सृष्टीच्या प्रारंभकाळात, परमेश्वराने प्रथम सनंद, सनक आणि सनातन या महान ऋषींची निर्मिती केली. हे तिघेही निष्क्रियतेच्या (निष्क्रिय कर्माच्या) मार्गाने सर्वोच्च स्थितीला पोहोचले. त्यानंतर, योगविद्येच्या सामर्थ्याने, ब्रह्मदेवाने मरीचि, भृगु, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष, अत्रि आणि वसिष्ठ या नवऋषींची निर्मिती केली. हे नव ऋषी ब्रह्मदेवाचे पुत्र मानले जातात. हे सर्व ब्रह्मज्ञानाचे अधिकारी, ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ आणि 'ब्रह्मवादिनी' म्हणून ओळखले जातात. त्यांना ब्रह्मासमान मानले जाते. पुढे, संकल्प, धर्म, अधर्म आणि धर्माचा अस्तित्व—अशा बारा संतती ब्रह्मदेवाकडून प्रकट झाल्या, ज्यांचा जन्म अव्यक्त स्वरूपाचा आहे. सनातन ऋषीने प्रथम ऋभु आणि सनत्कुमार या दोन दिव्य पुत्रांची निर्मिती केली. हे दोघेही ब्रह्मवादात प्रवीण, दिव्य आणि तेजस्वी होते. ब्रह्मदेवाचे हे पुत्र सर्वज्ञ, सर्व सृष्टीचे सर्जक आणि ब्रह्मासमान आहेत. आता मी या प्रथम सृष्टीतील ऋषींच्या पत्नींचे वर्णन सांगतो. सृष्टीच्या उत्पत्तीच्या संदर्भात, प्रभूने शतरूपा नावाच्या राणीची आणि विराज यांची निर्मिती केली. स्वायंभुव मनु आणि शतरूपा, जी गर्भाशयातून जन्मलेली नव्हती, यांना दोन पुण्यवान पुत्र आणि दोन कन्या प्राप्त झाल्या. उत्तानपाद हा धाकटा, बुद्धिमान पुत्र आणि प्रियव्रत मोठा पुत्र होता. आकूती ही ज्येष्ठ कन्या आणि प्रसूती ही कनिष्ठ कन्या म्हणून ओळखली गेली. त्या काळी, रुचि नावाच्या प्रजापतीने आकूतीशी विवाह केला, आणि दक्ष प्रजापती, जो योगी आणि लोकांचा पोषक होता, त्याने प्रसूतीशी विवाह केला. आकूतीने यज्ञासह दक्षिणेचा जन्म दिला, आणि दक्षिणेने बारा दिव्य कन्यांना जन्म दिला. दक्ष आणि प्रसूती यांना चोवीस कन्या झाल्या—श्रद्धा, लक्ष्मी, धृती, पुष्टी, तुष्टी, मेधा, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी, कीर्ती, महातपा, ख्याति, शांती, संभूति, स्मृती, प्रीति आणि क्षमा, तसेच संमती, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा, सुराराणी आणि सवधादेवी. या कन्यांपैकी श्रद्धा ते कीर्ती अशा तेरा कन्यांचा विवाह धर्म प्रजापतीशी झाला. भृगु ऋषीने ख्याति या कन्येशी विवाह केला; मरीचि ऋषीने संभूति, अंगिरस ऋषीने स्मृती, पुलस्त्य ऋषीने प्रीति, पुलहाने क्षमा, क्रतुने संमती, अत्रिने अनसूया, वसिष्ठ ऋषीने ऊर्जा, विभावसुने स्वाहा आणि पितरांनी सवधा या कन्यांशी विवाह केला. दक्ष प्रजापतीच्या मनातून आणि शिवाच्या इच्छेने उत्पन्न झालेली सती ही कन्या, रुद्राची पत्नी झाली. सृष्टीच्या प्रारंभकाळात, ब्रह्मदेवाने अर्धनारीश्वराचे रूप पाहून 'विभाजित हो' असे सांगितले. त्यातून स्त्री आणि पुरुष सृष्टीचे मूळ झाले. त्रैलोक्यातील सर्व स्त्रिया तिच्या अंशातून आणि अकरा प्रकारचे रुद्र त्याच्या अंशातून प्रकट झाले. ती सर्व स्त्रीत्वाचे मूर्तिमंत रूप आहे, तर नीललोहित हे पुरुषत्वाचे मूर्तिमंत रूप आहे. हे पाहून ब्रह्मदेवाने पुण्यवान दक्षाला सांगितले, "ही जगाची पोषक कन्या तू आपली कन्या म्हणून स्वीकार. ती नरकातून सुटका करणारी म्हणून 'पुत्री' (कन्या) म्हणून ओळखली जाईल. ही सुंदर कन्या तुझी कन्या आणि विश्वमातेचे रूप आहे; म्हणूनच तिला 'सती' असे नाव मिळेल." ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने दक्षाने सतीला आदरपूर्वक रुद्राला दिले. धर्माच्या तेरा पत्नी—श्रद्धा पासून कीर्तीपर्यंत—यांच्या संततीचे वर्णन पुढे दिले आहे. धर्मापासून इच्छा, गर्व, अनुशासन, समाधान, लोभ, विद्या, दंड, संमती, समज, सतर्कता, लज्जा, निश्चय, कल्याण, सुख, कीर्ती—अशा तेजस्वी पुत्रांचा जन्म झाला. या तेरा पत्नींपैकी, सतर्कता व समज हे ज्ञान व धर्माचे दोन पुत्र आहेत. त्यामुळे, येथे धर्माचे पंधरा पुत्र झाले. भृगुपत्नी ख्यातिने, जी विष्णूला प्रिय होती, श्री (लक्ष्मी) ला जन्म दिला. तिने धाता आणि विधाता या दोन पुत्रांनाही जन्म दिला, जे मेरूच्या जावईही ठरले. मरीचिपत्नी प्रभुतीने दोन पुत्र—पूर्णमास आणि नंतर तुष्टि, ज्येष्ठा, दृष्टि, कृषी आणि अपचिती या चार कन्या—जन्माला घातल्या. पुलह व क्षमा यांना कर्दम, वारियांस, सहिष्णु, कनकपिता, पीवारी, पृथिवीसम हे पुत्र आणि एक कन्या झाली. पुलस्त्य व प्रीति यांना दत्तोर्ण, वेदबाहू आणि दृष्टद्वती ही कन्या झाली. क्रतु व संमती यांना साठ हजार पुत्र झाले, जे 'वालखिल्य' म्हणून प्रसिद्ध आहेत. सिनीवाली, कुहू, राका आणि अनुमती या कन्या देखील त्यांच्याच संततीत येतात. अंगिरस व स्मृती यांना अग्नी आणि कीर्तिमंत हे पुत्र झाले. अत्रि व अनसूया यांना सहा संतती झाली—त्यातील एक कन्या 'श्रुति' आणि पाच पुत्र: सत्यनेत्र, भाव्य, मूर्ति, आप: (जल), शनैश्चर (शनी) आणि सोम (चंद्र). वसिष्ठ व ऊर्जा यांना सुंदर वसिष्ठपुत्र झाले, जे कमलनयन आणि तेजस्वी होते. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाने विविध ऋषी व त्यांच्या पत्नींच्या माध्यमातून सृष्टीचा विस्तार केला आणि धर्म, ज्ञान, पुण्य, विविध देवी-देवतांचा जन्म घडवून आणला. ही सर्व संतती सृष्टीच्या आद्य, दिव्य आणि पुण्य परंपरेची साक्ष देतात.