द्विजश्रेष्ठा, त्या काळी त्रिपुराच्या अग्नीत इंद्रासह सर्व देव आणि वृक्ष जणू काही जंगलातील भीषण आगीसारखे जळून गेले; दैत्यांच्या सामर्थ्याने ते सर्व नष्ट झाले. त्यामुळे देव अत्यंत व्याकुळ झाले आणि त्यांनी हरि, देवांचा प्रभु, याच्या शरण गेले. त्याचा तेज अतुलनीय असल्याने त्यांनी त्याची स्तुती केली. तेव्हा तेजस्वी नारायणाने मनात विचार केला, "देवांच्या कल्याणासाठी काय करावे?" अशी चिंता त्याने केली. यज्ञस्वरूप जनार्दनाने यज्ञाची आठवण केली; तो यज्ञाचा भोक्ता, यज्ञकर्त्यांना फलदायक, आणि सर्व यज्ञांचा अधिपती आहे. देवांच्या उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी यज्ञाची स्मरण करून त्यांनी त्या दिव्य पुरुषाला नमन केले आणि स्तुती केली. आनंतर, भगवंताने, त्या शाश्वत यज्ञाकडे पाहून, देवांना संबोधित केले. अच्युताने इंद्रासह देवांना सांगितले, "हे देवांनो, त्रिपुराचा नाश आणि तीन लोकांवर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी, या मार्गाने परमेश्वराची पूजा करा." हे ऐकून देवांनी मोठा गर्जना केला आणि यज्ञस्वरूप प्रभूची स्तुती केली. पुनः, आशीर्वादित जनार्दनाने विचार करून, अमरांचा अधिपती असलेल्या देवांना पुन्हा संबोधित केले: "जो अन्यायाने जीवांना मारतो, जाळतो किंवा खातो, तरीही महादेवाची पूजा केल्याने तो पापमुक्त होतो—यात शंका नाही. निर्दोषांना कधीच मारू नये; फक्त पापी, निश्चितपणे, पूर्ण प्रयत्नाने मारावे—देवश्रेष्ठ कसे मारण्यास योग्य असतील? असुर, जरी अहंकारी आणि पापी असले तरी, बलवान देवांनी त्यांना मारू नये; कारण रुद्र, परमेश्वराच्या शक्तीमुळे, त्यांना मारणे योग्य नाही. मी, ब्रह्मा, देव, दैत्य, शत्रूंचे संहारक, किंवा महर्षी—सर्वजण, परमेश्वराच्या कृपेव्यतिरिक्त, कोण आहेत? तोच, सत्तावीसवा, शाश्वत, सर्वोच्च, ब्रह्मांडाचा आणि अमरांचा प्रभु, पूजनीय, सर्वांचा आधार, महान प्रभु—तोच सर्व देवांचा अधिपती, सर्वांचा हितकारी, त्याच्या लीलेने देव आणि दैत्यांचे अधिपती विभाजित केले. त्याच्या अंशाची पूजा करून देवांना दिव्यता मिळाली, ब्रह्माला ब्रह्मपद मिळाले, आणि मी, विष्णुपद मिळवले. या जगात, त्याची पूजा न करता, कोण यशाची इच्छा करू शकतो? म्हणून, लिंगपूजेच्या विधीने, ते फक्त त्याच्याच हातून मारले जावेत. सर्वजण धर्मात स्थित आहेत, वेद आणि स्मृतीच्या विधींमध्ये; पण यज्ञकर्त्याच्या तीव्र प्रयत्नाने, रुद्राची पूजा करून, आम्ही दैत्यश्रेष्ठांना जिंकू. त्रिपुर, मायाच्या सत्प्रदृष्ट्यांनी संरक्षित, आणि सुरक्षित, क्रिस्टलसारखा चमकणारा—तीन डोळ्यांच्या प्रभुशिवाय, त्याचा नाश कोण करू शकतो? असे सांगून, हरिने यज्ञपूर्वक पूजा केली आणि हजारो जीवसंकुल पाहिले. त्याने पाहिले की, ते त्रिशूळ, भाले, गदा, कुऱ्हाड, दगड आणि विविध शस्त्रांनी सज्ज होते, विविध रूपांनी अलंकृत होते. ते संहाराच्या अग्नीसारखे, काळाच्या शेवटी रुद्रासारखे दिसत होते. प्रभु हरिने नमन करून, समोर उभ्या असलेल्या वीरांना संबोधित केले: "तुम्ही त्रिपुराच्या तीन नगरांना जाळून, भेदून, नष्ट करून, जीवांच्या हितासाठी जसे आले तसे परत जा." नंतर, देवांच्या प्रभुला नमन करून, जीवसंकुल त्रिपुरात प्रवेशले आणि जणू पतंग ज्वाळेत जळतात तसा सर्व नष्ट झाले. देवांच्या प्रभुच्या आज्ञेने, सर्व जीव नष्ट झाले; हजारों दैत्य नाचू लागले, आनंदित झाले, आणि गाणे म्हणू लागले. त्यांनी देवांच्या प्रभु, परमात्मा, प्रभुची स्तुती केली; मग देव, क्षणात पराभूत होऊन, त्यांची शक्ती नष्ट झाली. इंद्रासह, देवांनी उपेंद्र, देवांचा प्रभु, याच्या शरण गेले; भयाने, परमात्म्याने त्यांना पाहून विचार सुरू केला. पीडित होऊन, "काय करावे?" असा विचार केला; इंद्रासह दुखित देवांना पाहून, "कशा प्रयत्नाने दैत्यांची शक्ती नष्ट होईल?" असा विचार केला. "परमेश्वराच्या कृपेने मी देवांचे कार्य साध्य करीन; धर्माने वागताना पाप नाही—यात शंका नाही." "म्हणून, ते दैत्य यज्ञातून जन्मलेल्या किंवा भूतांनी मारले जाऊ नयेत; पाप धर्माने नष्ट होते, आणि सर्व धर्मात स्थित आहे." "हे शाश्वत तत्त्व आहे: राज्य धर्मातून मिळते; आणि हे सर्व दैत्य, त्रिपुरातील रहिवासी, धर्मनिष्ठ आहेत." "म्हणून, द्विजश्रेष्ठा, त्यांनी अभेद्यता मिळवली आहे; जरी ते मोठे पाप करतात, तरी रुद्राची पूजा करणारे वेगळे नाहीत." "पूजेमुळे, ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात, जसे कमळाच्या पानावर पाणी लागत नाही; आणि, द्विजश्रेष्ठा, भोग आणि संपत्ती निश्चितपणे मिळते." "म्हणून, ते दैत्य, लिंगपूजेला समर्पित, भोग्य आहेत; त्यामुळे, त्यांच्या धर्मात अडथळा निर्माण करून, हे देवांनो, मी माझ्या शक्तीने—" "—देवांच्या हितासाठी, क्षणात त्रिपुर आणि दैत्यांना जिंकणार; असे विचार करून, परमात्म्याने शत्रूंच्या धर्मात अडथळा निर्माण करण्याचा निर्धार केला." मग, बलवान अच्युताने, स्वतःच्या अंगातून, तेजस्वी, मायायुक्त, महान व्यक्ती निर्माण केली, त्यांच्या धर्मात अडथळा निर्माण करण्यासाठी. त्या मायावी व्यक्तीने इच्छेनुसार कोणतेही रूप घेतले, सर्वांसाठी एक ग्रंथ तयार केला, मोहाने भरलेला, सर्वांना आकर्षित करणारा, आणि खोट्या पुराव्यासह. त्या स्वतःच्या शरीरातून उत्पन्न झालेल्या व्यक्तीस तो मायावी ग्रंथ शिकवला; सोळा हजार श्लोकांचा, मायायुक्त, मोहाने भरलेला. तो ग्रंथ वेद आणि स्मृतीच्या परंपरेला विरोधी, वर्णाश्रमशून्य, आणि स्वर्ग-नरक याच जगात आहेत असे शिकवतो. त्या ग्रंथाचा उपदेश त्या व्यक्तीस करून, अच्युताने, त्रिपुराच्या नाशासाठी, त्या व्यक्तीस निर्देश दिले; हरिने असे सांगितले.