हे ऐका, द्विजश्रेष्ठ! ब्रह्मदेवाने सृष्टीच्या आरंभी विविध प्रकारच्या निर्मिती केल्या. प्रथम, गायीपासून सुरू होणाऱ्या आणि मार्गभ्रष्ट म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या सृष्टीची निर्मिती झाली. परंतु ब्रह्मदेवाने पुढे चिंतन केले असता, सात्त्विक सृष्टी प्रकट झाली. ही तिसरी सृष्टी 'उर्ध्वस्रोत' म्हणून ओळखली जाते, कारण ती वरच्या दिशेने प्रवाहित होते. या सृष्टीतील जीव सुख आणि आनंदाने परिपूर्ण असतात, त्यांच्या अंतरंगात आणि बाह्यांगात प्रकाश भरलेला असतो. म्हणून त्यांना 'उर्ध्वस्रोतज' किंवा 'उर्ध्वस्रोतातील जन्मलेले' असे म्हटले जाते. हे सर्व सात्त्विकतेने उत्पन्न झालेले असल्याने, तिसरी सृष्टी ही देवांची सृष्टी म्हणून ओळखली जाते. हे उर्ध्वस्रोतातील जीव समाधानी आत्मा म्हणून ज्ञात आहेत, असे ज्ञानी लोक सांगतात. उर्ध्वस्रोत देवांची निर्मिती झाल्यावर, करुणामय ब्रह्मदेव अत्यंत प्रसन्न झाले आणि त्यांनी पुढील सृष्टीचा विचार केला. सत्याच्या ध्येयाने प्रेरित होऊन, त्यांनी आणखी एक सृष्टी निर्माण केली – 'प्रवाहित सृष्टी' किंवा 'अवरोधस्रोत'. ही सृष्टी पुढे पुढे प्रवाहित होते म्हणून तिला 'अवरोधस्रोत' असे नाव मिळाले. ही सृष्टी प्रकाश आणि अंधकार यांनी मिश्रित आहे, आणि रजोगुणप्रधान असल्याने यात दुःखाचे प्रमाण अधिक आहे. या सृष्टीतील मानवकार्यक्षम आहेत, पण त्यांच्या अंतरंगात आणि बाह्यांगात अज्ञानाचा पडदा असतो. हे मानव आठ प्रकारांनी स्थिर झालेले आहेत, ज्यात तारे इत्यादी चिन्हे आहेत. पूर्णत्वास पोहोचलेले हे मानव, गंधर्वांसारखे समजले जातात. म्हणून ही सृष्टी 'अग्निस्रोत' किंवा 'अवरोधस्रोत' म्हणून ओळखली जाते. पाचवी निर्मिती 'अनुग्रह सृष्टी' आहे, जी चार प्रकारांनी स्थिर आहे – उलट्या प्रवृत्तीने, शक्तीने, प्राप्तीने आणि तृप्तीने. स्थावर जीवांमध्ये उलट्या प्रवृत्तीने, पशुजन्मात शक्तीने, मानवांमध्ये सिद्धात्मा, तर ऋषी आणि देवांमध्ये पूर्णत्व प्राप्त होते. अशा प्रकारे ही प्राथमिक सृष्टी झाली. दुय्यम सृष्टी नववी मानली जाते. तत्त्वे आणि जीवांच्या दृष्टीने सहावी निर्मिती म्हणून ओळखली जाते. या तत्त्वांचा आणि जीवांचा क्षय आणि स्थितीही ज्ञात आहे, तसेच सातवी निर्मितीही आहे. हे सर्व विभागणारे, ग्रहण करणारे, चवी घेणारे, अस्थिर वर्तन करणारे आणि तत्त्वांपासून सुरू होणारे म्हणून ओळखले जातात. उलट्या प्रवृत्तीने आणि शक्तीअभावामुळे तत्त्वांपासून सुरू होणारी निर्मिती स्थिर होते. पहिली निर्मिती 'महत्तत्त्व' पासून ब्रह्माची मानली जाते. दुसरी निर्मिती सूक्ष्म तत्त्वांची, तिसरी इंद्रियांची आहे. अशी ही प्राथमिक सृष्टी बुद्धिपूर्वक प्रकट झाली. चौथी निर्मिती स्थावरांची आहे. यानंतर, सातवी निर्मिती 'अधःस्रोत' आहे, ती मानवांची आहे. आठवी 'अनुग्रह सृष्टी' ही सात्त्विक आणि तामसीक दोन्ही आहे. या पाच दुय्यम निर्मिती मानल्या जातात, तर प्राथमिक तीन आहेत. प्राथमिक, दुय्यम आणि 'कौमार' ही नववी निर्मिती म्हणून ओळखली जाते. तीन प्राथमिक निर्मिती बुद्धिपूर्वक नसतात, तर ब्रह्मापासून पुढे येणाऱ्या सहा निर्मिती बुद्धिपूर्वक असतात. आता ऐका, या अनुग्रह सृष्टीचा विस्तार – ती चार प्रकारांनी सर्वत्र स्थिर आहे आणि सर्व जीवांत आहे. अशाप्रकारे या नव निर्मिती – प्राथमिक आणि दुय्यम – एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत आणि ज्ञानी लोक त्यांना कारणरूप मानतात. सृष्टीच्या प्रारंभी ब्रह्मदेवाने आपल्या मनातून समत्व असलेले ऋभु आणि सनत्कुमार या उर्ध्वबीज असलेल्या दोन कुमारांची निर्मिती केली. हे दोघे सर्वांत प्राचीन, सर्वांपूर्वी उत्पन्न झालेले होते. पूर्वीच्या आठव्या कल्पात, हे दोघे जगाच्या प्राचीन साक्षीदार आहेत. वराहकल्पात, पृथ्वीवर त्यांनी आपली तेजस्विता मागे घेतली आणि आत्म्याला आत्म्यात स्थापन करून मोक्षमार्गाचे आचरण केले. त्यांनी संतती, धर्म आणि काम यांचा त्याग करून वैराग्य स्वीकारले. जसे हे कुमार जन्मले, तसेच येथे वर्णन केले आहे. म्हणूनच त्याला 'सनत्कुमार', 'सनंद', 'सनक' आणि ज्ञानी 'सनातन' अशी नावे प्रसिद्ध आहेत. ज्ञानामुळे या महाशक्तिमानांनी संन्यास घेतला, विविधतेत गुंतले नाहीत, आणि योगीही निष्क्रिय झाले. या कुमारांनी जीवांची निर्मिती न करता, पुन्हा प्रलयात विलीन झाले. त्यांच्या पश्चात, ब्रह्मदेवाने अन्य सिद्ध पुत्रांची निर्मिती केली. ब्रह्मदेवाने मग मनानेच आपापल्या स्थानाशी एकरूप असणाऱ्या जीवांची निर्मिती केली, ज्यांनी या पृथ्वीचे पालन केले, जोपर्यंत जीवांचा प्रलय झाला नाही. त्यांनी जल, अग्नि, पृथ्वी, वायु, आकाश, तसेच समुद्र, नद्या, पर्वत, वृक्ष यांची निर्मिती केली. तसेच औषधी, वेल, झाडे, झुडपे, लता, लाकूड, काळाची मापे, क्षण, संधिकाल, रात्र आणि दिवस इत्यादींची निर्मिती केली. पंधरवडे, महिने, अयन, वर्षे, युगे, आणि विविध स्थानांचे अधिपती – ज्यांना त्या स्थानांची नावे आहेत – यांचीही निर्मिती केली. आता ऐका, मी तुम्हाला महान देवता आणि ऋषी यांची नावे सांगतो: मरीची, भृगु, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष, अत्रि आणि वसिष्ठ – हे नऊ ब्रह्मदेवाने मनानेच निर्माण केले. हेच प्राचीन ब्रह्मा आहेत, पुराणांत वर्णन केलेले. या सर्वांना, जे ब्रह्मस्वरूप आणि ब्रह्मवक्ता होते, कमलजन्मा ब्रह्मदेवाने पूर्वीप्रमाणेच स्थानांची नेमणूक केली. त्यानंतर त्यांनी संकल्प आणि धर्माची निर्मिती केली, जी सुखदायक आहे. संकल्पापासून महेश्वराने धर्माची निर्मिती केली. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाच्या मनातून विविध सृष्टी, कुमार, ऋषी, देवता आणि धर्म यांची क्रमशः निर्मिती झाली.