कर्म या देवीपासून दंड आणि समय हे पुत्र उत्पन्न झाले. बुद्धीपासून बोध आणि प्रमाद हे पुत्र झाले. लज्जेपासून विनय, वपु:पासून व्यवसाय, शांतीपासून क्षेम, आणि सिद्धीपासून सुख हे पुत्र जन्मले. कीर्तीपासून यशस हा पुत्र झाला—हे सर्व धर्माचे पुत्र आहेत. प्रीती या देवीपासून कामाला हर्ष हा पुत्र झाला. या प्रकारे धर्माच्या संततीचे, म्हणजेच सृष्टीचे वर्णन झाले. अधर्मापासून हिंसा जन्मली आणि तिच्या पासून निकृती आणि अनृत हे पुत्र झाले. निकृतीपासून भय आणि नरक हे दोन पुत्र जन्मले, आणि त्यांच्यापासून माया आणि वेदना या दोन कन्या उत्पन्न झाल्या. मायापासून मृत्यू, जो प्राण्यांचे प्राण घेणारा आहे, तो जन्मला. वेदनेपासून दुःख आणि रौरव हे उत्पन्न झाले. मृत्यूपासून रोग, वार्धक्य, शोक, क्रोध आणि मत्सर हे जन्मले—हे सर्व संतती दुःखांनी भरलेली आणि अधर्माने चिन्हांकित आहेत. त्यांच्या पत्नी आणि पुत्र यांना सर्वजण मालमत्ता मानतात; अशा प्रकारे ही तामसी सृष्टी धर्माच्या अधीन राहून उत्पन्न झाली. त्यानंतर ब्रह्मदेवाने नीललोहिताला (शिवाला) सृष्टी निर्माण करण्याचे आदेश दिले. नीललोहिताने आपल्या पत्नी सतीचे स्मरण करीत, स्वतःपासून संतती उत्पन्न केली. त्याने आपल्यापेक्षा मोठे किंवा लहान असे कोणतेही प्राणी निर्माण केले नाहीत; कृत्तिवासाने हजारो, लाखो जीव निर्माण केले, जे सर्व स्वरूप, तेज, बल, आणि ज्ञान या सर्व बाबतीत स्वतःसारखेच होते. हे सर्व तांबूस, शस्त्रधारी, जटाधारी, आणि लाल वर्णाचे होते. त्यांनी सुवर्ण केश, भयंकर दृष्टि, कवटी धारण करणारे, विविध आणि अद्भुत रूप असणारे, सर्व आकारात आणि स्वतःच्या स्वरूपात प्रकट झालेले असे अनेक जीव निर्माण केले. हे सर्व सारथी, कातडी घालणारे, कवचधारी, ढालधारी, शेकडो-हजारो हात असणारे, पृथ्वी आणि आकाशात वावरणारे दिव्य प्राणी होते. त्यांचे डोके मोठे, आठ दात, दोन जिभा, तीन डोळे, अन्न आणि मांस भक्षण करणारे, तुप आणि सोमपान करणारे होते. हे भयंकर रक्षक, निळ्या कंठाचे, वीर्य उर्ध्वगामी असणारे, होमाचे अन्न खाणारे, धर्मशास्त्र जाणणारे, धर्मनिष्ठ आणि कुशधारी होते. हे सर्व पाच महाभूतांचे, बसणारे, धावणारे, हजारो जीव, शिक्षक, पठण करणारे, जप करणारे आणि योगाभ्यास करणारे होते. धुरकट, प्रज्वलित, गर्जणारे, तेजस्वी, वृद्ध आणि ज्ञानी, ब्रह्मनिष्ठ, आणि मंगलमूर्ती होते. निळ्या कंठाचे, हजारो डोळे असणारे, सहनशील, सर्व प्राण्यांना अदृश्य, महान योगी, प्रचंड ऊर्जा असणारे हे जीव होते. हे सर्व हजारोच्या संख्येने भटकणारे, धावत जाणारे, उड्या मारणारे रुद्र, देवांमध्ये श्रेष्ठ, कधीही न थकणारे होते. हे सर्व पाहून ब्रह्मदेवाने नीललोहिताला म्हटले, “हे देव, अशा भयंकर डोळ्यांच्या, आपल्या समान प्राण्यांची निर्मिती करू नकोस. तुला नमस्कार. अशी प्रजा निर्माण करू नकोस. दुसरे प्राणी निर्माण कर, तुझे कल्याण होवो. हे प्राणी मृत्यूपाशात अडकलेले आहेत, आणि ते आपली कर्तव्ये पार पाडू शकणार नाहीत, कारण मृत्यू त्यांच्यातच आहे.” त्यावर नीललोहित म्हणाला, “मी मृत्यू आणि वार्धक्याने पीडित प्राणी निर्माण करणार नाही. तुझे कल्याण होवो, मी स्थिर राहतो, तूच प्राणी निर्माण कर.” “हे मी निर्माण केलेले, विचित्र, निळे-लाल रंगाचे, हजारो-हजारो जीव माझ्यापासून उत्पन्न झाले आहेत. हे देव ‘रुद्र’ म्हणून ओळखले जातील, ते महान शक्तिशाली, पृथ्वी, आकाश आणि सर्व दिशांत पसरलेले असतील.” “यज्ञ करणारे, शंभर रुद्रांच्या तत्त्वाशी एकरूप झालेले, सर्व देवांसह यज्ञात भाग घेतील. विविध मन्वंतरांत जे देव उत्पन्न होतील, ते यांच्यासह पूजले जातील आणि कल्पपर्यंत येथे राहतील.” महादेवाने असे सांगितल्यावर, ब्रह्मदेवाने आदरपूर्वक नमन करून, आनंदाने उत्तर दिले, “तथास्तु, तुझे कल्याण होवो, जसे तू सांगितलेस तसेच होवो.” ब्रह्मदेवाच्या संमतीने सर्व काही तसेच घडले. त्या वेळेपासून देवाधिदेवाने नवीन प्राणी निर्माण केले नाहीत; तो उर्ध्वरेता म्हणून स्थिर राहिला, आणि सर्व प्राण्यांच्या प्रलयापर्यंत तसेच राहिला. “मी स्थिर राहतो,” असे त्याने म्हटल्यामुळे त्याला ‘स्थाणु’ असे स्मरण केले जाते. हा देव, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, अर्ध-स्त्री, अर्ध-पुरुष अशा दिव्य स्वरूपात प्रकट झाला; आपल्या इच्छेने त्याने स्वतःला दोन भागांत विभक्त केले—एक भाग स्त्री, एक भाग पुरुष. तो परमेश्वर, एका भागासह अकरा स्वरूपात राहिला; आणि ती, जी त्याच्या शरीराचा अर्धा भाग आहे, तीच पूर्वी सांगितलेली महादेवी, येथे सती झाली; या जगाच्या कल्याणासाठी, ही देवी पूर्वी दक्षाने पूजली होती. एका विशिष्ट हेतूसाठी शंभूने तिला सांगितले, “तू स्वतःला विभक्त कर—तुझा उजवा भाग शुभ्र, डावा भाग कृष्ण कर.” त्यानुसार तिने स्वतःला दोन भागांत विभक्त केले—एक शुभ्र, एक कृष्ण. तिची नावे मी सांगतो, लक्षपूर्वक ऐक. ती म्हणजे स्वाहा, स्वधा, महाविद्या, मेधा, लक्ष्मी, सरस्वती, सती, दाक्षायणी, विद्या, इच्छाशक्ती, क्रियात्मक; अपर्णा, एकपर्णा, एकपाटला, उमा, हैमवती, कल्याणी, एकमात्रिका; ख्याति, प्रज्ञा, गौरवशाली, जगात गौरी म्हणून प्रसिद्ध, गणांबिका, महादेवी, नंदिनी, जातवेदसी; तिच्या विविध रूपांमुळे सावित्री, वरदायिनी, पवित्र, जगात शुद्धीकारक म्हणून प्रसिद्ध; आज्ञा, आवेशिनी, कृष्णा, तामसी, सात्त्विकी, शिवा, प्रकृती, विकृता, रौद्री, दुर्गा, भद्रा, प्रमाथिनी—अशी तिची नावे आहेत. अशा प्रकारे या दिव्य सृष्टीची आणि देवीच्या विविध स्वरूपांची उत्पत्ती झाली.