एकदा, परम तेजस्वी सूर्यदेवाची महिमा सांगताना, ऋषी म्हणाले – हा सूर्य, जो आपल्या किरणांनी जल पितो आणि पृथ्वीवरील अग्निशक्तीशी एकरूप होतो, तोच दिव्य आणि पवित्र मानला जातो. या अग्नीला हजार पाय आहेत, आणि तो एका गोल भांड्यासारखा दिसतो; त्याच्याकडे सर्व दिशांनी हजार वाहिन्या आहेत, ज्या सर्वत्र जल खेचतात. या वाहिन्या म्हणजे समुद्र, विहिरी, ढग, स्थिर व प्रवाही जल, तलाव, नद्या आणि अशा अनेक जलस्रोत आहेत. सूर्याच्या हजारो किरणांतून शीत, पाऊस आणि उष्णता प्रकट होते; त्यातील चारशे वाहिन्या अद्भुत रूपांनी पाऊस पाडतात. या वाहिन्यांना पात्रे, माळा, ध्वज आणि झरण्या असे विविध नाव आहेत; पाऊस पाडणाऱ्या सर्व किरणांना ‘अमृत’ असे म्हणतात. त्यातील तीनशे वाहिन्या हिमवाहक किरण आहेत; त्यात धागे, ढग आणि शीतलता निर्माण करणारे हिमवृष्टीचे प्रवाह आहेत. हे सर्व ‘चंद्रकिरण’ या नावाने ओळखले जातात; त्यात पिवळसर, पांढरे, दिशा आणि विश्वाला पोसणाऱ्या गायींच्या रूपातील किरणांचा समावेश आहे. हे सर्व पांढरे किरण तीनशे आहेत, जे उष्णता उत्पन्न करतात; या किरणांनी चंद्र मानव, पितर आणि देव यांना पोसतो. येथे तो मानवांना औषधी वनस्पतींनी, पितरांना हविर्भागांनी आणि देवांना अमृताने तृप्त करतो – या तिन्ही गोष्टींनी. वसंत आणि ग्रीष्म ऋतूमध्ये सूर्य तीनशे किरणांनी तापतो; पावसाळा व शरद ऋतूमध्ये तो चारशे किरणांनी पाऊस पाडतो. हेमंत आणि शिशिर ऋतूत तो तीन किरणांनी हिम सोडतो; या काळात इंद्र, धाता, भग, पूषा, मित्र, वरुण आणि अर्यमा हे देव कार्यरत असतात. चैत्र महिन्यात अंशु, वैशाखात धाता, ज्येष्ठात इंद्र, आषाढात अर्यमा आणि रवि, श्रावणात विवस्वान, भाद्रपदात भग, आश्वयुजात पर्जन्य, कार्तिकात त्वष्टा आणि रवि, मार्गशीर्षात मित्र, पौषात सनातन विष्णु, माघ महिन्यात वरुण, फाल्गुनात सूर्य – असे प्रत्येक महिन्यात वेगवेगळ्या देवांची किरणे प्रभाव दाखवतात. वरुणाचे सूर्यरूप पाच हजार किरणांनी प्रकाशित होते, पूषा आणि अंशु सहा हजारांनी, धाता सात हजारांनी, शतक्रतु आठ हजारांनी, विवस्वान दहा किरणांनी, भग अकरा, मित्र सात, त्वष्टा आठ, अर्यमा दहा, पर्जन्य नऊ आणि विष्णु सहा हजार किरणांनी पृथ्वीला तापवतात. वसंत ऋतूत सूर्य तांबूस, ग्रीष्मात सुवर्णप्रभ, पावसाळ्यात पांढरा, शरदात फिकट, हेमंतात तांबूस, आणि शिशिरात लाल रंगाचा असतो – अशी सूर्याच्या रंगांची वर्णने सांगितली गेली. सूर्य वनस्पतींना बल, पितरांना हविर्भाग, आणि देवांना अमृत देतो; या तिन्ही गोष्टी तो तिन्ही लोकांत ठेवतो. अशा प्रकारे हजार किरणांचा सूर्यलोकांच्या कार्यसिद्धीसाठी थंडी आणि उष्णता जलाच्या माध्यमातून वितरित करतो. हा तेजस्वी, उज्ज्वल सूर्य गोलक हे तारका, ग्रह आणि चंद्र यांचा आधार व मूळ आहे. सर्व चंद्र, तारे आणि ग्रह सूर्यापासून उद्भवतात; सोम, तारकाधिपती, हा अधिपतीच्या डाव्या डोळ्यात आहे, तर सूर्य स्वतः उजव्या डोळ्यात आहे; त्यांच्या दृष्टीने सर्व प्राणी मार्गदर्शित होतात. पुढे सांगितले की, उर्वरित पाच ग्रह स्वेच्छेने फिरणारे अधिपती आहेत; अग्नि, सूर्य, जल आणि चंद्र यांचा उल्लेख करण्यात आला आहे. आता उर्वरित ग्रहांचे स्वरूप सांगितले – स्कंद, देवसेना प्रमुख, ग्रहांमध्ये अंगारक म्हणून ओळखला जातो. ज्ञानी लोक बुधाला नारायण म्हणतात; यम, सर्व लोकांचा अधिपती, हा प्रजाधिपती आहे. शनी, जो मंदगतीने फिरणारा महान ग्रह आहे, तो देव आणि दैत्यांचा गुरु आहे; शुक्र आणि बृहस्पती हे प्रजापतीचे पुत्र मानले जातात. तीनही लोकांचा मूळ सूर्य आहे – यात शंका नाही. त्याच्यापासून संपूर्ण विश्व, देव, दैत्य, मानव, रुद्र, इंद्र, उपेंद्र, चंद्र, श्रेष्ठ ब्राह्मण, अग्नि आणि स्वर्गवासी सर्व उत्पन्न होतात. सर्व तेजस्वींचे तेज, सर्व लोकांचे वैभव, सर्वांचा आत्मा, सर्व लोकांचा अधिपती – महादेव, प्रजापती. सूर्यच तीन लोकांचा अधिपती, सर्वोच्च आणि आदिदेव आहे; सर्व काही त्याच्यापासून उत्पन्न होते आणि त्यातच विलीन होते. सृष्टीचे उत्पत्ती आणि लय सूर्यापासूनच होते; हे ग्रह, हे ब्राह्मणहो, सहजपणे जाणता येत नाही – कारण रवि अत्यंत तेजस्वी आहे. क्षण, निमिष, दिवस, रात्र, पक्ष – हे सर्व संपतात आणि पुन्हा जन्म घेतात, पुन्हा पुन्हा. महिने, वर्षे, ऋतू, युग – सूर्याशिवाय यांचा कोणताही कालगणना नाही. काळाशिवाय क्रम, आरंभ, दिनचर्या, ऋतूंची विभागणी, फुल, मुळ किंवा फळदेखील नसते. पिके शिजणे, गवत, औषधी वाढणे – हे सर्व सूर्याशिवाय अशक्य आहे; त्याशिवाय प्राण्यांचे अस्तित्वही नाही – ना पृथ्वीवर, ना स्वर्गात. भास्कर, जो रुद्रस्वरूप असून जग तापवतो, त्याशिवाय तेज नाही; तोच काळ, अग्नि, आणि द्वादश आदिपुरुष आहे. तोच तीनही लोकांना, जड आणि सजीव, जाळतो; तोच सर्व तेजाचा पुंज, सर्व लोकांत व्यापलेला आहे. अशा प्रकारे, सूर्याची दिव्यता, त्याची विश्वावरची करुणा आणि त्याचे सर्वव्यापी स्वरूप सांगितले गेले.