ब्रह्मदेवाच्या कपाळातून, एक तेजस्वी, लाल रंगाचा, स्वयंभू, निळा, शिवाच्या हृदयातून उत्पन्न झालेला दिव्य पुरुष प्रकट झाला. अग्नीच्या संयोगाने, त्या प्रभूने, निसर्गातून, निळ्या आणि लाल रंगात, काळाचा स्वरूप असलेला पुरुष निर्माण केला. त्या देवतेने त्याला "नीललोहित" म्हणजेच निळा-लाल या नावाने संबोधले; ब्रह्मदेवाने मनात समाधानाने, "काळ" या धन्य स्वरूपाला निर्माण केले. पितामह ब्रह्मदेव, अत्यंत आनंदित मनाने, त्या आठ नावांनी युक्त, विश्वाच्या आत्म्याला, म्हणजेच महादेवाला, स्तुती करू लागला. "हे धन्य रुद्र, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, तुला नमस्कार; हे भव, तत्त्व आणि जलाने बनलेल्या देवता, तुला नमस्कार. हे शर्व, पृथ्वीच्या स्वरूपातील, सदैव सुगंधित, तुला नमस्कार; हे ईशा, वायूच्या स्वरूपातील, स्पर्शाचा अनुभव देणाऱ्या, तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. प्रजापतींच्या प्रभूला, अग्नीपेक्षा अधिक तेजस्वी, भयावह, आकाशाच्या स्वरूपातील, आणि केवळ ध्वनीच्या स्वरूपातील, तुला नमस्कार. हे महादेव, हे सोम, अमर स्वरूप, तुला नमस्कार; हे उग्र, यज्ञकर्ता, कर्मयोगी, तुला नमस्कार." "जो कोणी या पितृस्तोत्राचा पाठ करतो किंवा ऐकतो, किंवा ब्राह्मणांना मनापासून ऐकवतो, तो आठ स्वरूप असलेल्या प्रभूशी एकरूप होतो, आणि तेही अकरा वर्षांत." अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने महादेवाची स्तुती केली आणि त्याचा दर्शन घेतला. तेव्हा महादेवाने आठ स्वरूप धारण केली; सूर्य तेजाने उजळला, चंद्र काळ्या मार्गासह प्रकट झाला. पृथ्वी, वायू, मनुष्य, जल, आकाश, आणि सर्वत्र व्यापलेले स्वरूप—त्यापासून महादेव "आठ स्वरूपांचा प्रभू" म्हणून ओळखला जातो. आठ स्वरूपधारी महादेवाच्या कृपेने ब्रह्मदेवाने पुन्हा सृष्टीची निर्मिती केली; प्रत्येक युगाच्या शेवटी ब्रह्मदेवाने ही सृष्टी पुन्हा पुन्हा निर्माण केली. हजारो युगांपर्यंत सर्व जीव—चल-अचल—झोपेत होते, तेव्हा ब्रह्मदेवाने सृष्टी निर्माण करण्याची इच्छा केली आणि कठोर तप सुरू केले. परंतु तप करत असताना काहीच निर्माण झाले नाही; दीर्घ काळानंतर, दुःखातून त्याच्या मनात क्रोध उत्पन्न झाला. क्रोधाने भरलेल्या डोळ्यांतून अश्रूंचे थेंब पडले; त्या थेंबांपासून "भूत" आणि "प्रेत" नावाचे जीव निर्माण झाले. त्या सर्व वृद्ध जीवांना—भूत, प्रेत, आणि रात्रभर भटकणाऱ्या—पाहून, ब्रह्मदेवाने स्वतःला दोष दिला. प्रजापतींच्या प्रभूने, क्रोधाने भरून, आपल्या प्राणांचा त्याग केला; आणि त्याच्या मुखातून प्राणमय रुद्र उत्पन्न झाला. महादेवाने स्वतःला अर्धनारी-अर्धपुरुष स्वरूपात प्रकट केले, सूर्याच्या उदयासारखे तेजस्वी, आणि स्वतःला अकरा भागात विभागले. त्याच्या अर्ध्या भागातून, विश्वाच्या आत्म्याने, शिवा म्हणजेच उमा निर्माण केली; आणि उमाने लक्ष्मी, उत्तम दुर्गा, आणि सरस्वती निर्माण केल्या. त्याने वामा, रौद्री, महामाया, कमळासारख्या डोळ्यांची वैष्णवी, कला, विकिरीणी, काली, आणि कमलवासीनी निर्माण केल्या. बलविकिरीणी, बलप्रमाथिनी, सर्व जीवांना वश करणारी, आणि मनोनमनी या देवीही निर्माण केल्या. यासोबतच, उमाने हजारो स्त्रिया निर्माण केल्या; आणि रुद्रांसह, महादेवाने तीन लोकांचा प्रभूत्व प्राप्त केला. त्या देवीसमोर, महादेव, सर्वांचा आत्मा, उभा राहिला; ब्रह्मदेव, जो मृत झाला होता, त्या महादेवाचा सर्वोच्च स्वरूप होता. दया करणारा महेश्वर, ब्रह्मदेवाचा पुत्र, त्याच्या आत्म्यात असलेले प्राण ब्रह्मदेवाला परत दिले. रुद्र आनंदित झाला, आणि देवांचा प्रभू ब्रह्मदेवाला सर्वोच्च शब्दांनी संबोधित केला: "घाबरू नकोस, हे भाग्यवान विरिंच, लोकांचा शिक्षक. मी तुझे प्राण येथे स्थापित केले आहेत; म्हणून उठ, हे प्रभू." हे शब्द ऐकून, पितामह ब्रह्मदेव, जणू स्वप्नातून जागा झाल्यासारखा, शांत मनाचा झाला, आणि त्याचे डोळे कमळासारखे फुलले. जीवन पुन्हा मिळाल्यावर, त्याने महेश्वराकडे पाहिले, आणि बराच वेळ त्याच्याकडे पाहून, मृदू आणि गंभीर आवाजात बोलला. वंदनीय ब्रह्मदेव, उठून, हात जोडून म्हणाला: "हे तेजस्वी प्रभू, बोल, हे भाग्यवान महादेव, तू माझे मन आनंदाने भरून टाकतो." "तू कोण आहेस, आठ स्वरूप असलेला, पण अकरा रूपात स्थापित?" हे ऐकून महेश्वर म्हणाला: "ब्रह्मदेवाला आपल्या शुभ हातांनी स्पर्श करून, देवांचा शत्रू नाश करणारा म्हणाला: 'माझा सर्वोच्च आत्मा म्हणून जाण, आणि ही माझी अजन्मा माया आहे.'" "हे रुद्र येथे स्थापित आहेत, तुझे रक्षण करण्यासाठी आले आहेत." ब्रह्मदेवाने, देवांचा प्रभूला वंदन करून, बोलले: "हे प्रभू, देवांचा देव, मी दुःखांनी ग्रस्त आहे." "हे शंकर, तू मला या जन्म-मृत्यूच्या चक्रातून मुक्त कर." उमाच्या पती महादेवाने पितामहाकडे हसून पाहिले. तेव्हा विश्वाचा प्रभू, रुद्र आणि देवीसह, अदृश्य झाला. म्हणून, शिलादा, या जगात गर्भातून जन्म न घेणारा फारच दुर्मिळ आहे. जन्म-मृत्यूपासून मुक्त असणारा मनुष्यही अत्यंत दुर्मिळ आहे; कमळातून जन्मलेला ब्रह्मदेवही मृत्यूपासून मुक्त नाही. पण रुद्र, देवांचा देव, प्रसन्न झाला तर ते शक्य आहे. "तुझा पुत्र, गर्भातून जन्म न घेणारा आणि मृत्यूपासून मुक्त, हे माझ्या, विष्णूच्या आणि ब्रह्मदेवाच्या कृपेने प्राप्त होऊ शकते." "अजन्मा आणि मृत्यूपासून मुक्त अशा व्यक्तीचे वर्णन करणे अशक्य आहे." असे बोलून, दयाळू महादेवाने श्रेष्ठ ब्राह्मणाला आशीर्वाद दिला. देवतांच्या वेढ्यात, प्रभू पांढऱ्या बैलावर बसून निघून गेला.