वृत्ररिपू, देवांचा स्वामी आणि सर्व समृद्धीचा कारण, अत्यंत उत्सुकतेने अन्य देवांसह यक्ष, देवांचा स्वामी, याला विचारतो, “तू कोण आहेस?” यक्षाने उत्तर देण्याऐवजी अदृश्य झाला आणि तेथून निघून गेला. त्याच क्षणी हिमवतची कन्या, शुभ चेहऱ्याची अंबिका, अनेक सुंदर अलंकारांनी सजलेली उमा, तेथे प्रकट झाली. देव म्हणाले, “हे प्रभु, हे किती तेजस्वी आहे! हे अंबिका, यक्षरूप येथेच आहे.” सर्व देवांनी सिंहिणीसारखी चालणाऱ्या, माजा कन्या, लाल, पांढरी आणि काळी अशा रंगांची उमा यांना नमस्कार केला. सर्व देवांचे स्वामी तिला आदराने वंदन करतात; देव आणि दानव सर्व सक्रिय आहेत. अंबिका म्हणाली, “मी आद्य प्रकृती आहे आणि सर्व प्राण्यांची कारण आहे; यक्ष माझ्या आज्ञेच्या अधीन आहे.” म्हणून, हे द्विज, अजन्म्याच्या आज्ञेने सर्व काही उत्पन्न झाले; अंड्यातून अजन्म्य उत्पन्न झाला, त्याच्यापासून संपूर्ण जग आणि प्रकाशाचा प्रदेश निर्माण झाला, ज्याचा सार अजन्म्य आहे. आता मी संक्षिप्तपणे ब्रह्मांडातील तेजस्वी ग्रहांची हालचाल सांगणार आहे, ज्यामुळे ग्रहांचा मार्ग समजून घेता येईल. मनाच्या वरती, मेरूच्या पूर्वेला महेंद्राची नगरी आहे; दक्षिणेला भानुपुत्र आणि वरुण यांच्या नगऱ्या आहेत, वरुणीसह. सोमाच्या प्रदेशात सौम्याची विशाल नगरी आहे; या दिशांमध्ये अमरावती, संयमनी, सुख आणि विभा हे दिशारक्षक देव राहतात. लोकांच्या रक्षकांवरच्या दिशांमध्ये, दक्षिणायनात, सूर्य त्या दिशेकडे कसा मार्गक्रमण करतो, ते ऐका. सूर्य दक्षिणायन सुरू करताच, सोडलेल्या बाणासारखा वेगाने, तेजस्वी ग्रहांचे चक्र घेऊन सतत मार्गक्रमण करतो. सूर्य पुरांत नगरीत प्रवेश करताच तो शक्राचा स्वामी होतो; त्या वेळी सर्व संध्याकाळचे ग्रह दिसतात आणि सूर्याचा उदय होतो, हे द्विज. तोच सूर्य, रात्रीच्या शेवटी सुखवतीमध्ये असतो, आणि पहाटे विभा, विश्वाचा स्वामी, येथे पुन्हा अस्त होतो. अमरावतीमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे, सूर्य अंधकार दूर करतो; तसेच संयमनी, सुख आणि विभा येथे पोहोचल्यावर, सूर्य पक्षी पुढे जातो. अग्नेयात दुपार असते, नैऋत्यात सकाळ, आणि वायूच्या प्रदेशात, जो अत्यंत कठोर आहे, उशिरा रात्री असते. ईशान्य दिशेत लवकर रात्री असते, आणि हा मार्ग सर्वत्र आहे; सूर्य पुष्कराच्या मध्यभागी मार्गक्रमण करत असताना त्याचा मार्ग ऐका. सूर्य एका मुहूर्तात पृथ्वीचे तीस अंश मार्गक्रमण करतो; आता एका मुहूर्तात किती योजनांचा प्रवास होतो, ते ऐका. त्याचा स्मरण म्हणून एकतीस पूर्ण लाख, आणि त्यात पन्नास हजार अधिक जोडले जातात. हा मोठ्या आत्म्याचा भास्कराचा मुहूर्तानुसार प्रवास आहे; या प्रमाणाने, तो दक्षिण दिशेला पोहोचल्यावर, सूर्य दक्षिण दिशेला पोहोचल्यानंतर, उत्तरेकडील दिवशी सौम्य दिशेला विचारतो; पुष्कराच्या मध्यभागी, दक्षिणायनात तो भटकतो. म्हणून, मनाच्या उत्तरेकडील पर्वतावर, तेजस्वी सूर्य, स्वामी, शंभर पूर्ण वर्तुळ आणि त्यात आणखी ऐंशी वर्तुळ मार्गक्रमण करतो, हे महाबलवान. उत्तर आणि दक्षिणायनासाठी बाह्य आणि आंतरिक मार्ग सांगितले आहेत; प्रत्येक दिवशी सूर्य त्या वर्तुळांमध्ये मार्गक्रमण करतो. म्हणजेच, कुंभाराच्या चाकासारखे वेगाने फिरते, तसाच सूर्य दक्षिण मार्गात वेगाने जातो. म्हणून, सूर्य विशाल पृथ्वीला थोड्या वेळात पार करतो, दक्षिणायनात बारा मुहूर्तात वेगाने मार्गक्रमण करतो. दिवसा सूर्य तेरा आणि अर्धा नक्षत्रांमध्ये मार्गक्रमण करतो, त्या मुहूर्तांमध्ये, आणि रात्री तो अठरा नक्षत्रांमध्ये तसाच प्रवास करतो. कुंभाराच्या चाकाच्या मध्यभागी जसा मंद गतीने फिरते, तसा सूर्य उत्तरेकडील मार्गात मंद गतीने मार्गक्रमण करतो. म्हणून, त्या दीर्घ काळात, आदित्य आणि ऋषींनी स्थापन केलेल्या सूर्याच्या रथाने पृथ्वीचा फक्त थोडा भाग व्यापला जातो. सर्वांना प्रकाश देणारा, हजार किरणांचा सूर्य, पुढे, मागे आणि खाली गंधर्व, अप्सरा, नागांचे प्रमुख, आणि राक्षसांसह असतो. त्याने आपल्या किरणांना वरून मागे घेतल्यावर, तो ब्राह्मी सभेत प्रवेश करतो, आणि संध्याकाळी, ऋषींनी सोडलेल्या जलासह, तो रात्रीच्या प्राण्यांना सामोरा जातो. त्यांना मारून, सूर्य ब्राह्मणांसह पुढे जातो, उत्तरेकडील मार्गाच्या उत्तरार्धात अठरा मुहूर्तात मार्गक्रमण करतो. अशा प्रकारे दिवस तयार होतो, आणि सूर्य मंद गतीने पुढे जातो; रात्री तो बारा आणि अर्धा नक्षत्रांमध्ये, आणि दिवसा अठरा नक्षत्रांमध्ये प्रवास करतो. मग, चाक नाभिकाजवळ आणखी मंद गतीने फिरते, जसा स्थिर खांब मध्यभागी मातीच्या ढिगाला फिरवतो. जे प्राचीन मार्ग जाणतात, ते म्हणतात की एक दिवस आणि एक रात्र तीस मुहूर्तांचे असतात, कारण वर्तुळ दोन टोकांमध्ये फिरतात. कुंभाराच्या चाकाच्या मध्यभागी जसा स्थिर असतो, तसा उत्तानपाद ग्रहांसह केंद्रस्थानी फिरतो, आणि त्यात प्रमुख आहे. ज्योतिषशास्त्राचे जाणकार ऋषी म्हणतात की त्याचे मन ग्रहांसह फिरते; त्याने स्थापन केलेला सूर्य आपले स्थान घेतो. आपल्या किरणांनी, देव, वायूसह, सर्वत्र जल उचलतो; उत्तानपादाच्या कृपेने त्याची स्थिरता कायम राहते. विष्णूच्या उत्तानपादाने, आणि पित्याच्या हितासाठी, सूर्य जल उचलतो, आणि ते हळूहळू चंद्राकडे जातात. चंद्रापासून ते अनुक्रमे मेघांकडे जातात, आणि जलवाहकांचा समूह, वाऱ्याने प्रभावित होऊन, आपले जल सोडतो. सूर्य त्या जलाने चमकत, पृथ्वीवर सृष्टी निर्माण करतो; जलाचा नाश होत नाही, कारण ते सदैव फिरत असते. सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी, हा चक्र शर्वाने स्थापन केला: पृथ्वी, वातावरण, स्वर्ग, जल, अन्न, आणि खरं तर अमरत्व.