राजा जनमेजयाची कथा अत्यंत वेदनादायक आहे. एके काळी, त्याने विद्वान गर्ग ऋषीच्या मुलाला ठार मारले होते, त्यामुळे गर्गाने शाप दिला आणि जनमेजयाचा रथ नष्ट झाला. त्याने अक्रूराला त्रास दिला आणि ब्राह्मणहत्येचा पाप आपल्या माथ्यावर घेतले. लोखंडाचा वास त्याच्या शरीरावर आला आणि तो राजासारखा असला तरी, दुःखाने भरलेला, देशवासीय आणि नगरवासीयांनी त्याला सोडून दिले. कुठेही त्याला शांती मिळाली नाही; त्याच्या मनात सतत अशांती आणि वेदना होती. शेवटी, त्रस्त झालेल्या जनमेजयाने शौनक ऋषी, म्हणजेच प्रसिद्ध आणि उदारमनाचे इंद्रेती, यांच्या आश्रयासाठी गेला. इंद्रेतीने जनमेजयाला पवित्र करण्यासाठी श्रेष्ठ ब्राह्मणांच्या उपस्थितीत अश्वमेध यज्ञ करवला. यज्ञाच्या समाप्तीला, जनमेजय लोखंडाचा वास आणि पापातून मुक्त झाला आणि स्नानाच्या वेळी दिव्य, तेजस्वी रथावर आरूढ झाला. या वंशात, वसु, चेदिंच्या राजा, वंशाबाहेर फेकला गेला; पण इंद्राने प्रसन्न होऊन, बृहद्रथाला पुनः त्या वंशाचा अधिकार दिला. नंतर भीमाने जरासंधाचा वध केला आणि प्रेमाने तो उत्कृष्ट रथ वासुदेवाला दिला, हे कुरुवंशाच्या आनंदा. नहुषाचा पराक्रमी वंशज ययातीने आपल्या पुत्र पुरूला राजा म्हणून अभिषिक्त केले. या प्रकारे, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी ययातीला त्याच्या इच्छेची परतफेड केली. ब्राह्मणांनी, त्यांच्या प्रमुखासह, ययातीला विचारले की, "शुक्राचा नातू, देवयानीचा पुत्र, सर्वात मोठ्या यदूला बाजूला ठेवून, सर्वात लहान पुरूला राज्य कसे मिळू शकते?" त्यावर ययाती म्हणाला, "सर्व ब्राह्मणांनी ऐकावे: माझ्या बाबतीत राज्य कधीही मोठ्या मुलाला दिले जाऊ नये. माझा मोठा यदू माझ्या आज्ञेचे पालन करत नाही; त्याचा मन विपरीत आहे, आणि सद्गुणी लोक त्याला पुत्र मानत नाहीत. जे मुलं आई-वडिलांच्या आज्ञेचे पालन करतात, त्यांनाच चांगले लोक खरे पुत्र मानतात. यदू, तुर्वसु, द्रुह्यू आणि अनु यांनी माझा अपमान केला; पण पुरूने माझ्या शब्दांचे पालन केले आणि मला विशेष सन्मान दिला. तो सर्वात लहान असला तरी, माझ्या वृद्धापकाळात त्याने मला आधार दिला, म्हणून तोच माझा वारस आहे." "शुक्राने मला सांगितले होते, आणि देवयानीसाठी वृद्धत्व मागितले होते; त्याने वृद्धत्व दुसऱ्या मुलाला दिले. शुक्रानेच काव्य उशना यांना वर दिला: 'तुमचा जो पुत्र तुमचे अनुसरण करेल, तोच तुमच्या राज्याचा अधिकारी होईल.' म्हणून, तुम्ही सर्वांनी मान्य करावे: जो पुत्र सद्गुणी आहे, आणि नेहमी आई-वडिलांना समर्पित आहे, त्याच्याच अभिषेक राजा म्हणून करावा." "सर्वात लहान पुत्रही योग्य असेल, तर तो सर्व सुख आणि अधिकार मिळवू शकतो; पुरू या राज्याचा अधिकारी आहे, कारण तो आज्ञापालन करणारा पुत्र आहे. शुक्राच्या वरामुळे, याला दुसरा पर्याय नाही; नहुषाने प्रजेला प्रसन्न होऊन असे सांगितले." यानंतर ययातीने आपल्या पुत्र पुरूचा अभिषेक केला आणि तुर्वसुला दक्षिण-पूर्व दिशेला, यदूला दक्षिण दिशेला, द्रुह्यू आणि अनुला पश्चिम आणि उत्तर दिशांना राज्य दिले. नहुषाचा पुत्र ययातीने पृथ्वीच्या सात द्वीप आणि समुद्रांचा विजय मिळवून, आपले राज्य तीन भागात मुलांमध्ये विभागले. राजसत्ता मुलांना देऊन, राजा आनंदाने आणि संतुष्ट मनाने राज्याचा भार नातेवाईकांवर सोपवला. ययातीने पूर्वी गायलेले काही श्लोक आहेत, ज्यामुळे मनुष्य आपल्या इच्छा सर्व बाजूंनी आवरू शकतो, जसे कासव आपल्या अंगावरचे पाय आवरतो. केवळ या श्लोकांमुळे, असंख्य कर्मांनी नव्हे, भाग्यवान मनुष्य प्राप्ती करतो; कारण भोगाने इच्छा कधीही शमवत नाही. जसे अग्नीला समिधा टाकल्याने तो वाढतो, तसेच इच्छा वाढत जाते—भात, ज्वारी, सोनं, जनावरं, स्त्रिया, पृथ्वीवरील सर्व काही, एक व्यक्तीसाठी पुरेसे नसते. म्हणून, जेव्हा मनुष्य कोणत्याही प्राण्याशी द्वेष किंवा कपट ठेवत नाही, तेव्हा तो शांती शोधावा. जेव्हा कर्म, मन आणि वाणीने ब्रह्म प्राप्त होते—जेव्हा तो दुसऱ्याला घाबरत नाही, आणि दुसरे त्याला घाबरत नाहीत; जेव्हा तो निंदा किंवा द्वेष करत नाही, तेव्हा ब्रह्म प्राप्त होते. मूर्खांसाठी कठीण असलेली ती तृष्णा, शरीरासारखी, वृद्धापकाळात कमी होते. मृत्यू आणणारी ती तृष्णा—जो त्यागतो, त्याला सुख मिळते; जसे केस आणि दात वृद्धापकाळात गळतात, तसे तृष्णा गळते. डोळे आणि कान वृद्ध होतात, पण तृष्णा मात्र अडचणीत येत नाही; शरीरातील सर्व इंद्रिये नैसर्गिकरित्या वृद्ध होतात, याला दुसरा मार्ग नाही. जीवन आणि संपत्तीची आशा कधीही वृद्ध होत नाही, जरी शरीर वृद्ध होते; या जगातील सर्व इच्छाभोग, आणि स्वर्गातील सर्व सुख, तृष्णा शमवण्याच्या आनंदाच्या सोळाव्या भागाशीही तुलना करू शकत नाही. अशा प्रकारे सांगून, राजर्षी ययाती पत्नीसमवेत वनात गेला. ब्रिगूच्या शिखरावर, त्याने तप केले, उपवासाचा व्रत पूर्ण केला, आणि पत्नीसमवेत स्वर्ग प्राप्त केला. त्याचे पाच वंश, सद्गुणी आणि दिव्य ऋषींनी सन्मानित, सूर्याच्या किरणांसारखे पृथ्वीभर पसरले. जो मनुष्य ययातीच्या पवित्र कृत्यांचे वाचन किंवा श्रवण करतो, तो धनवान, संततीसमृद्ध, दीर्घायुषी, प्रसिद्ध, आणि ज्ञानी होतो. तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि शिवाच्या लोकात सन्मानित होतो.