सर्व जीवांचे आश्रयस्थान, अविनाशी, जगांचा अधिपती, परमात्मा, पुरुषूता — ज्याचे मानवांनी स्तुती केली आहे — त्याची महिमा सांगितली जाते. अंधारात तो कालरुद्र म्हणून ओळखला जातो; कामात, सुवर्णातून उत्पन्न; गुणात, तो सर्वत्र व्यापलेला विष्णू; आणि अतितत्त्वात, तो महेश्वर आहे. शहाण्या, मनुष्य नरकात कशामुळे जातात — कृतीमुळे की अकृतीमुळे? आम्हाला ऐकायचे आहे, कारण आम्ही जिज्ञासू आहोत. आता मी तुम्हाला भव्य तेजाचा, भवाचा गुप्त आणि संक्षिप्त शक्ती सांगतो — शंकराचा मूळ, सर्वांनी पाहिलेला. योगी, सर्व तत्त्वांना जाणून, सर्वोच्च वैराग्यात स्थित असतात. श्वासाचे नियंत्रण आणि इतर आठ साधनांनी युक्त, दयाळूपणा व इतर गुणांनी संपन्न, ते विविध कृती करून, आपल्या कर्मानुसार नरक किंवा स्वर्गात जातात. कृपेने ज्ञान उत्पन्न होते; ज्ञानातून योग सुरू होतो; योगाने मोक्ष मिळतो; आणि या सगळ्याचा स्रोत कृपा आहे. कृपेने, जर तुम्ही सत्यस्वरूप, दिव्य आणि महेश्वर योग सांगू शकता, योग जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, तर ते ऐकावे. शिव, विचारमुक्त, योगमार्गाने मनुष्यांना कृपा कधी आणि कशी देतो, हे सांगावे, हे बलवान. पूर्वी, देव, ऋषी आणि पितरांच्या उपस्थितीत, शैलादीने ही कथा सांगितली होती; ब्रह्मपुत्राचे ऐकावे. द्वापर युगाच्या शेवटी, व्यासाच्या अवतार, योगशिक्षकांचे अवतार आणि त्रिशूलधारीचे तिष्य युगातील अवतार, हे सर्व सांगितले गेले आहेत. प्रत्येक ठिकाणी, प्रभूचे चार शिष्य, शांततेचे पात्र; त्यांच्यात अनेक उपशिष्य, आणि त्यामुळे प्रभू संतुष्ट होतो. ज्ञानाचा उत्तराधिकार प्रभूच्या तोंडातून मनुष्यात येतो, ब्राह्मणांपासून वैश्यांपर्यंत, प्रत्येकाच्या स्वभाव आणि दयेनुसार. प्रत्येक द्वापर युगात, व्यास कोण होते, कुठे, कोणत्या चक्रात, कोणत्या कल्पात, हे येथे सांगावे. वराह कल्पात, वैवस्वत चक्रात, वर्तमान व्यास आणि रुद्र, तसेच सर्व चक्रात, हे ऐकावे. मी योग्य क्रमाने, वेद, पुराण आणि ज्ञान प्रकट करणाऱ्यांची नावे सांगतो, सर्व वर्तमान चक्रात. क्रतु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सवितृ, मृत्यू, शतकृती, आणि वसिष्ठ — ऋषीमध्ये श्रेष्ठ. सारस्वत, त्रिधामा, त्रिवृत, शततेजा, स्वयंधर्मन, आणि नारायण. तारक्षु, अरुणी, देव, कृतंजय, ऋतंजय, भारद्वाज, गौतम — कवीमध्ये श्रेष्ठ. वाचश्रवा, शुष्मायणी, तृणबिंदू, शक्ती, शाक्तेय, आणि उत्तर. जातूकरण्य, हरि, कृष्णद्वैपायन — हे व्यास आहेत; आता कली युगातील योगशिक्षक ऐकावे. असंख्य आहेत प्रभू, रुद्र आणि व्यासाचे अवतार, सर्व युगात, विशेषतः कली युगात, भक्तीमुळे. वैवस्वत चक्रात, वराह कल्पात, मी पुन्हा हे अवतार सांगतो, आणि सर्व चक्रात. वराह कल्पातील मन्वंतर, तसेच वरच्या चक्रातील सिद्ध, आणि वैवस्वत चक्रातील सिद्ध सांगावे. प्रथम मनु स्वायंभुव, मग स्वरौचिष, उत्तम, तामस, रैवत, चाक्षुष. वैवस्वत आणि सावर्णि, धर्म सावर्णिका, पिशंग, अपिशंगाभ, शबल, वर्णक. ‘औ’ने समाप्त, ‘अ’ने आरंभ होणारे मनु: श्वेत, पांडु, रक्त, ताम्र, पीत, आणि कापिल. कृष्ण, श्याम, धूम्र, सुधूम्र, अपिशंग, पिशंग, त्रिवर्ण, शबल. शुभ मनु, त्यांच्या रंगानुसार कलंधुर, नाव आणि रंगानुसार वर्णन केले गेले. ध्वनीस्वरूप असलेल्या, आणि अंतर्गत अधिपतींच्या सारांशात: वैवस्वत, ऋकार, मनु, कृष्ण, सुरेश्वर. मी त्यातील सातव्या योगींबद्दल सांगतो, युगाच्या चक्रात, गत कल्पात आणि येणाऱ्या कल्पात. सध्या वराह, सातव्या अंतरालापासून, प्रभूचे योगिक अवतार आणि त्यांच्या शिष्यपरंपरा सांगाव्यात. सर्व काळ आणि योगींच्या चक्रांचे निरीक्षण: पहिल्या मध्ये श्वेत; कलीत रुद्र; सुत्र, मदन. सुहोत्र, कंकण, लोकाक्षी, जैगीषव्य, दधिवाहन. ऋषभ, उग्र, अत्री, सुबालक, गौतम, सर्व देवांनी पूज्य. वेदशीर्ष, गोकर्ण, गुहावासी, जटामाळी, ट्टहासा, दारुक, लांगली. शूली, दंडी, मुंडीश्वर, सहिष्णु, सोमशर्मा, नकुलीश — जगाचा शिक्षक. वैवस्वत अंतरालात, परमात्म्याचे योगशिक्षक म्हणून अवतार, सर्व चक्रात उत्तम व्रतधारी. द्वापरमध्ये व्यास आणि श्रेष्ठ ऋषी; द्वापरमध्ये प्रभू योगाचे चार शिष्य, प्रत्येक अविनाशी. अशा प्रकारे, ज्ञान, योग, आणि अवतारांची परंपरा, प्रभूच्या कृपेने, काळाच्या चक्रात, सर्व युगात, सर्व जीवांना मार्गदर्शित करीत राहते.