एकदा काही श्रेष्ठ ऋषी आणि पुण्यवान लोक एकत्र जमले होते. तेव्हा त्यांना उपदेश देताना सांगितले गेले, “हे श्रेष्ठ ऋषींनो, प्रणवापासून सुरू होणाऱ्या आणि ‘नमः’ या अक्षरापर्यंत सर्व अक्षरांची क्रमाने पूजा केली पाहिजे. ही पूजा सुवासिक द्रव्ये, फुले आणि इतर पूजनसामग्रीने करावी. तिथे पन्नास ब्राह्मणांना नियमपूर्वक भोजन घालावे, त्यांना जपमाळ, यज्ञोपवीत, कुंडले आणि कमंडलू द्यावे. त्याचप्रमाणे, या महान ऋषींना आसन, दंड, पगडी आणि वस्त्रही अर्पण करावे, हे सर्व शंभू भगवानासाठी करावे. यानंतर, मोठ्या हवनाचा आणि कृष्णवर्णी गायींच्या जोडीचा यथोचित यज्ञ अर्पण करून, शेवटी रंगीबेरंगी मंडल भगवानांना अर्पण करावे. यज्ञात वापरलेली सर्व सामग्री शंकराला अर्पण करावी आणि ज्ञानीजनांनी ओंकार व इतर पवित्र अक्षरांचा अनुक्रमाने जप करावा. जो कोणी भक्तिभावाने हे सर्वश्रेष्ठ मंडल रेखाटतो, त्याला असा फलप्राप्ती होते की, ज्याचे वर्णन मी संक्षिप्तपणे सांगतो. ज्यांनी विधिपूर्वक वेदांचे अध्ययन केले आहे, यथाक्रम यज्ञ केले आहेत, मुलांची उत्पत्ती करून गार्हस्थ्य आश्रम पार पाडला आहे, नंतर पत्नी व अग्निसहित वानप्रस्थाश्रमात प्रवेश केला आहे, चंद्रायण इत्यादी सर्व विधी पार पाडले आहेत आणि सर्व कर्मे सोडून ब्रह्मविद्या अभ्यासली आहे—अशा व्यक्तीला ज्ञानप्राप्ती होते. ज्ञानाने जे जाणण्यासारखे आहे ते जाणून, योगी इच्छित ते सर्व फळ प्राप्त करतो; अक्षरमंडलाचे दर्शन करून ही सर्व फळे मिळतात. जो कोणी, मंदिराच्या समोर, उत्तर, दक्षिण किंवा मागील बाजूस, रंगीबेरंगी पावडरने चौकोनी मंडल रेखाटतो आणि त्यावर फुले, अक्षता व इतर द्रव्यांनी पूजा करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जो भक्तिभावाने संपूर्ण देवगृहाला एकदा चंदन, कर्पूर व सुवासिक द्रव्यांनी लेपतो, सुवासिक फुले विखुरतो, चार प्रकारची धूप अर्पण करतो आणि ईशान भगवानाची प्रार्थना करतो, तो शिवलोकास प्राप्त होतो. तिथे तो कोट्यवधी कल्पपर्यंत महान सुखाचा अनुभव घेतो आणि स्वतःच्या देहाच्या सुवास व फुलांनी शिवमंदिर भरतो. यानंतर, तो गंधर्वलोकात जाऊन गंधर्वांकडून पूजिला जातो आणि पुन्हा पृथ्वीवर येऊन बलाढ्य राजा होतो. आद्य देव महादेव हे सृष्टी, स्थिती आणि संहाराचे कारण आहेत; तेच जगाचे अधिपती, सर्वव्यापी, शर्व, आणि सनातन सदाशिव आहेत. शिवब्रह्माचा अमृतोपम उपदेशच मोक्षाचा सर्वोच्च मार्ग आहे. नेहमी प्रकट व अप्रकट, सनातन व अगम्य अशा भगवानाची पूजा करावी. शिवक्षेत्रात पवित्र जलाने, तेही कापडाने गाळून, लेपन केले पाहिजे; अन्यथा यश प्राप्त होत नाही. कापडाने गाळलेले जलच शुद्ध मानावे; विशेषतः फेसाळलेले जल वापरू नये. म्हणून, सर्व दिव्यकर्मे शुद्ध जलानेच करावीत. जर जलात सूक्ष्म जीव असतील, तर ते नष्ट करूनच जल शुद्ध करावे; अन्यथा अशुद्ध जलाने दीर्घकाळ पाप लागते. झाडू मारताना, लोकांना स्वच्छ करताना, अग्निकर्म, धान्य कांडताना व जल गोळा करताना—गृहस्थांना नेहमी हानी होते; म्हणून हानी टाळावी. सर्व प्राण्यांना अहिंसा हेच श्रेष्ठ कर्तव्य आहे. म्हणून, सर्व प्रयत्नाने कापडाने गाळलेले जल वापरावे. असे जल दान करणे हे सर्व दानांत श्रेष्ठ असून निर्भयता व पुण्य देते. म्हणून, सर्वत्र, मन, वाणी व कृतीने अहिंसा पाळावी. जो अहिंसक असतो, त्याचे सर्व प्राणी रक्षण करतात; जो हिंसक असतो, त्याला त्रास देतात. वेदज्ञाला केलेल्या दानाचे फळ त्रैलोक्यात मिळते, पण अहिंसक व्यक्तीला ते फळ कोटीगुणित मिळते. करुणेचा मार्ग दाखवणारे रुद्रलोकास प्राप्त होतात आणि अनेक प्राण्यांचे रक्षण करतात. आपल्या संततीप्रेमाने रुद्रलोकास पोहोचल्यावरही, नेहमी कापडाने गाळलेले जल वापरावे. नेहमी अभिषेक व स्नान करावे; त्यामुळे संपूर्ण त्रैलोक्याचा विनाश करणारे फळ मिळते. शिवमंदिरात एका प्राण्याचा वध केल्यासही संपूर्ण फल मिळते; परंतु शिवासाठी फुलांची हानी करावी. यज्ञासाठी पशुहिंसा व क्षत्रियांकडून दुष्टांना शिक्षा देणे हे शास्त्रानुसार आहे; योगी व ब्रह्मज्ञांसाठी काहीही निवार्य किंवा निषिद्ध नाही. म्हणून, वर्ज्य कर्मे टाळून, हिंसा करू नये. सर्व कर्मे सोडून ब्रह्मज्ञानी विरक्त असतात. स्त्रियांचा कधीही वध करू नये, त्यांच्या पापकर्मांनाही क्षमा करावी; सर्व स्त्रिया पवित्र आहेत, विशेषतः अत्रिवंशातील स्त्रिया. अत्रिवंशातील स्त्रीचा वध ब्रह्महत्येसारखा पाप आहे; सर्व स्त्रियांना कधीही मारू नये. कोणत्याही वेळी, कोणत्याही ठिकाणी, कोणत्याही जातीतील स्त्रिया, जरी पापात गुंतल्या असल्या तरी, त्यांचा यज्ञासाठी वध करू नये. कुरूप, सुंदर, किंवा मळकट वस्त्रे घातलेल्या स्त्रियांनाही कधीही मारू नये; हे सर्व शिवाच्या भक्तीसाठी. जे लोक वेदबाह्य व्रतांचे पालन करतात, वेद व स्मृती यांचे पालन करत नाहीत, ते नास्तिक समजले जातात; द्विजांनी त्यांच्याशी संवाद ठेवू नये. त्यांना स्पर्श करू नये, पाहू नये; त्यांना पाहणे सूर्य पाहण्यासारखे आहे. तरीही, राजांनी व इतरांनी त्यांचा वध करावा, असे सांगितले आहे. अशा प्रकारे, या शास्त्रीय उपदेशांतून भक्ती, शुद्धता, अहिंसा, स्त्रीसन्मान आणि योग्य आचरणाचे महत्त्व शिकवले आहे.