एका काळी, भक्त मोठ्या श्रद्धेने आणि आपल्या क्षमतेनुसार विविध प्रकारे शिवलिंगाची स्थापना करीत, नृत्य करीत, आणि त्यांच्या सेवकांच्या व आत्म्यांच्या समूहांनी सुशोभित होत होते. त्यांनी जेव्हा हे सर्व भक्तिपूर्वक केले, तेव्हा सर्व अडथळे पार करून ते शिवलोकात सन्मान मिळवतात. त्या शिवलोकात, सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत, ते महान सुखांचा अनुभव घेतात. शिवाची उपासना करतांना, जे जिज्ञासेने ज्ञान प्राप्त करतात, त्यांना रुद्र मुक्त करतात. तेथे, परमेश्वर अर्धनारीश्वर—चार भुजांचा, अद्वितीय, वरद आणि अभयमुद्राधारी, त्रिशूल आणि कमळ धारण करणारा, सर्व अलंकारांनी विभूषित, स्त्री-पुरुष रूपातील—दिसतो. अशा भक्तिपूर्ण स्थापनांमुळे, शिवलोकात सन्मान मिळतो, आणि तिथे अणिमा इत्यादी सिद्धींच्या सामर्थ्यांनी युक्त होऊन, महान आनंद मिळतो. जो कोणी चंद्र-तार्यांपर्यंतचे ज्ञान प्राप्त करतो, त्याला मुक्ती मिळते. जो सर्वज्ञ लक्षुलीश भगवानाची भक्ती करतो, तो आपल्या शिष्यांमध्ये आणि त्यांच्या शिष्यांमध्ये वेढलेला, हात उंचावून उपदेश करणारा, भक्तिपूर्वक शिवाचे स्थान प्राप्त करतो. शिवलोकात, शंभर कल्पांपर्यंत विपुल सुख उपभोगून, मनुष्य योग आणि ज्ञानात एकरूप होतो व तेथेच मुक्त होतो. हे स्थान सर्व प्राचीन देवता व अमरांना हवस असलेले आहे, जिथे भस्माने लिप्त, मुद्रांनी चिह्नित, त्रिपुंडधारी, मस्तकावर माळ घालणारे, किंवा ब्रह्मा जसा एकच जटा-यज्ञोपवीत घालतो, असे भक्तही येतात. शिवाच्या डाव्या हातात कवटी, आणि दुसऱ्या हातात विष्णूचे शरीर धारण करणारा, असा परमेश्वर जिथे आहे, तिथे भक्तिपूर्वक स्थापना केल्यास संसारसागरातून मुक्ती मिळते. "ॐ नमो नीलकंठाय" हा आठ अक्षरी मंत्र जो एकदाही उच्चारतो, तो पापमुक्त होतो. हा मंत्र, चंदन वगैरे अर्पण करून, आपल्या क्षमतेनुसार भक्ती केल्यास, देवाधिदेवाची पूजा पूर्ण होते. अशा भक्ताला शिवलोकात सन्मान मिळतो, जिथे जलंधरांतक, सुदर्शनधारी भगवान आहेत. भक्तीने जलंधराचे दोन भाग करून स्थापना केल्यास, शिवाशी एकरूपता मिळते—यात काहीच शंका नाही. सुदर्शन प्रदान करणाऱ्या, पूर्वी वर्णिलेल्या गुणांनी युक्त अशा देवतेची भक्त डोळ्यांनी पूजा करतो. अशा भक्तिपूर्वक स्थापन केल्यास, तो शिवलोकात, निकुंभाच्या कमलपादांमागे उभा राहून, सन्मानित होतो. डावे पाऊल भक्कमपणे ठेवून, डाव्या बाजूला पार्वतीला आलिंगन देऊन, त्रिशूळाच्या टोकावर कोपर ठेवून, सर्पाची घंटांची कडी घालून, भक्त योग्य रूपात उभा राहतो आणि अंधकाला नम्रतेने पाहतो—तेव्हा शिवाशी एकरूपता मिळते. जो कोणी त्रिपुरांतक, धनुष्य-बाणधारी, चंद्र-शोभित, सोमयुक्त, अशा देवतेची स्थापना करतो, आणि चारी मुखांचा ब्रह्मा सारथी असलेल्या रथावर बसलेल्या भगवानाचे रूप धारण करतो, तोही शिवपुरीत जाऊन आनंदी होतो. तिथे तो दुसरा शंकरच जणू खेळतो, हव्या तितक्या काळ महान सुखांचा अनुभव घेतो, आणि पूर्ण तपासलेल्या ज्ञानाने तिथेच मुक्त होतो. गंगाधर, चंद्रशेखर, गंगा व अंबिका डाव्या मांडीवर, गणेश, स्कंद, ज्येष्ठा, सुंदर दुर्गा, भास्कर, सोम, ब्रह्माणी, महेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वाराही, वरदा, इंद्राणी, चामुंडा, वीरभद्र, विघ्नेश—या सर्वांच्या सहवासात जो ज्ञानी भक्त असतो, तो शिवाशी एकरूप होतो. शिवलिंग अग्निकीत मोठ्या ज्वाळांच्या हाराने वेढलेले, अविनाशी, मध्यभागी चंद्रशेखर भगवान विराजमान—असे लिंग आकाशात स्थापावे. त्याखाली, ब्रह्मा हंस रूपात आणि विष्णू वराह रूपात, खाली तोंड करून, लिंगाच्या उजवीकडे ब्रह्मा नम्रतेने उभा—पाण्यात स्थापन केलेले, भयानक व महान लिंग. पशुपतींच्या रक्षणासाठी भक्तिपूर्वक बनविलेल्या आणि स्थापित केलेल्या या लिंगामुळे भक्त शिवाशी एकरूप होतो. योग्य रीतीने भक्तीने केले असल्यास, तो शिवलोकात सन्मानित होतो. शिवलिंग स्थापनेचे, स्थापना विधीचे, आणि विविध प्रकारच्या लिंगांचे पुण्य मी तुला सांगितले. मातीपासून मौल्यवान रत्नांपर्यंत, कोणत्याही वस्तूने शिवमंदिर बांधल्यास, माणसाला काय फळ मिळते, हे सांगायला हवे. या जगात भक्ताला संतती, पत्नी, घरादी दुःख असले, तरी ज्ञानाने युक्त असल्यास, या घरांचा त्याला काय उपयोग? तरीही, परमेश्वराच्या भक्तांनी केवळ माती किंवा विटांनीसुद्धा मंदिर बांधले, तरी ते रुद्राच्या दिव्य लोकात, इंद्र-ब्रह्मा इत्यादींनी सन्मानित अशा भव्य महालात जातात. अशा भक्ताचे घरसुद्धा, शंभूची अशी पूजा केल्याने, रुद्रपद प्राप्त करते. म्हणून, भक्तांनी सर्व प्रयत्न व भक्तीपूर्वक, धर्म, अर्थ, आणि कामसिद्धीसाठी, शिवमंदिर बांधावे. केसरा, नागर, द्राविड, किंवा कोणत्याही शैलीचे असो, जो कोणी भक्तिपूर्वक रुद्राचे मंदिर बांधतो, तो शिवलोकात सन्मानित होतो. आणि जो कोणी कैलास नावाच्या परमेश्वरासाठी, कैलास शिखरांसारख्या राजवाड्यांनी युक्त असे मंदिर बांधतो, तो अनंत सुखाचा अनुभव घेतो.