गंगा, कृतिकामाता आणि विशेषतः स्वाहा यांच्या वाणीने, जगज्जननीने शंकरांना संबोधले. त्या वेळी ईशान, स्कंदाच्या मुखातील अमृतसारखा माधुर्याचा आस्वाद घेत होते, पण त्यांना समाधान मिळत नव्हते, तसेच दैत्यांच्या शस्त्रांनी पीडित झालेल्या देवतांची आठवणही होत नव्हती. शंकरांनी आपल्या पुत्र स्कंदाला मिठी मारली, त्याचा गंध घेतला आणि आनंदाने म्हणाले, "माझा मुलगा!" आणि मग ते स्वतः नाचू लागले. तो लीलामय, दुःख दूर करणारा बाल-देव स्कंदही आनंदाने नाचू लागला. त्यांच्या सोबत इतर गणाधिपतीही नाचू लागले, आणि शंकरांच्या आज्ञेने क्षणभरासाठी संपूर्ण त्रैलोक्य नाचू लागले. सर्व नाग, इंद्रसहित देवता, आणि गणही नाचू लागले. गणांनी स्कंदाची स्तुती केली आणि मातृगण आनंदाने हर्षित झाले. गंधर्व आणि किन्नरांनी गाणी गायली, फुलांची उधळण झाली. नृत्याच्या अमृताने पार्वती, परमेश्वर, नंदी आणि गणाधिपती तृप्त झाले. यानंतर नंदी, षण्मुख (स्कंद) आणि पर्वतराजकन्या पार्वती यांनी दैवी निवासस्थानात प्रवेश केला. त्या वेळी भव, ज्यांचे स्वरूप काळ्या मेघांसारखे होते, ते देखील दुसऱ्या मेघात मिसळल्यासारखे आत गेले. दरवाज्याजवळ देवता, प्रज्ञावान प्रभूच्या सान्निध्यात उभे होते. त्यांनी महादेवाची स्तुती केली, तरी त्यांच्या अंतःकरणात चिंता होती. एकमेकांकडे पाहून काहीजण गोंधळले आणि म्हणाले, "आम्ही पापी आहोत," तर काहींनी दुःखाने, "आम्ही दुर्दैवी आहोत," असे उद्गार काढले. काही देवाधिपती म्हणाले, "दैत्यांचे प्रमुख भाग्यवान आहेत," तर इतरांनी, "हे त्यांच्या उपासनेचे फळ आहे," असे मत मांडले, तर काहींनी त्याचे खंडन केले. इतक्यात, त्यांच्या आवाजांचा गोंगाट ऐकून, तेजस्वी कुम्भोदराने आपल्या गदेद्वारे देवांवर प्रहार केला. भयभीत देवता ओरडत, वेदनांनी ग्रस्त होऊन पळू लागले; काही ऋषी आणि इतर देवता जमिनीवर कोसळले. कश्यपादी ऋषींनी, देवाधिपती आणि देवांचे शत्रू पाहून, "अहो, हेच तर विधिलिखिताचे सामर्थ्य!" असे उद्गार काढले. काही द्विज म्हणाले, "दुर्दैवाने आमचे कार्य अपूर्ण राहिले," आणि थोड्याशा भक्तिभावाने "शिवाय नमः" असे उच्चारले. मग कपर्दी, महादेवाचे प्रिय नंदी, त्रिशूल, माळ, गदा, कुंडले, कडे आणि गदा धारण करून, सुंदर पांढऱ्या वृषावर आरूढ झाले. त्यांच्या आज्ञेने ते मार्गस्थ झाले. नंदीला पाहून कुम्भोदरानेही वंदन केले आणि त्याच्यासोबत वेगाने गेला. तेजस्वी नंदी वृषावर आरूढ होऊन तेजाने झळकत होता. गणांच्या सैन्यासह, गणाधिपती भव मेघावर चालल्यासारखे, दहा योजनांचा पल्ला गेला, मोत्यांच्या माळांनी अलंकृत होता. पर्वतावरून आलेला पांढरा छत्र आकाशाप्रमाणे प्रकाशमान होता; त्यात शुभ, मोत्यांची माळ होती. हे छत्र शंकरांच्या शिरावर गंगेप्रमाणे शोभत होते; तेव्हा गणाधिपतीचे दर्शन होताच दैवी, मंगल ढोल वाजू लागले. वज्रधारी इंद्राच्या आज्ञेने श्रेष्ठ ऋषींनी मंगल शब्दांनी गणाधिपतीचे, इच्छित वर देणाऱ्या प्रभूचे स्तवन केले. भवाचे दर्शन होताच देवांची रोमांचकंपना झाली. इंद्राच्या आज्ञेने देवांनी त्यांच्या शिरावर पुष्पवृष्टी केली. आकाशातून सुगंधी द्रव्यांची वृष्टी नंदीवर झाली; त्या वृष्टीने प्रसन्न होऊन नंदी तेजस्वी आणि समाधानाने झळकत होता. नंदी आणि भव, चंद्राच्या सुगंधी जलाने स्नान करून, वृषाच्या पाठीवर विविध फुलांनी अलंकृत होऊन तिथे शोभत होते. आकाश मानो जणू ताऱ्यांनी भरले होते; फुलांनी सजलेला नंदी वृषावर तेजाने झळकत होता. जसे आकाशात चंद्राभोवती तारे असतात, तसे इंद्र, उपेंद्र आणि सर्व देवांनी नंदीचे ते रूप पाहिले. त्यांनी गणाधिपती, देवांचा देव, दुसरे रुद्र यांची स्तुती केली—"रुद्रभक्त, रुद्रस्तोत्रात मन रमवणाऱ्या, तुला नमस्कार!" "रुद्रभक्तांचे दुःख दूर करणाऱ्या, उग्र कर्मात आनंद मानणाऱ्या, कूष्मांडगणांचा अधिपती, योगीश्वर, तुला नमस्कार! तू नेहमीच शरणदाता, सर्वज्ञ, दुःखहर्ता, वेदांचा स्वामी, वेदांनी जाणण्याजोगा आहेस—तुला नमस्कार!" "वज्रधारी, वज्रदंत, वज्राचा संहार करणारा, वज्राने अलंकृत, वज्रधारकांनी पूज्य, तुला नमस्कार! लाल वर्णाचा, लाल डोळ्यांचा, लाल वस्त्रधारी, रुद्रभक्तांना रुद्रलोक देणारा, तुला नमस्कार!" "सेनापती, रुद्राधिपती, भूताधिपती, लोकाधिपती, पापसंहारक—तुला नमस्कार! रुद्र, रुद्राधिपती, उग्र पापांचा संहारक, शिव, सौम्य, रुद्रभक्त—तुला नमस्कार!" मग प्रसन्न झालेल्या गणाधिपती, शिवपुत्राने, शंभूच्या रथ, सारथी, धनुष्य आणि परमबाण यांचा उल्लेख करीत देवांना संबोधले—"तीन पुरांचा नाश झाला असे समजून, तुम्ही प्रयत्नपूर्वक कार्य करा; मग ब्रह्मा आणि विश्वकर्म्यासह योग्य कृती करा." त्यांनी मोठ्या उत्साहाने देवाधिदेव, प्रज्ञावान शंकरांचा रथ तयार केला. मग विश्वकर्म्याने, रुद्रांसाठी, सर्व लोकांचा समावेश असलेला, सर्व देवांनी पूज्य, सर्व देवसमूहांचा समावेश असलेला, सुवर्णमय, सर्वत्र पूज्य असा दिव्य रथ कुशलतेने आणि काळजीपूर्वक तयार केला. त्या रथाचे उजवे चाक सूर्य होते, डावे चाक चंद्र; उजव्या चाकाला बारा आर, डाव्या चाकाला सोळा आर होत्या. त्या चाकांवर बारा आदित्य विराजमान होते; डाव्या सोळा आरांच्या चाकावर चंद्राच्या कला विराजमान होत्या.