यमाने रागाच्या भरात आपला उजवा पाय उगारून छायेला मारले. या प्रहारामुळे छाया फारच व्याकुळ झाली. छायेनं यमावर शाप दिला आणि त्यामुळे यमाचा एक पाय फारच दुःखी झाला—त्यातून पू व रक्त वाहू लागले, आणि त्यावर अनेक जंतू जमले. यमाने मग गोकार्ण येथे जाऊन दीर्घ काळ उपवास केला, फक्त वायूवर जगत राहिला, आणि महादेवाची हजारो वर्षे भक्ती केली. भवानच्या (महादेवाच्या) कृपेने त्याला लोकपालपद, पितरांचा अधिपत्य आणि शापमुक्ती लाभली. हे सर्व त्याला त्रिशूळधारी देवाधिदेवांच्या प्रभावामुळे मिळाले. यापूर्वी भानूची निष्पाप पत्नी सूर्याच्या तीव्र तेजाला सहन करू शकली नाही. म्हणून त्वष्टृच्या कन्येनं स्वतःच्या देहातून छाया नावाची एक स्त्री निर्माण केली. ती पुण्यवती छाया घोडीचे रूप घेऊन तप करायला लागली. काळानुसार आणि प्रयत्नाने, छायाधिपती सूर्याने छायेला, जिला वडवा असेही म्हणतात, घोड्याच्या रूपात जाऊन गाठले. मग त्वष्टृकन्या वडवा हिने सूर्यापासून दोन अश्विनीकुमारांना जन्म दिला, जे देवतांमधील श्रेष्ठ वैद्य ठरले. यानंतर, सूर्याच्या तेजातून, संज्ञेच्या पित्याच्या संकल्पाने, विष्णूचा प्रखर चक्र (सुदर्शन) उत्पन्न झाला. त्वष्टृने, रुद्राच्या कृपेने, हे सुदर्शनचक्र घडवले, जे मंगल मानले जाते. हे चक्र नंतर भगवंत कृष्णाने प्राप्त केले, ज्याचे तेज प्रलयाग्नीप्रमाणे होते. मनुच्या पहिल्या संततीत नऊ पुत्र होते—इक्ष्वाकू, नभग, धृष्णु, शर्याति, नऱिष्यंत, नभाग, अरिष्ट, करूष आणि पृषध्र. या नऊ पुत्रांमध्ये इला, ज्येष्ठ व श्रेष्ठ, तिला पूर्वी पुरुषत्व प्राप्त झाले आणि ती सुध्युम्न नावाने प्रसिद्ध झाली. हे मित्री-वरुणाच्या कृपेने घडले. पुन्हा, एका वनात पोहोचल्यावर, शिवाच्या आज्ञेने सुध्युम्न पुन्हा स्त्री झाली, ज्यामुळे चंद्रवंशाचा विस्तार होऊ शकला. इक्ष्वाकूच्या अश्वमेध यज्ञामुळे इला किम्पुरुष झाली; त्या अवस्थेत तिला सुध्युम्नही म्हणतात. एक महिना ती पुरुष, तर दुसरा महिना स्त्री असायची. इला बुधाच्या (सोमपुत्र) घरी राहिली. बुधाच्या सहवासात इला एकरूप झाली आणि त्यांच्यापासून ऐल, म्हणजेच पुरूरवा, जन्माला आला. हा पुरूरवा बुद्धिमान, शिवभक्त, चंद्रवंशाचा श्रेष्ठ आणि पराक्रमी होता. पुढे इक्ष्वाकूच्या वंशाचा विस्तार मी सांगीन. सुध्युम्नाचे तीन पुत्र—उत्कल, गया, आणि विनताश्व—हे प्रसिद्ध आहेत. उत्कलाचा प्रदेश उत्कल, विनताश्वाचा पश्चिमेकडील प्रदेश, आणि गयाची नगरी अत्यंत सुंदर होती. त्या नगरीत देवांची सभा आणि पितरांचे स्थायी निवासस्थान आहे. इक्ष्वाकूचा ज्येष्ठ वारसदार मध्यप्रदेशाचा अधिपती झाला. सुध्युम्नाला कन्या नसल्यामुळे त्याला काही भाग मिळाला नाही; मात्र वसिष्ठाच्या वचनामुळे तो प्रतिष्ठानमध्ये राहिला. प्रतिष्ठान हा धर्मशील सुध्युम्नाचा देश होता. राज्य मिळाल्यावर त्याने ते पुरूरवाला दिले, ज्याचे खूप नाव झाले. इक्ष्वाकूला स्त्री-पुरुष दोन्ही गुण असलेला, वीर व अत्यंत धर्मशील असा पुत्र झाला—विकुक्षी. तो शंभर पुत्रांमध्ये ज्येष्ठ होता, आणि त्याचे पंधरा व दहा असे पंचवीस पुत्र होते. त्यातील ज्येष्ठ ककुत्स्थ, आणि ककुत्स्थापासून सुयोधन झाला. यानंतर पृथु, ऋषीमध्ये श्रेष्ठ, आणि राजा विश्वक; विश्वकापासून बुद्धिमान अर्द्रक, आणि त्याचा पुत्र युवनाश्व. त्यानंतर तेजस्वी शाबस्ती, मग वंशक, ज्याने गौडदेशात शाबस्त्यांची स्थापना केली. वंशकापासून बृहदश्व, त्याचा पुत्र कुबलाश्व; या कुबलाश्वाने बलाढ्य धुंधु राक्षसाचा वध केला म्हणून त्याला धुंधुमार असे नाव मिळाले. धुंधुमाराचे तीन पुत्र—दृढाश्व, चंडाश्व, आणि कपिलाश्व—हे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध झाले. दृढाश्वापासून प्रमोद, त्याचा पुत्र हर्याश्व; हर्याश्वापासून निकुंभ, आणि त्याचा पुत्र संहताश्व. मग संहताश्वापासून कृशाश्व आणि रणाश्व हे दोन पुत्र; रणाश्वाचा पुत्र युवनाश्व, आणि त्याचा पुत्र मांधाता. मांधातापासून पुरुकुत्स, बलाढ्य अम्बरीष, आणि पुण्यशील मुचुकुंद—हे तिघेही तिन्ही लोकात प्रसिद्ध आहेत. अम्बरीषाचा वारसदार पुन्हा एक युवनाश्व, त्याच्यापासून हरित, आणि त्यापासून हरितकुळ प्रसिद्ध झाले. हे हरित, अंगिरसवंशातले असूनही, क्षत्रियत्व प्राप्त झाले. पुरुकुत्साचा वारसदार त्रसद्दस्यु, जो अत्यंत कीर्तीमान होता. नर्मदाकाठी जन्मलेला संभूती त्याचा पुत्र; त्याचा पुत्र विष्णुवृद्ध, आणि त्यापासून विष्णुवृद्धकुळ प्रसिद्ध झाले. हेही अंगिरसवंशातले असून क्षत्रियत्व प्राप्त झाले. संभूतीला दुसरा पुत्र झाला—अनरण्य. हा अनरण्य, तीनही लोकांवर विजय मिळवणाऱ्या रावणाने मारला होता. अनरण्याचा पुत्र बृहदश्व, त्याचा पुत्र हर्याश्व. हर्याश्वापासून, दृषद्वतीच्या काठी, राजा वसुमानस झाला; त्याचा पुत्र दिव्य प्रेरणेने प्रेरित राजा त्रिधन्वन. ब्रह्मपुत्र टंडिनच्या कृपेने, त्याचा शिष्य होऊन, त्याने हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळवले.