एका काळी, सृष्टीच्या आरंभी, ब्रह्मदेवाला सांगितले गेले, "तुम्ही इतर जीवांची निर्मिती करा; तुम्हाला शुभ होवो. हे जीव मृत्यूशी बांधले आहेत आणि त्यांच्या कर्तव्यांची पूर्ती करू शकणार नाहीत, कारण मृत्यू त्यांच्यात अंतर्भूत आहे." हे ऐकून ब्रह्मदेवाने उत्तर दिले, "मी मृत्यू आणि वार्धक्याने ग्रस्त जीवांची निर्मिती करणार नाही. तुम्हाला शुभ होवो; मी स्थिर राहतो, तुम्ही जीवांची निर्मिती करा." त्यानंतर, ब्रह्मदेव म्हणाले, "मी जे जीव निर्माण केले आहेत—हे विचित्र, निळ्या आणि लाल रंगाचे—हे हजारो-हजारो आहेत, माझ्या स्वतःच्या अस्तित्वातून उत्पन्न झाले आहेत." हे देव, म्हणजेच रुद्र, महान शक्तिमान आहेत, पृथ्वी, आकाश आणि सर्व दिशांमध्ये विखुरलेले आहेत. यज्ञ करणारे, शंभर रुद्रांच्या साराशी एकरूप होऊन, सर्व देवांसह यज्ञात भाग घेतील. मनुंच्या विविध युगात जे देव उत्पन्न होतील, त्यांना यज्ञात पूजले जाईल आणि ते युगाच्या समाप्तीपर्यंत येथे राहतील. या वेळी, महादेवाने ब्रह्मदेवाला असे सांगितले, आणि ब्रह्मदेवाने श्रद्धेने नम्र होऊन आनंदाने उत्तर दिले, "तथास्तु; जसे तुम्ही सांगितले आहे, तसेच शुभ होवो." ब्रह्मदेवाच्या अनुमतीने, सर्व काही तसेच घडले. त्या वेळेपासून, देवांचा स्वामी—महादेव—जीवांची निर्मिती करीत नाही; तो बीज वर ठेवून स्थिर राहिला, सर्व जीवांच्या विलयनापर्यंत. "मी स्थिर राहतो," असे त्याने सांगितल्यामुळे, तो 'स्थाणु' म्हणून स्मरणात ठेवला जातो. हा देव, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, महान भगवान आहे. त्याने स्वतःच्या इच्छेने, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, अर्ध-पुरुष, अर्ध-स्त्री स्वरूप धारण केले; नंतर वेगळा पुरुष आणि वेगळी स्त्री झाला. परमेश्वराने एका अर्धात अकरा रुद्र ठेवले; त्या ठिकाणी, शंकराच्या अर्ध शरीरातील, पूर्वी उल्लेखलेली महान देवी—तीच स्त्री येथे सती झाली. जगाच्या कल्याणासाठी, ती देवी पूर्वी दक्षाने पूजली होती. एका विशिष्ट हेतूने, शंभुने तिला सांगितले, "तू स्वतःला विभाजित कर—तुझा उजवा भाग श्वेत, आणि डावा भाग काळा." हे ऐकून, तिने स्वतःला दोन भागांत विभाजित केले—श्वेत आणि काळा. तिच्या नावांची यादी पुढे आली: स्वाहा, स्वधा, महाविद्या, मेधा, लक्ष्मी, सरस्वती, सती, दक्षायणी, विद्या, इच्छा शक्ती, क्रियात्मक, अपर्णा, एकपर्णा, एकपाटला, उमा, हेमवती, कल्याणी, एकमातृका, ख्याती, प्रज्ञा, गौरी, गणांबिका, महादेवी, नंदिनी, जातवेदीसी, सवित्री, वरदायिनी, शुद्ध, आणि जगात प्रसिद्ध अशी शुद्धी. अज्ञा, आवेशनी, कृष्णा, तामसी, सात्विकी, शिवा, प्रकृती, विकृता, रौद्री, दुर्गा, भद्रा, प्रमाथिनी, कालरात्री, महामाया, रेवती, भूतनायिका—द्वापर युगाच्या समाप्तीला तिची ही नावे आहेत. गौतमी, कौशिकी, आर्या, चंडी, कात्यायनी, सती, कुमारी, यादविनी, देवी, वरदा, कृष्णपिंगला. ती देवी यज्ञकुशांनी अलंकृत, त्रिशूलधारी, ब्रह्मचर्याला समर्पित, महेंद्र आणि उपेंद्राची बहीण, आणि दृषद्वती नदीवर, एकत्र त्रिशूल धारण करणारी आहे. ती अजिंक्य, अनेक हातांची, सिंहावर स्वार, शुंभ आणि अन्य दानवांचा वध करणारी, आणि महिषासुराचा वध करणारी आहे. ती अव्याहत, विंध्यावर वसणारी, शक्तिशाली, गणांचा नेता—या देवीच्या विविध नावांची ही यादी आहे. या भद्रकालीच्या नावांचे स्मरण पूर्ण फल देणारे आहे; जे पुरुष हे नाव जपतात, त्यांना कोणतेही पाप लागत नाही. वनात, पर्वतावर, शहरात किंवा घरी, पाण्यात किंवा जमिनीवर, हे देवीचे संरक्षण वापरावे. विशेषतः वाघ, मगर, चोर किंवा अन्य भयाच्या ठिकाणी, आणि सर्व संकटात देवीचे नाव जपावे. बाळांना श्रेष्ठ आत्मा, ग्रह, भूत किंवा रोगमाता त्रास देत असताना, हे संरक्षण त्यांच्यासाठी वापरावे. महान देवीचे दोन भाग—विद्या आणि संपत्ती—घोषित केले गेले आहेत; यामुळे हजारो देवी संपूर्ण जगात व्यापलेल्या आहेत. याच देवीद्वारे, देवांचा देव, सत्य रुद्र, महान भगवान, सर्व जगाच्या कल्याणासाठी स्वतःला स्थापन करतो. रुद्र, जो पशुपती आहे, एकदा त्रिपुराचा दहन केला; त्याच्या शक्तीने सर्व देव आणि जीव त्याचे पशू झाले. जो हे शुभ उत्पत्तीचे वर्णन जपतो किंवा ऐकतो किंवा श्रेष्ठ द्विजांना ऐकवतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो. सांगायचे, तुम्ही उत्पत्तीचे संक्षिप्त आणि विस्ताराने वर्णन केले; पण पशुपती, महान भगवान, त्रिपुराचा दहन कसा केला? ब्रह्मदेव आणि देव कसे पशू झाले? मायाच्या तपामुळे, एक अत्यंत कठीण नगर पूर्वी बांधले गेले—एक सुवर्ण, एक रौप्य, आणि एक दिव्य लोखंडाचे नगर, अतुलनीय आणि अत्यंत कठीण—देवांचा देवाने ते जाळले, असे आम्ही ऐकले आहे. भगाचा डोळा नष्ट करणाऱ्या त्या पुण्यात्म्याने, एका दिव्य बाणाने सर्व नगर एकाच वेळी कसे जाळले? ते त्रिपुर नगर विष्णूने निर्माण केलेल्या जीवांनी जाळले गेले नाही; नगराची उत्पत्ती आणि वरदानाची कथा पूर्वी ऐकली आहे. आता, हे पुण्यवान, त्या नगरदहनाची संपूर्ण कथा सांगावी. त्यांचे शब्द ऐकून, सूत, कवीश्रेष्ठ, व्यासाचा अर्थ सांगणारा, बोलला—कारण या त्रैजगतिक श्रापामुळे, नगर मन, वाणी आणि शरीरातून उत्पन्न झाले.