राजा ययाति याच्या राजसभेत, काहींनी प्रश्न उपस्थित केला, “शुक्राचार्यांचे नातू आणि देवयानीचा पुत्र—तोच तर सर्वांत लहान आहे—त्याला राज्य कसे मिळावे? सर्वांत मोठा यदु असताना, त्याला डावलून सर्वांत लहानाला राज्य देणे योग्य ठरेल का?” त्यांनी ययातिला धर्मपालन करण्याची आणि योग्य निर्णय घेण्याची आठवण करून दिली. तेव्हा ययाति म्हणाला, “सर्व ब्राह्मणांनी, त्यांच्या मुख्यांसह, माझे शब्द ऐकावेत: माझ्या बाबतीत राज्य सर्वांत मोठ्याला देण्याचा नियम लागू होत नाही. माझा ज्येष्ठ पुत्र यदु, त्याने माझ्या आज्ञा पाळल्या नाहीत; त्याचा मन हट्टी आणि विरुद्ध गेले. जे पुत्र आई-वडिलांचे वचन पाळतात, त्यांनाच सज्जन लोक खरे पुत्र मानतात. यदु, तुर्वसु, द्रुह्यु आणि अनु—या सर्वांनी माझा अवमान केला. पण पुरुने मात्र माझ्या वचनाची पूर्तता केली आणि मला विशेष मान दिला; म्हणूनच, तो सर्वांत लहान असला तरी, तोच माझा वारसदार आहे. माझ्या वृद्धत्वात त्यानेच मला आधार दिला. शुक्राचार्याने मला उपदेश केला होता, आणि देवयानीसाठी वृद्धत्व दुसऱ्याला हस्तांतरित करण्याची कृती केली गेली. शुक्राचार्याने काव्य उशनास अशी वरदाने दिली होती की, ‘जो पुत्र तुझ्या आज्ञा पाळेल, तोच तुझ्या राज्याचा अधिपती होईल.’ म्हणूनच, तुम्ही सर्वांनी संमती द्यावी—जो पुत्र सद्गुणी आहे, आई-वडिलांची सेवा करतो, त्यालाच राजा म्हणून अभिषेक करावा. सर्वांत लहान पुत्रही, जर तो योग्य असेल, तर त्याला सर्व सौख्य आणि प्रभुत्व मिळू शकते. पुरु हे राज्य मिळवण्यास पात्र आहे, कारण त्याने माझ्या आज्ञा पाळल्या. शुक्राचार्याच्या वरदानामुळे हे अन्यथा होऊच शकत नाही, असे नाहुषपुत्र ययाति प्रजाजनांनी संतुष्ट होऊन म्हणाला. मग त्याने स्वतःच्या पुत्र पुरुला राजा म्हणून अभिषेक केला आणि तुर्वसु या पुत्राला दक्षिण-पूर्व दिशेला राज्य दिले. ज्येष्ठ पुत्र यदुला दक्षिणेकडील प्रदेश दिला, आणि द्रुह्यु व अनुला अनुक्रमे पश्चिम व उत्तर दिशांना राज्य दिले. नंतर, ययातिने पृथ्वीवरील सातही द्वीप आणि समुद्र जिंकून, आपली भूमी आपल्या पुत्रांमध्ये तीन भागांत विभागली. आपले राजवैभव आणि जबाबदारी पुत्रांना सोपवून, ययाति हर्षाने संतुष्ट झाला आणि नातेवाईकांच्या आधारावर राज्य सोपवले. त्या वेळी, महान राजा ययाति यांनी पूर्वी गायलेले श्लोक आठवावे—ज्यांनी इच्छेला सर्व बाजूंनी आवरता येते, जसे कासव आपले पाय गुंडाळतो. केवळ या विचारांनी, असंख्य कर्मांनी नव्हे, भाग्यवान मनुष्य सिद्धी प्राप्त करतो; कारण भोगांनी कधीही इच्छा शमवत नाही. अग्नीला जसे नेहमी आहुती मिळाल्यावर तो अधिक भडकतो, तशीच इच्छा वाढत जाते—भले पृथ्वीवरील सर्व तांदूळ, ज्वारी, सोने, गायी किंवा स्त्रिया मिळाल्या तरी. ‘हे सर्व पुरेसे नाही’ असे वाटत राहते; म्हणून, जेव्हा कुणी कोणत्याही प्राण्याविषयी द्वेष किंवा दुष्ट भावना ठेवत नाही, तेव्हा त्याने शांती साधावी. जेव्हा मन, वाणी आणि कृतीने ब्रह्माची प्राप्ती होते—जेव्हा तो इतरांचा किंवा इतर त्याचा भयंकर वाटत नाही—तेव्हा तो ब्रह्म प्राप्त करतो. जेव्हा कुणी निंदा किंवा द्वेष करत नाही, तेव्हा तो ब्रह्म प्राप्त करतो; ही इच्छा, जी मूर्खांना सोडता येत नाही, ती शरीर जसे वयाने क्षीण होते तसे क्षीण होते. हीच ती व्याधी—इच्छा—जी जीवनाचा अंत घडवते; तिला जो सोडतो त्याला खरे सुख मिळते. जसे केस आणि दात वयाने गळून पडतात, तसेच इच्छा ही नष्ट होते. डोळे, कान वृद्ध होतात, पण इच्छा मात्र स्वस्थ राहते; शरीरातील सर्व इंद्रिये नैसर्गिकपणे वृद्ध होतात, त्याला दुसरा उपाय नाही. जीवन आणि संपत्तीची आशा कधीही वृद्ध होत नाही, जरी शरीर वृद्ध झाले तरी; या जगातील सर्व भोग, आणि स्वर्गातीलही महान भोग—ते सुद्धा इच्छाशांतीमधून मिळणाऱ्या सुखाच्या सोळाव्या भागाइतकेही नाहीत. असे सांगून, तो राजर्षि ययाति पत्नीसह वनात गेला. तिथे भृगुच्या शिखरावर त्याने कठोर तपश्चर्या केली, उपवासाचे व्रत पाळले आणि पत्नीसमवेत स्वर्गप्राप्ती केली. त्याच्या पाच वंशांनी, जे दिव्य ऋषींच्या स्तुतिस्पद आणि पुण्यवान होते, संपूर्ण पृथ्वीवर सूर्यकिरणांसारखे विस्तार केला. जो मनुष्य ययातिच्या या पुण्यकथा ऐकतो किंवा वाचतो, तो धनवान, संततीसमृद्ध, दीर्घायुषी, कीर्तिवंत आणि ज्ञानी होतो. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो शिवलोकात सन्मानित होतो. आता मी यदु या ज्येष्ठ आणि तेजस्वी वंशाची कथा सांगणार आहे, लक्षपूर्वक ऐका. यदुला पाच पुत्र होते, जे देवपुत्रांसारखे होते—सहस्रजित, क्रोष्टु, नील, अजक आणि लघु. सहस्रजितपासून शतजित नावाचा राजा झाला; त्याला तीन पुत्र झाले, जे सर्वांत प्रसिद्ध होते—हैहय, हय आणि राजा वेणुहय. हैहयाचा वारस धर्म नावाने प्रसिद्ध झाला. त्याचा पुत्र धर्मनेत्र, त्याचा पुत्र कीर्ती, आणि त्याचा पुत्र संजय. संजयाचा वारस धर्मात्मा महीष्मान, त्याचा पुत्र बलवान भद्रश्रेण्य. भद्रश्रेण्याचा वारस दुर्दम नावाचा राजा, त्याचा बुद्धिमान आणि प्रसिद्ध पुत्र धनक. धनकाचे चार पुत्र होते—कृतवीर्य, कृताग्नी, कृतवर्मा आणि कृतौजा. चौथा कृतौजा; त्याच्यापासून कर्तवीर्य अर्जुनाचा जन्म झाला, जो सातही द्वीपांचा अधिपती आणि हजार हातांचा पराक्रमी राजा होता. त्याच्यासाठी राम—जो नारायणस्वरूप होता—मृत्यू ठरला. कर्तवीर्य अर्जुनाचे शंभर पुत्र होते, त्यापैकी पाच महान योद्धे म्हणून प्रसिद्ध झाले. ही यदुवंशाची उज्ज्वल आणि गौरवशाली कथा आहे.