विराज या पुरुषापासून शतरूपा उत्पन्न झाली. शतरूपेने दोन सुप्रसिद्ध पुत्रांना जन्म दिला—प्रियव्रत आणि उत्तानपाद. हे दोघेही सर्व लोकांत प्रसिद्ध झाले. शतरूपेला दोन तेजस्वी कन्याही झाल्या—देवहुती आणि आकूती. या दोघींपासून अनेक प्रजांचा जन्म झाला. स्वायंभुव मनूंनी आपली कन्या प्रसूती हिला दक्षाला दिले. येथे दक्षाला प्राण आणि मनूंना संकल्प असेही म्हणतात. नंतर प्रजापती रुचिंनी आकूतीला पत्नी म्हणून स्वीकारले. त्यांच्या मनापासून एक पुण्यशील जोडी जन्माला आली—यज्ञ आणि दक्षिणा. यज्ञ आणि दक्षिणा यांच्या द्वारे बारा पुत्र जन्मले, ज्यांना याम म्हणतात. हे यज्ञाचे पुत्र स्वायंभुव मन्वंतरातील देव म्हणून ओळखले जातात. ब्रह्मदेवाने अजित आणि शुक्र असे दोन वर्ग निर्माण केले. याम हे पहिले जन्मलेले, स्वर्गात निवास करणारे झाले. स्वायंभुव मनूंच्या कन्या प्रसूतीपासून जगाच्या मातांचा जन्म झाला. दक्षाने तिच्यातून चोवीस कन्यांना जन्म दिला. या सर्व अत्यंत भाग्यवती, कमलासारख्या नेत्रांच्या, भोगसंपन्न आणि योगमातृका होत्या. त्या सर्व ब्रह्मविद्या सांगणाऱ्या, विश्वमातृका होत. त्यात श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा आणि क्रिया या सात कन्या होत्या. विवेक, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी आणि कीर्ति—या तेरा कन्या धर्माने पत्नी म्हणून स्वीकारल्या. या धर्माच्या पत्नी होत्या, स्वयंभूने नियुक्त केलेल्या. उर्वरित अकरा कन्या—सती, ख्याति, संभूति, स्मृती, प्रीति, क्षमा, संनति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा—या देखील अत्यंत सुंदर होत्या. या कन्यांना अन्य महर्षींनी स्वीकारले—सतीला रुद्र, ख्यातिला भृगु, संभूतिला मरीची, स्मृतीला अंगिरस, प्रीतिला पुलस्त्य, क्षमेला पुलह, संनतीला क्रतु, अनसूयेला अत्री, ऊर्जेला वसिष्ठ, स्वाहाला अग्नि, आणि स्वधेला पितरांनी पत्नी म्हणून स्वीकारले. या सर्वांच्या संतती विविध प्राण्यांमध्ये स्थिर झाली. मन्वंतराच्या प्रत्येक कालखंडात, श्रद्धेपासून कामाचा जन्म झाला; लक्ष्मीपासून दर्पाचा, धृतिपासून नियमाचा, तुष्टिपासून संतोषाचा, पुष्टिपासून लोभाचा, मेधापासून श्रुताचा, क्रियापासून दंड आणि समयाचा, बुद्धीपासून बोध आणि प्रमादाचा, लज्जापासून विनयाचा, वपुपासून व्यवसायाचा, शांतिपासून क्षेमाचा, सिद्धीपासून सुखाचा, आणि कीर्तिपासून यशाचा जन्म झाला. प्रीतीपासून हर्षाचा जन्म झाला. अशा प्रकारे धर्माच्या संततीचे सृष्टीचे वर्णन झाले. अधर्मापासून हिंसेचा जन्म झाला, तिच्यापासून निकृती आणि अनृत हे पुत्र झाले. निकृतीपासून भय आणि नरक, त्यांच्यापासून माया आणि वेदना हे दोन जोड जन्मले. मायापासून मृत्यू, वेदनेपासून दुःख आणि रौरव यांचा जन्म झाला. मृत्यूपासून रोग, जरा, शोक, क्रोध आणि मत्सर या संतती निर्माण झाल्या. या सर्व संतती दुःखदायक आणि अधर्मयुक्त होत्या. त्यांच्या पत्नी आणि पुत्र हे त्यांची संपत्ती मानली जात; अशा प्रकारे तामस सृष्टी धर्माच्या अधीन राहून प्रकट झाली. ब्रह्मदेवाने सृष्टीसाठी आज्ञा दिल्यावर, नीललोहित (रुद्र) यांनी पत्नी सतीचा विचार करून स्वतःपासून संतती निर्माण केली. त्यांनी स्वतःच्या तुलनेत न मोठी, न लहान अशी हजारो संतती उत्पन्न केली—सर्वच मनाने, रूपाने, तेजाने, शक्तीने आणि ज्ञानाने स्वतःसारख्या. ते सर्व तांबडे, जटाधारी, शस्त्रधारी, विलक्षण रूपांचे, विविध आकारांचे, स्वतःच्या मूळ स्वरूपात प्रकट झाले. त्यांच्यात रथचालक, कातडी घालणारे, कवचधारी, ढालधारी, शेकडो-हजारो हातांचे, पृथ्वीवर आणि आकाशात वावरणारे दिव्य प्राणी होते. मोठ्या डोक्यांचे, आठ दातांचे, दोन जिभांचे, तीन डोळ्यांचे, अन्न- मांस-घृत-सोमपान करणारे, उग्रदृष्टि, निळ्या गळ्याचे, उत्क्रमणशील, यज्ञभाग भक्षण करणारे, वेदशास्त्रज्ञ, धर्मनिष्ठ, कुशधारी, बसणारे व धावणारे, पंचमहाभूतांचे हजारो प्राणी, शिक्षक, पठण करणारे, जप करणारे, योगाभ्यास करणारे, धुरकट, प्रज्वलित, गर्जणारे, तेजस्वी, वृद्ध, ज्ञानी, ब्रह्मनिष्ठ, शुभरूप, निळ्या गळ्याचे, हजार डोळ्यांचे, सहनशील, अदृश्य, महान योगी. हे सर्व रुद्र, देवांमध्ये श्रेष्ठ, थकता न येणारे, हजारोच्या संख्येने भटकणारे, धावणारे, उडणारे, स्वामी रुद्रांनी निर्माण केले. हे पाहून ब्रह्मदेव म्हणाले—“हे देव, अशी उग्रदृष्टि व स्वतःसारखी संतती निर्माण करू नकोस; तुल्य प्राण्यांची सृष्टी करू नकोस. तुला नमस्कार असो.