत्रांनी शिवाची पूजा करावी. या पद्धतीने महादेव संतुष्ट होतो. शिवाच्या पूजेसाठी ज्या झाडांची फुले व पाने वापरली जातात, तसेच गायी व श्रेष्ठ ब्राह्मण, हे सर्व उच्चतम स्थितीला पोहोचतात. जो कोणी शिव, रुद्र, शर्व, भव किंवा अजन्मा यांची एकदाही पूजा करतो, तो शिवाशी एकरूप होतो आणि पुनर्जन्मातून मुक्त होतो. जो परमेशान, भव, शर्व किंवा उमापती यांची पूजा करतो किंवा सहजपणे त्यांचे दर्शन घेतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जो महादेवाची पूजा करतो किंवा पूजा होताना पाहतो, तो नक्कीच ब्रह्मलोकात जातो—यात शंका नाही. फक्त ऐकून किंवा मनापासून अनुमोदन दिल्यासही उच्चतम स्थिती प्राप्त होते. जो कोणी एकदाही लिंगासमोर तुपाचा दिवा लावतो, तो त्या दुर्मिळ अवस्थेला पोहोचतो, जी स्वतःच्या आश्रमातील लोकांनाही सहज मिळत नाही—दिवा लाकूड, माती, कोणत्याही पदार्थाचा असो, शिवाच्या निवासात तो सन्मानित होतो. दिवा लोखंड, तांबे, चांदी, सोन्याचा असो, कुटुंबासह दिल्यास तो शिवलोकात प्रतिष्ठित होतो. जो कोणी नियमाने किंवा भक्तीने शिवाला दिवा अर्पण करतो, तो दहा हजार सूर्यांसारख्या तेजस्वी वाहनावरून शिवाच्या नगरीत जातो. जो कार्तिक महिन्यात शिवासमोर तुपाचा दिवा लावतो, किंवा नियमाने परमेश्वराची पूजा होताना पाहतो, तो श्रद्धेने ब्रह्मलोकात जातो—आवाहन, उपस्थिती, प्रतिष्ठा आणि पूजा याप्रमाणे. रुद्र गायत्री व प्रणव मंत्राने आसन अर्पण करावे; स्नान पाच वेळा, विशेषतः रुद्र व इतर मंत्रांनी करावे. अशा प्रकारे दररोज उमापती, देवांचा देव यांची पूजा करावी; त्यांच्या उजवीकडे ब्रह्माची विशेष पूजा प्रणव मंत्राने करावी. उत्तरेस विष्णूची, देवाधिदेव, गायत्री मंत्राने पूजा करावी; आणि अग्नीत नियमानुसार, प्रणव मंत्राने पाच वेळा आहुती द्यावी. अशा प्रकारे शंकराची पूजा केल्याने शिवाशी एकरूपता प्राप्त होते. या लिंगपूजेची संक्षिप्त पद्धत सांगितली आहे. ही पूर्वी व्यासांनी सांगितलेली असून, त्यांनी ती रुद्राच्या मुखातून थेट ऐकली होती. आता, एकदा पशुपतीचे दर्शन घेतल्यानंतर, देवांनी आपली पशुस्वरूपातील बंधने कशी सोडली, हे सांग. ते कसे मुक्त झाले, ते येथे सांग. पूर्वी, कैलास शिखरावर, स्वतःच्या भोग्य नगरीत, सर्व देव एकत्र आले आणि सर्वज्ञ भगवानाच्या कृपेने त्यांच्याजवळ गेले. सर्व देवांच्या कल्याणासाठी, जनार्दन, ब्रह्मासह, गरुडाच्या खांद्यावर आरूढ होऊन, सर्वोच्च पुरुष म्हणून आले. हरि, इतर देवांसह, देवाधिदेवांच्या समोर गेले; सर्वजण, त्या मंगल पर्वतावर पोहोचून, प्रभूसह तेथे थांबले. इंद्र, साध्य, यम यांच्यासह, त्यांनी त्या उत्तम पर्वताला नमस्कार केला; पुण्यश्लोक वासुदेव, गरुडवाहन, गरुडावरून उतरून, श्रेष्ठ देवांसह मेरू पर्वतावर गेले. तो पर्वत सर्व संकटांपासून मुक्त, नेहमी परमसुख देणारा, कुरळ्यांच्या आनंदाच्या गजराने निनादलेला, नागांच्या गाण्यांनी भरलेला, मधुर संगीताच्या प्रतिध्वनीने गूंजणारा, सौम्य अंधाराने छायांकित, रम्य वनांनी वेढलेला, शीतल वाऱ्यांनी व शीतल जलाने सजलेला होता. शेकडो हजारो महालांनी सुशोभित, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, शुद्ध व कौशल्यपूर्ण हंसांच्या थव्यांनी शोभिवंत, धव, खदिर, पलाश, चंदन व इतर वृक्षांनी भरलेला, उत्कृष्ट पक्षी, कोकिळ व मधमाशांनी गजबजलेला असा तो पर्वत होता. काही ठिकाणी सर्व प्रकारच्या दिव्य वृक्षांनी दाटलेला, कुरबक, प्रियक, तिलक, अनेक कदंब, तमाळ व वेली यांनी आच्छादलेला, विविध शिखरांनी युक्त असा तो महान पर्वत होता. त्या पर्वताच्या शिखरावर, विश्वकर्म्याने, देवाधिदेव, भव, परमेश्वराच्या क्रीडेसाठी, एक सर्वोच्च शैव निवास तयार केला होता.