त्या दिवशी, त्रिपुरदाहानंतर, ब्रह्मदेव आणि विष्णू यांनी महादेवांना विनंती केली, “हे प्रभो, मला सदैव आपले वहन करण्याची क्षमता द्या आणि सर्वज्ञता, सर्वव्यापकता यांचे वरदान द्या, कारण तुम्ही वरदायक आहात, शंकर!” त्यांच्या या प्रार्थना ऐकून, परमेश्वर महादेवांनी भव याला रथवान व वाहन अशा भूमिकांमध्ये नेमले. महादेवांनी ब्रह्मा आणि विष्णूला त्यांची इच्छित वरदाने दिली आणि दैत्यांचा संहार केला. मग, देवी, नंदी आणि गणांसह, देवांचा स्वामी अदृश्य झाले. महेश्वर आपल्या सेवकांसह रणभूमीतून निघून गेल्यावर, सर्व देवताधिपतींनी आणि ऋषीगणांनी आश्चर्याने भव आणि पार्वतीला वंदन केले. सर्व देव, ऋषी, गणाधिपती आणि तेजस्वी दिव्यजन शोकमुक्त होऊन, आपल्या-आपल्या वाहनांवर स्वर्गात परतले. ही त्रिपुरारि शंकराची पवित्र कथा, जी ब्रह्मदेवांनी प्राचीन काळी रचली, जो कोणी श्राद्धकाळात किंवा देवपूजेच्या वेळी भक्तीभावाने पठण करतो किंवा इतरांना ऐकवतो, तो पापमुक्त होऊन ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो. मन, वाणी आणि शरीराने झालेले पाप, सूक्ष्म, अतिसूक्ष्म, मोठी-लहान चुकांपासून तो मुक्त होतो. या मंगलमय अध्यायाचे श्रवण केल्याने शत्रूंचा नाश होतो, युद्धात विजय मिळतो, रोग व आपत्ती जवळ येत नाहीत, आणि अतुल संपत्ती, आयुष्य, कीर्ती, विद्या व सामर्थ्य प्राप्त होते. महेश्वराने एका क्षणात त्रिपुराचा दहन करून निघून गेल्यावर, कमलजन्मा ब्रह्मदेवांनी सर्व देवतांना संबोधून सांगितले—तारकाचा नातू, बलवान पुत्र तिथेच राहिला होता. तारकाक्ष, दितीचा पुत्र, कमलाक्ष, बलाढ्य विद्युन्माली आणि त्यांच्या कुटुंबातील इतर दैत्य—या सर्वांनी मोहवश होऊन महादेव व हरिला सोडले आणि आपापल्या नगरांसह नष्ट झाले. म्हणून, सदा शिवाच्या लिंगस्वरूपाची नेहमीच भक्तीभावाने पूजा करावी. देवांची पूजा ज्या काळात होते, तोपर्यंत त्यांचे अस्तित्व टिकून राहते. म्हणून, श्रेष्ठ देवांनी श्रद्धेने लिंगाची पूजा करावी; कारण संपूर्ण विश्व लिंगात व्यापले आहे आणि सर्व काही त्यातच स्थिर आहे. जो कोणी सिद्धीची इच्छा करतो, त्याने लिंगाची उपासना करावी; कारण सर्व देव, असुर, दानव देखील लिंगोपासनेनेच सिद्धीला पोहोचतात. यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, राक्षस, मांसाहारी, पितर, ऋषी, पिशाच, किन्नर—सर्वांनी लिंगस्वरूपाची पूजा करून सिद्धी प्राप्त केली आहे, यात शंका नाही. म्हणून, कोणत्याही जीवाने नेहमीच लिंगाची पूजा करावी. आम्ही आणि सर्व प्राणी त्या ज्ञानी देवाधिदेवाचे अनुचर आहोत; पण जेव्हा आम्ही अनुचरपद सोडतो, तेव्हा आम्ही पशुपतीचे अनुयायी होतो. महादेव, ज्यांचे लिंगस्वरूप शाश्वत आहे, त्यांची पूजा करावी. सर्व जीवांनी पंचप्रणवांसह स्वतःचे शुद्धीकरण करावे. पंचप्राणायामांसह, चार प्रणव, तीन प्रणव, अशा विविध प्रकारे ओंकाराचा उच्चार आणि प्राणायाम यांनी शरीरात ज्ञानरूपी अमृत भरावे. त्रिगुण, अहंकार, सूक्ष्म व स्थूल तत्त्वे, ज्ञानेद्रिये, कर्मेंद्रिये, द्वैतस्वरूप—या सर्वांचे शुद्धीकरण करून, चैतन्यस्वरूप देह घेऊन, अग्निरूपी भस्माने स्पर्श करावा. वायू, आकाश, जल, पृथ्वी यांच्या भस्माने, जो योगी दिवस-रात्राच्या संधिकाळी अंगाला भस्म लावतो, तो तत्वज्ञानी योगी पशुपतव्रताचे पालन करतो आणि भवाने सांगितलेल्या या व्रताने बंधनातून मुक्ती मिळते. अशा प्रकारे पशुपतव्रत आचरून, परमेश्वराची लिंगस्वरूपात पूजा करून मी आणि विष्णूने प्राचीन काळी त्या लिंगाचे दर्शन घेतले. जेव्हा आम्ही सर्व कार्यांसाठी काळजीपूर्वक देवाची पूजा करतो, तेव्हा एका वर्षात कोणतेही जीव अनुचर म्हणून जन्म घेत नाहीत. बाह्य व अंतर्बुद्धीने मी आणि विष्णू नेहमीच त्या प्रभूची पूजा करतो—हेच आमचे व्रत आहे. ऋषींमध्ये याबद्दल शंका नाही; म्हणून नेहमीच शिवाची पूजा करावी. एक क्षण जरी शिवाचा स्मरण न केल्यास, तीच मोठी हानी, दोष, भ्रम आणि जडत्व आहे. जे भवाला समर्पित आहेत, त्यांचे मन भवाच्या स्मरणात आहे, त्यांना कधीही दुःख होत नाही. सुंदर निवास, दिव्य अलंकार, रमणी, इच्छित संपत्ती—शिवपूजेनेच मिळते. जे स्वर्गातील मोठ्या भोगांची व प्रभुत्वाची इच्छा करतात, त्यांनी महेश्वराच्या लिंगस्वरूपाची नेहमीच पूजा करावी. जेव्हा संहार, नाश व दहन या जगात घडते, तरीही कणा वाकलेला, विकलांग नेत्र असलेला तो प्रभू पापांनी लिप्त होत नाही. माझ्या शिलारूपी लिंगाची सर्व देव पूजा करतात. असे सांगून, प्रथम रुद्राची पूजा करून, ब्रह्मदेवांनी त्रिलोकनाथ, त्रिनेत्र असलेल्या देवांचा सुंदर शब्दांनी स्तुती केली. त्या काळापासून इंद्रादिक सर्वांनी पशुपतव्रत स्वीकारले आणि भस्माने शरीर लिंपून, प्रभूची पूजा करायला सुरुवात केली. पुढे, सर्वांनी आपापल्या अधिकारानुसार लिंगांची निर्मिती केली, आणि विश्वकर्म्याने ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने ती लिंगे त्यांना दिली.