देवाने, "तथास्तु," असे उत्तर दिले आणि हे शब्द बोलून तो स्वर्गात गेला. त्यानंतर मायाने आपल्या तपाच्या सामर्थ्याने प्राचीन नगरांची निर्मिती केली. एक सुवर्णाचे नगर आकाशात, एक रौप्याचे नगर मध्य आकाशात, आणि एक लोखंडाचे नगर पृथ्वीवर या महान आत्म्यांसाठी निर्माण करण्यात आले. प्रत्येक नगर शंभर योजन लांब आणि रुंद होते; सुवर्णाचे नगर तारकाक्षासाठी, रौप्याचे कमलाक्षासाठी होते. लोखंडाचे नगर विद्युन्मालीसाठी होते; अशा प्रकारे तीन सर्वोच्च दुर्गांची निर्मिती झाली. त्या ठिकाणी मायाने, दैत्य आणि दानवांच्या सन्मानाने, आपला निवास केला. सुवर्ण, रौप्य आणि काळ्या लोखंडाच्या या नगरांमध्ये मायाने स्वतःसाठी निवासस्थान बांधले आणि तो त्यात राहू लागला. अशा प्रकारे, हे तीन प्राचीन, अत्यंत किल्लेदार नगर दैत्यांचे अस्तित्वात आले, जणू काही तीन वेगळ्या जगांचा निर्माण झाला. जेव्हा ही तीन नगर तयार झाली, तेव्हा सर्व दैत्य त्यात प्रवेशले आणि तीनही जगात अत्यंत शक्तिशाली झाले. ही नगर इच्छापूर्ती झाडांनी भरलेली, हत्ती आणि घोड्यांनी गजबजलेली, विविध भव्य महालांनी सजलेली आणि रत्नांच्या जाळ्यांनी आच्छादित होती. दिव्य प्रासादांनी अलंकृत, सूर्याच्या तेजासारखी उजळ, सर्व दिशांना उघडी, शुद्ध माणिकांनी बनवलेली आणि चंद्राच्या प्रकाशासारखी चमकणारी होती. दिव्य महालांनी आणि उंच दारांनी शोभलेली, कैलास पर्वताच्या शिखरांसारखी दिसणारी, त्रिपुर हे नगर प्रत्येक भव्य रचनेने सुसज्ज व भव्य होते. या नगरांमध्ये दिव्य स्त्रिया, गंधर्व, सिद्ध आणि चारण भरलेले होते, आणि प्रत्येक घरात श्रेष्ठ द्विजांनी रुद्राच्या मंदिरात यज्ञ केले. सर्व बाजूंनी विहिरी, तलाव, जलाशय आणि लांब तळी, तसेच मद्यपी हत्ती आणि भव्य घोड्यांचे कळप होते. विविध प्रकारच्या रथांनी, सर्व दिशांना उघड्या, आणि सभागृह, दार आणि खेळासाठी स्वतंत्र जागांनी नगर सजले होते. सर्वत्र विविध वेदशाळांनी, मायाच्या सामर्थ्याने, नगर अभेद्य होते; इतरांना विचारातही हे नगर जिंकता येत नव्हते. सर्वत्र भक्त पत्न्यांनी सेवा केली; त्यांनी मोठ्या पापांचेही प्रायश्चित केले, शंकराच्या पूजा करून पापमुक्त झाले. दैत्यांचे महान आणि भाग्यवान अधिपती, त्यांच्या पत्नी आणि पुत्रांसह, नेहमी वेद आणि स्मृतींच्या धर्मपालनात व्यस्त होते. त्यांनी इतर सर्व देवांना सोडून फक्त महादेवाची पूजा केली—रुंद छातीचे, वृषभासारखे खांदे, नेहमी शस्त्र घेऊन तयार. नगरात नेहमी भुकेले, अग्नीप्रमाणे डोळे असलेले, शांत किंवा रागीट, तसेच कुबड आणि बुटके लोक होते. त्यांचे केस निळ्या कमळाच्या पाकळ्यांसारखे गडद, कुरळे आणि खोल निळे, निळ्या पर्वत आणि मेरू पर्वतासारखे, त्यांच्या आवाजात वादळाचे गर्जन, मायाच्या योद्ध्यांनी सर्वत्र नगर संरक्षित केलेले, युद्धासाठी प्रशिक्षित आणि उत्सुक होते. नेहमी युद्धात भक्त असलेल्या, शिवाच्या पायांची पूजा करून सहज शक्ती मिळवणाऱ्या, सूर्य, वारा आणि इंद्रासारख्या धाडसी आणि वीरांनी नगर चोखपणे संरक्षित होते. पण त्यानंतर, श्रेष्ठ द्विजा, इंद्रासह सर्व देव आणि वृक्ष, त्रिपुराच्या अग्निने जळून गेले, जणू वनातील अग्निने सर्व नष्ट झाले; दैत्यांच्या सामर्थ्याने विनाश झाला. तेव्हा, अशा प्रकारे नष्ट झाल्यावर, देवांनी हरि, देवांचा अधिपती, याच्याकडे जाऊन त्याचे गुणगान केले, कारण त्याचा तेज अतुलनीय होता. तो तेजस्वी नारायण आपल्या मनात विचार करू लागला, 'देवांच्या हितासाठी काय करावे?'—असा विचार प्रभूने केला. तेव्हा जनार्दन, यज्ञाचा मूर्तिमंत रूप, यज्ञाची आठवण करू लागला; प्रभू, यज्ञाचा उपभोग करणारा, यज्ञकर्त्यांना फल देणारा, सर्व यज्ञांचा स्वामी. देवांच्या उद्देशासाठी यज्ञाची आठवण करून, त्यांनी त्या दिव्य पुरुषाला नमस्कार केला आणि स्तुती केली. आणि भगवंताने, त्या शाश्वत यज्ञाला पाहून, बोलले; मग शाश्वत अच्युताने, देव आणि इंद्रासह, त्यांना संबोधित केले. "या पद्धतीने, हे देवांनो, सर्वोच्च प्रभूची पूजा करा, तीन नगरांच्या विनाशासाठी आणि तीन जगांवर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी." मग, देवांनी, देवाधिपतीच्या शहाण्या शब्द ऐकून, मोठा गर्जन केला आणि यज्ञाच्या अधिपतीचे गुणगान केले. त्यानंतर, भाग्यवान जनार्दनाने, विचार करून, अमरांचे प्रभू म्हणून सर्व देवांना पुन्हा संबोधित केले. "कोणी अन्यायाने जीवे मारले, जाळले किंवा भक्ष केले तरी, जर तो महादेवाची पूजा करतो, तो पापमुक्त होतो—यात शंका नाही. पापरहितांना कधीही मारू नये; फक्त पापी, निःसंशय, सर्व प्रयत्नाने मारावे—देवांचे श्रेष्ठ मारण्यास योग्य कसे असू शकतात? असुर, गर्विष्ठ आणि पापी असले तरी, सामर्थ्यवान देवांनी मारू नये; म्हणून, रुद्राच्या शक्तीमुळे, सर्वोच्च प्रभू, ते मारू नयेत. मी कोण, किंवा ब्रह्मा, किंवा देव, किंवा दैत्य, किंवा देवांच्या शत्रूंचे संहारक, किंवा महान ऋषी—प्रभूच्या कृपेव्यतिरिक्त कोण काही? तोच, सत्तावीसवा, शाश्वत, सर्वोच्चांमध्ये सर्वोच्च, विश्वाचा आणि अमरांचा अधिपती, पूजनीय, सर्वांचा आधार, महान प्रभू—तोच सर्व देवांचा अधिपती, सर्वांचा हितकारी, आपल्या लीलेने देव आणि दैत्यांचे अधिपती वेगळे केले. त्याच्या एका अंशाची पूजा करून, देवांना दिव्यता मिळाली, ब्रह्माला ब्रह्मपद मिळाले, आणि मी विष्णूपद प्राप्त केले. या जगात, त्याची पूजा न करता, कोण यशाची इच्छा करू शकतो? म्हणून, लिंगपूजेच्या विधीच्या सामर्थ्याने, ते फक्त त्याच्याच हातून मारले जावेत. सर्वजण धर्मात स्थिर आहेत, वेद आणि स्मृतीच्या विधीत; तरीही, यज्ञकर्त्याच्या तीव्र उपक्रमाने, योग्य रीतीने रुद्राची पूजा करून, आम्ही दैत्यांच्या श्रेष्ठांना जिंकू. त्रिपुर, मायाच्या धर्मनिष्ठ डोळ्यांनी संरक्षित, सुरक्षित, स्फटिकासारखा चमकणारा—तीन डोळ्यांचा एकच प्रभू सोडून, कोण त्याचा विनाश करू शकतो? असे बोलून, हरि, यज्ञसंपन्न उपक्रम करून, बसला आणि हजारो प्राण्यांच्या समूहांचे दर्शन घेतले.