महादेवाने आपल्या स्वतःच्या स्वरूपात, तेजात, सामर्थ्यात आणि ज्ञानात सर्वांना समान अशा असंख्य दिव्य रूपांची निर्मिती केली. हे सर्व प्रजाजन तांबड्या रंगाचे, हातात शस्त्र धारण करणारे, जटाधारी आणि तेजस्वी होते. त्यांना सुवर्ण केश, प्रखर दृष्टी, भयंकर स्वरूप, कवटीधारी आणि अतीव विचित्र आकार प्राप्त झाले होते. ते आपल्या मूळ रूपासह सर्व प्रकारच्या आकृती धारण करू शकत. काही रथी, काही चर्मवस्त्रधारी, काही कवचधारी, काही ढाली घेणारे, शेकडो-हजारो हात असणारे, हे सर्व पृथ्वीवर आणि आकाशात वास करणारे दिव्य जीव होते. त्यांच्या मोठ्या डोक्यांमध्ये आठ दात, दोन जीभा, तीन डोळे होते. हे अन्न व मांस भक्षण करणारे, तुप व सोमपान करणारे होते. हे भयंकर रक्षक, निळ्या गळ्याचे, वीर्य वर दिशेने वाहणारे, हविर्भुज, वेदज्ञ, धर्मनिष्ठ आणि कुशधारी होते. काही बसणारे, काही धावणारे, पंचमहाभूतांचे हजारो जीव, शिक्षक, पठण करणारे, जप करणारे आणि योगाभ्यास करणारे होते. काही धुरकट, काही प्रज्वलित, गजर करणारे, अतीव तेजस्वी, वृद्ध आणि ज्ञानी, ब्रह्मनिष्ठ, शुभदर्शी होते. त्यांच्या निळ्या गळ्यांमध्ये हजारो डोळे, अपार सहनशक्ती, सर्व प्राण्यांना अदृश्य, महान योगी आणि प्रचंड उर्जावान होते. हे सर्व रुद्र, उत्तम देव, पृथ्वीवर, आकाशात आणि सर्व दिशांमध्ये विखुरलेले, हजारोच्या संख्येने संचार करणारे, धावणारे, उडी मारणारे, अशा प्रकारे निर्माण झाले. त्यांना पाहून ब्रह्मदेव म्हणाले, "हे देव, अशा प्रखर नेत्रांच्या जीवांची निर्मिती करू नकोस; स्वतःसारखे जीव निर्माण करणे योग्य नाही. तुला नमस्कार. कृपया इतर जीवांची निर्मिती कर." ब्रह्मदेव पुढे म्हणाले, "ही जी प्रजा तू निर्माण केली आहेस, ती मृत्यूपाशात अडकलेली आहे आणि आपापली कर्तव्ये पार पाडू शकणार नाही; कारण त्यांच्यात मृत्यू अंतर्भूत आहे." तेव्हा त्या महादेवांनी उत्तर दिले, "माझ्या हातून मृत्यू व वार्धक्याने पीडित जीवांची निर्मिती होणार नाही. तू सुखी रहा; मी स्थिर राहतो, तूच प्रजांची निर्मिती कर." "मी जे विचित्र, निळसर-तांबड्या रंगाचे जीव निर्माण केले आहेत, ते हजारो-हजारो माझ्या स्वतःच्या तेजातून उत्पन्न झाले आहेत. हे रुद्र नावाने प्रसिद्ध होतील, त्यांच्या महान सामर्थ्यामुळे पृथ्वी, आकाश व सर्व दिशांत पसरतील. यज्ञ करणारे, शंभर रुद्रांच्या तत्त्वाशी एकरूप होऊन, देवांसह यज्ञात भाग घेतील. विविध मन्वंतरांत उदयास येणारे हे देव, त्यांच्यासह पूजले जातील आणि कल्पपर्यंत येथेच राहतील." महादेवांच्या या वचनांनंतर ब्रह्मदेवांनी आदराने नमस्कार करून आनंदाने सांगितले, "तथास्तु! हे महाबाहो, जे तू सांगितलेस ते शुभ होवो." ब्रह्मदेवांच्या अनुमतीने सर्व काही तसेच घडले. त्यानंतर देवाधिदेव महादेवांनी पुन्हा कोणतीही प्रजाची निर्मिती केली नाही; वीर्य वर स्थिर ठेवून, सर्व प्राण्यांच्या प्रलयापर्यंत ते स्थिर राहिले. "मी स्थिर आहे," असे त्यांनी जाहीर केल्यामुळे त्यांना 'स्थाणु' हे नाव प्राप्त झाले. हे भगवान, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, अर्धस्त्री-अर्धपुरुष रूपात प्रकट झाले. आपल्या इच्छेने त्यांनी स्वतःला दोन भागांत विभागले—एक स्त्री आणि एक पुरुष. महादेवांचे अर्धांग बनून, ती श्रेष्ठ देवी, जी पूर्वी महान देवी म्हणून वर्णन केली गेली, तीच येथे सती म्हणून प्रकट झाली. लोककल्याणासाठी, प्राचीन काळी दक्षाने या देवीची पूजा केली होती. एका विशेष हेतूसाठी शंभूनं तिला सांगितले, "तू स्वतःला विभाग—उजवे अंग पांढरे, डावे अंग काळे कर." त्यांच्या या आज्ञेने ती देवी दोन भागांत विभागली—पांढरी व काळी. या देवीची नावे मी सांगतो, लक्षपूर्वक ऐका—स्वाहा, स्वधा, महाविद्या, मेधा, लक्ष्मी, सरस्वती, सती, दाक्षायणी, विद्या, इच्छाशक्ती, क्रियात्मिका, अपर्णा, एकपर्णा, एकपाटला, उमा, हैमवती, कल्याणी, एकमातृका, ख्याती, प्रज्ञा, गौरी, गणांबिका, महादेवी, नंदिनी, जातवेदसी, सावित्री, वरदायिनी, पवित्र, विश्वप्रसिद्ध, आज्ञा, आवेशनी, कृष्णा, तामसी, सात्त्विकी, शिवा, प्रकृती, विकृता, रौद्री, दुर्गा, भद्रा, प्रमाथिनी, काळरात्री, महामाया, रेवती, भूतनायिका—हे तिचे द्वापार युगाच्या शेवटीचे नावे आहेत. गौतमी, कौशिकी, आर्या, चंडी, कात्यायनी, सती, कुमारी, यादवि, देवी, वरदा, कृष्णपिंगला—ही तिची इतर नावे. ती कुशधारी, त्रिशूली, परम व्रती, महेंद्र-उपेंद्राची भगिनी, आणि दृषद्वती नदीवर एकच त्रिशूल धारण करणारी आहे. ती अजिंक्य, अनेक भुजांची, सिंहावर आरूढ, शुंभादी दैत्यांचा व महिषासुराचा वध करणारी आहे. ती अचूक, विंध्य पर्वतावर वसणारी, बलाढ्य, गणाधीश—या देवीची विविध नावे आहेत. या भद्रकाळीच्या नावांचे स्मरण पूर्ण फलदायी आहे; जो पुरुष यांचे पठण करतो, त्याला पाप लागत नाही. अरण्यात, पर्वतावर, नगरीत वा घरी, पाण्यात किंवा भूमीवर—कोठेही असताना, हे नावस्मरण संरक्षण म्हणून करावे. विशेषतः वाघ, मगर, चोर यांचा भय असताना, किंवा कोणत्याही संकटात देवीच्या नावांचा जप करावा. बालकांना जर ग्रह, भूत, पिशाच्च किंवा रोगमातेने त्रास दिला, तर त्यांना हे नावस्मरण करावे. या महादेवीचे दोन मुख्य अंश—विद्या व संपत्ती—जगभर हजारो देवींच्या रूपाने व्यापून राहतात.