सर्वोत्तम ऋषींनो, येथे वीज, वाऱ्यामुळे आणि अग्नीमुळे तीन प्रकारचे गडगडाट असतो. हेच मेघांचे तीन मूळ आहेत. मेघ हे खाली पडत नाहीत म्हणून त्यांना ‘मेघ’ म्हणतात. मेघांची जी पंखे आहेत, ती विविध प्रकारांची असून, ब्रह्माच्या पंखे मानली जातात; त्या पंखांनी लाकडाची वाहतूक होते. शुद्ध तूप आणि लाकडाच्या संयोगाने अग्नीमधून धूर उत्पन्न होतो; दुसरा प्रकार ब्रह्माच्या श्वासातून उत्पन्न होतो. मग, पर्वतांचे पंखे, जे इंद्राने छाटले आहेत, त्याच्या साहाय्याने शुभ अग्नीमधून निर्माण झालेले मेघ त्यांच्या स्थानावर जातात. ब्रह्माच्या श्वासातून उत्पन्न झालेले, वाऱ्याच्या शाखांमधून आलेले, आणि पंखांपासून निर्माण झालेले पुष्कर व अन्य मेघ, वेळ आल्यावर पाणी बरसवतात. मूक, गडगडाट करणारे आणि अपवित्र मेघ आपापली कार्ये क्रमाने पार पाडतात; थंड वाऱ्याचे मेघ दीर्घकाळ कमी पाऊस देतात. ‘जीवक’ नावाचे मेघ, जे दुर्बल आणि गडगडाटरहित आहेत, पृथ्वीपासून एक क्रोश अंतरावर राहतात. पर्वतांवर राहणारे सर्व मेघ अर्धा क्रोश अंतरावर असतात, तर उत्तम पाऊस देणारे मेघ त्यांच्या उत्कृष्टतेमुळे एक योजन अंतरावर असतात. पृथ्वीच्या पृष्ठभागावर वीजयुक्त गुण असलेले मेघ आढळतात; त्यांचा पाऊस तीन प्रकारांचा आहे. पंखांपासून आणि कल्पवृक्षांपासून निर्माण झालेले सर्व मेघ पर्वतांमध्ये श्रेष्ठ आहेत; कल्पाच्या अंताला, शरद ऋतूच्या नाशासाठी, हे मेघ रात्री पाऊस बरसवतात. पक्षी, कमळ आणि इतर पाणी बरसवतात तेव्हा संपूर्ण समुद्र भरतो, आणि त्या समुद्रात अद्वितीय प्रभु विश्रांती घेतो. अग्नी, श्वास, पक्षी आणि मेघांमधून उत्पन्न झालेला धूर नेहमी पोषण म्हणून ओळखला जातो. पुंद्र प्रदेशातील सर्व पावसाचे मूळ वीज आहे; ते थंड आणि विपुल पीक देतात. तेथे पडणारे दव आणि हिम हे नागांच्या थेंब आहेत. गंगा, जी गंगेच्या जलापासून जन्मली आहे, ती पाऊस आणि पर्वतांच्या प्रवाहांनी भरते, पर्वतांच्या नद्या आणि दिशांच्या हत्तींसह भरलेली असते. मेघांपासून वेगळे झालेले पाणी प्रामुख्याने परावाह नावाच्या वाऱ्याने वाहून नेले जाते आणि ते अंबिकेच्या गुरूकडे पोहोचते. मेनाचा प्रभु ओलांडून, शिल्लक पाऊस भारतभूमीत येतो, पश्चिमेकडील प्रदेश वाढवण्यासाठी. आज, वस्तूंच्या वाढीसाठी दोन प्रकारचे पावसाचे वर्णन झाले; आता मी संक्षिप्तपणे, माझ्या समजुतीनुसार, दोन प्रकारच्या पिकांचे वर्णन करतो. सृष्टीकर्ता, महान तेजाचा सूर्य, सर्वदृष्टी, व्यापणारा—तोच, सर्वोत्तम द्विजांनो, खरा सर्वोच्च प्रभु शिव आहे. तोच ऊर्जा, तेज, सामर्थ्य, कीर्ती, डोळा, कान, मन, मृत्यू, आत्मा, क्रोध, दिशा आणि दिशांचे रक्षक आहे. तोच सत्य, नीती, वारा, आकाश आणि आकाशात भ्रमण करणारा आहे; तोच जगाचा रक्षक, हरि, ब्रह्मा, रुद्र—खरोखर, महान प्रभुच आहे. तो हजार किरणांनी उजळलेला, आठ हातांचा, सर्वात शुभ, अर्धस्त्री स्वरूपाचा, तीन डोळ्यांचा आणि देवांचा प्रभु आहे. त्याच्या कृपेनेच, द्विजांनो, पाऊस विविध स्वरूपात उत्पन्न होतो; तो आपल्या किरणांनी पाणी उचलतो आणि हजारपट सोडतो. त्याच्या विचारात पाण्याचा नाश किंवा वाढ नसते; ध्रुवताऱ्यावर स्थापन झालेला वारा पुन्हा पाऊस गोळा करतो. ग्रह, सूर्य आणि नक्षत्रमंडलातून बाहेर पडलेले पाणी, प्रवासाच्या शेवटी, ध्रुवताऱ्याने स्थापन केलेल्या सूर्यात प्रवेश करते. आता मी संक्षिप्तपणे सूर्याच्या रथाचे वर्णन करतो, तसेच चंद्राचा, आणि इतर ग्रह कसे फिरतात, तसेच जलवाहकाचा. सूर्याचा रथ ब्रह्माने एक विशेष हेतूसाठी निर्माण केला; तो वर्षाचे भागांनी बनलेला आहे, द्विजश्रेष्ठ. त्याला तीन नाभी आणि पाच स्पोक्स असलेले एक गोल्डचे चाक आहे, सर्व देवांचे निवासस्थान, विशेषतः सूर्याचे. त्याची लांबी आणि रुंदी नऊ हजार योजन आहे; अक्ष, रथाच्या मंचापेक्षा दोनपट मोठा, त्याप्रमाणे मोजला जातो. तो अश्वांना जुळवलेला नसतो; जिथे चाक उभे असते, तिथे त्याचे सात घोडे, छंदांपासून बनलेले, उभे असतात. चाकाच्या स्पोक्सना बांधलेला अक्ष ध्रुवावर स्थिर असतो; चाक घोड्यांसह फिरते, आणि अक्ष ध्रुवासह फिरते. अक्ष आणि एकच चाक ध्रुवाने फिरवले जाते; बुद्धिमान, स्थिर ध्रुव, वाऱ्यांनी चालवला जातो आणि प्रकाशांना पुढे नेतो. रथाच्या दोन किरणे जुग आणि अक्षाच्या टोकांवर जोडल्या आहेत; त्या किरणांनी ध्रुवाला बांधलेले जुग आणि अक्ष फिरतात. रथ फिरताना आकाशात वर्तुळे तयार होतात; जुग आणि अक्षाच्या टोकांवर रथाच्या उजव्या बाजूला असतात. ध्रुव आणि घोड्यांना जोडलेल्या लगामांनी धरलेले, रथ फिरताना दोन्ही किरणे ध्रुवाचा पाठलाग करतात. वाऱ्याने चालवलेल्या रथाचे जुग आणि अक्षाचा शेवट खिळ्याला बांधलेला असतो, आणि दोरासारखा सर्व दिशांना फिरतो. रथ फिरताना, उत्तर मार्गात वर्तुळात किरणे वाढतात, आणि दक्षिणेकडे वळताना वर्तुळे तयार होतात. जेव्हा त्या किरणांना ध्रुवाने नियंत्रित केले जाते, तेव्हा सूर्य आत राहून वर्तुळात फिरतो. दोन विभागांमध्ये ऐंशीशे वर्तुळे असतात; जेव्हा ध्रुवाने सोडलेल्या किरणे पुन्हा परततात. त्याचप्रमाणे, सूर्य बाहेरून वर्तुळात फिरतो, वर्तुळे वेगाने unwind करत पुढे जातो. याप्रमाणे, देव आणि ऋषी दिवस-रात्री भगवान भास्कराचा, अस्तित्वाच्या प्रभुचा, नेहमी पूजन करतात.