पक्षी, कमळ आणि इतर सजीव जेव्हा आकाशातून जलधारा सोडतात, तेव्हा संपूर्ण समुद्र जलाने परिपूर्ण होतो आणि त्या विशाल सागरावर, सर्वश्रेष्ठ परमेश्वर विश्रांती घेतो. द्विजश्रेष्ठा, अग्नि, श्वास, पक्षी आणि मेघ यांच्यातून जे धूर निर्माण होतो, तो नेहमीच पोषण म्हणून ओळखला जातो. पुंड्र देशातील सर्व पाऊस हा वीजेपासून उत्पन्न होतो, तो थंडावा आणतो आणि विपुल धान्य देतो; तेथील दव आणि गारठा हे सर्पांच्या थेंबांप्रमाणे पडतात. गंगेच्या पाण्यापासून जन्मलेली गंगा, पावसाने आणि पर्वतांच्या प्रवाहांनी भरते, पर्वतीय नद्या आणि दिशांच्या हत्ती यांच्याने ती गजबजलेली असते. मेघांपासून वेगळे झालेले पाणी, प्रामुख्याने परावह नावाच्या वाऱ्याने वाहून नेले जाते, जो ते अंबिकेच्या गुरूकडे पोहोचवतो. द्विजश्रेष्ठा, मेनाच्या अधिपतीला ओलांडून उरलेला पाऊस भारतभूमीवर येतो आणि पश्चिमेकडील प्रदेशांची वृद्धी करतो. आज मी सांगितले की, पाऊस दोन प्रकारे वस्तूंच्या वृद्धीसाठी पडतो; आता मी संक्षिप्तपणे, माझ्या समजुतीनुसार, दोन प्रकारच्या धान्यांचे वर्णन करतो. सृष्टीकर्ता, अत्यंत तेजस्वी सूर्य, सर्वत्र पाहणारा, सर्वव्यापी—तोच खरा परमेश्वर शिव आहे. तोच शक्ती, तेज, बल, कीर्ती, डोळा, कान, मन, मृत्यू, आत्मा, क्रोध, दिशा आणि दिशांचे अधिपती आहे. तोच सत्य, ऋत, वायू, आकाश आणि आकाशात फिरणारा आहे; तोच जगाचा रक्षक, हरि, ब्रह्मा, रुद्र—खरं तर, तोच महेश्वर आहे. तो हजार किरणांनी तेजस्वी, आठ भुजांचा, अत्यंत मंगलमय, अर्धनारीस्वर रूपाचा, स्पष्टपणे त्रिनेत्रधारी आणि देवांचा स्वामी आहे. त्याच्या कृपेनेच, द्विजश्रेष्ठा, पाऊस अनेक प्रकारांनी निर्माण होतो; तो आपल्या किरणांनी पाणी वर खेचतो आणि हजारपट सोडतो. पाण्याचे नाश किंवा वाढ त्याच्या इच्छेनुसार होत नाही; ध्रुवावर स्थिर असलेला वारा पाऊस पुन्हा एकत्र करतो. ग्रह, सूर्य आणि नक्षत्रमंडलातून बाहेर पडलेले पाणी, प्रवासाच्या शेवटी, ध्रुवावर स्थापन झालेल्या सूर्याच्या ठिकाणी प्रवेश करते. आता मी सूर्यरथाचे, चंद्ररथाचे आणि इतर ग्रहांच्या गतीचे तसेच जलवाहकाचे संक्षिप्त वर्णन करतो. सूर्यरथ ब्रह्म्याने एका उद्देशाने निर्माण केला; तो वर्षाच्या विभागांनी बनलेला आहे, द्विजश्रेष्ठा. त्याला तीन नाभी आणि पाच आरांनी युक्त एक सोनेरी चाक आहे, जो सर्व देवतांचा आणि विशेषतः सूर्याचा निवासस्थान आहे. तो रथ लांबी-रुंदीने नऊ हजार योजनांचा आहे; त्याचा धुरा, रथाच्या व्यासपीठाच्या दुप्पट लांबीचा आहे. त्याला जुंपलेले अश्व नसतात, जिथे चाक उभे राहते तिथे त्याचे सात घोडे उभे राहतात, जे छंदांपासून बनवलेले आहेत. चाकाच्या आरांना बांधलेला धुरा ध्रुवावर स्थिर आहे; चाक घोड्यांसह फिरते, आणि धुरा ध्रुवासह फिरतो. धुरा आणि एकच चाक, ध्रुवाने गतिमान झाल्यावर फिरतात; बुद्धिमान, स्थिर ध्रुव, वाऱ्याने चालवला जातो आणि प्रकाशांना पुढे नेतो. रथाच्या दोन किरणांचे टोक जुवा आणि धुरावर जोडलेले आहे; किरणांनी ध्रुवाला बांधलेले जुवा आणि धुरा फिरतात. फिरताना, आकाशरथ वर्तुळ तयार करतो; त्या जुवा आणि धुराचे टोक रथाच्या उजव्या बाजूला असते. ध्रुव आणि घोड्यांना बांधलेल्या लगामांनी त्याला धरले आहे; फिरताना दोन्ही किरणे ध्रुवाचा पाठपुरावा करतात. या वाऱ्याने चालवल्या जाणाऱ्या रथाच्या जुवा आणि धुराचे टोक एका खांबाला बांधलेले आहे, आणि दोरीसारखे सर्व दिशांना फिरते. फिरताना, उत्तरेकडे असताना वर्तुळात किरणांची वाढ होते, आणि दक्षिणेकडे वळल्यावर वर्तुळे निर्माण होतात. ध्रुवाच्या अधीन असलेले किरण मागे घेतले गेले, की सूर्य आत राहून वर्तुळात फिरतो. दोन विभागांमध्ये ऐंशीशे वर्तुळे आहेत; जेव्हा ध्रुवाने सोडलेले किरण पुन्हा परत येतात. त्याचप्रमाणे, सूर्य बाह्य वर्तुळात वेगाने फिरतो आणि जाताना वर्तुळे उलगडतो. अशा प्रकारे, देवता आणि ऋषी दिवस-रात्र, सदा भास्कर या सृष्टीच्या अधिपतीचे पूजन करतात. त्या रथावर देव, आदित्य, ऋषी, गंधर्व, अप्सरा, प्रमुख, सर्प आणि राक्षस यांचे अधिपत्य असते. हे सर्व सूर्याबरोबर राहतात, प्रत्येकी दोन महिन्यांसाठी आणि आपल्या शक्तीने तेजस्वी, मंगलमय भास्कराचे पोषण करतात. ऋषी रविची स्तुती करतात, गंधर्व व अप्सरा नृत्य व गीतेने त्याची पूजा करतात. प्रमुख, यक्ष, आणि प्रेत आपली शस्त्रे गोळा करतात; सर्प सूर्याला वाहून नेतात, आणि यातुधान त्याचा पाठलाग करतात. वालखिल्य ऋषी सूर्यास्तापर्यंत सूर्याला नेतात, आणि सूर्योदयास वेढा घालतात; या सर्वांचा सूर्याबरोबर प्रत्येकी दोन महिन्यांचा वास असतो. मधू, माधव, शुक्र, शुचि, नभस्, नभस्य, ईष, ऊर्ज—हे बाराही महिने, जे मानव वर्ष बनवतात, द्विजश्रेष्ठांनो. ऋतू म्हणजे वसंत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद, हेमंत आणि शिशिर—हे सर्व ओळखले जातात. धाता, अर्यमन्, मित्र, वरुण, इंद्र, विवस्वान, पूषा, पर्जन्य, अंशु, भग—हे नाव आहेत. तसेच त्वष्टा, विष्णु, पुलस्त्य, पुलह, अत्रि, वसिष्ठ, अंगिरस आणि भृगु—हे सर्व श्रेष्ठ ऋषी आहेत. या प्रकारे, सूर्याच्या रथाचे, त्याच्या गतीचे, ऋतूंचे, मासांचे आणि त्याच्याशी संबंधित सर्व दिव्य शक्तींचे हे दिव्य वर्णन आहे.