कलियुगाच्या आगमनाने जगात एक विचित्र आणि दुःखदायक स्थिती निर्माण होते. ब्राह्मणांच्या कर्मातील दोषांमुळे लोकांमध्ये भीती पसरते; त्या काळात लोक वेदांचा अभ्यास करत नाहीत आणि द्विजही यज्ञादि कर्मे करीत नाहीत. पुरुष, क्षत्रिय आणि सामान्य लोक यांची स्थिती ढासळते; मंत्रांच्या वापरामुळे शूद्र ब्राह्मणांशी संबंध जोडतात. त्या काळात, राजे—बहुतेक शूद्र—ब्राह्मणांवर अन्याय करतात; ते एकत्र शय्या, आसन आणि भोजन घेतात. लोकांमध्ये गर्भहत्या आणि वीरांचा वध वाढतो; शूद्र ब्राह्मणांसारखे आचरण करतात आणि ब्राह्मण शूद्रांसारखे वागतात. चोर राजकारभार सांभाळतात, तर राजे स्वतः चोरांसारखे वागतात; एकपत्नीव्रता स्त्रिया टिकत नाहीत, आणि परपुरुषांशी संबंध ठेवणाऱ्या स्त्रियांची संख्या वाढते. लोकांमध्ये वर्ण आणि आश्रमांची स्थापना नष्ट होते; पृथ्वी क्वचितच भरपूर फळ देते, बहुधा कमीच फळ मिळते. राजे, जे रक्षण करायचे, ते चोर-डाकू बनतात; सर्व शूद्र विद्वान होतात आणि ब्राह्मण त्यांचा सन्मान करतात. राजे क्षत्रिय नसतात, आणि ब्राह्मण शूद्रांची सेवा करून जगतात; द्विज बसलेले असताना अज्ञानी लोक उठतही नाहीत. अल्पबुद्धी शूद्र श्रेष्ठ द्विजांना मारतात; ब्राह्मण स्वतःचा हात शूद्राच्या तोंडावर किंवा कानावर ठेवतात. त्यावेळी, ते त्याच्याशी अत्यंत विनयाने बोलतात, जणू तो खालच्या जातीचा आहे; श्रेष्ठ द्विजांमध्ये शूद्र उंच आसनांवर बसतात. राजा सर्व जाणूनही, कालाच्या अधीन असल्याने, कोणालाही दुखापत करत नाही; फुलं, सुवासिक वस्तू, आणि शुभ गोष्टी शूद्रांसाठी वापरतात. अल्प विद्या, संपत्ती आणि बल असलेले लोक शूद्रांची पूजा करतात; गर्विष्ठ शूद्र श्रेष्ठ द्विजांकडे बघतही नाहीत. सेवा करण्याची संधी पाहून ब्राह्मण दारात उभे राहतात; शूद्र आणि शूद्रांवर अवलंबून असणारे लोक वाहनांवर बसलेल्या लोकांना घेरतात. तिथे, ब्राह्मण कलियुगात सेवा करतात आणि स्तुतीपर स्तोत्रे गातात; श्रेष्ठ द्विज आपल्या तपश्चर्येचे आणि यज्ञाचे फळ विकतात. कलियुगात अनेक संन्यासी दिसतील; युगाच्या शेवटी पुरुष कमी आणि स्त्रिया अधिक असतील. द्विज वेदज्ञान आणि कर्मांची निंदा करतील; कलियुगात, महादेव शंकर, निळ्या आणि लाल वर्णाचे, धर्माची स्थापना करण्यासाठी विकृत रूपात प्रकट होतील; ब्राह्मण शक्य तितक्या प्रकारे शंकराची सेवा करतील. कलियुगातील दोषांवर मात करून ते परमावस्थेला पोहोचतील; वन्य पशू बलवान होतील, आणि गायींची संख्या कमी होईल. युगाच्या शेवटी, सद्गुणी लोकांचा प्रस्थान ओळखावं; तेव्हा, सूक्ष्म पण महान, दुर्मिळ आणि दानावर आधारित धर्म उरेल. जीवनाच्या चार आश्रमांची शिथिलता येईल, धर्म डगमगेल; शासक रक्षण किंवा करसंग्रह न करता लुटमार करतील. युगाच्या शेवटी, लोक फक्त स्वतःच्या रक्षणात मग्न राहतील; गावात चोरांचा सुळसुळाट असेल, आणि चौकात त्रिशूळधारी लोक असतील. कलियुगात स्त्रिया मोकळ्या केसांनी फिरतील; देवाने युगाच्या अंताची घोषणा केल्यावर विचित्र पाऊस पडेल. सर्व व्यापारी नीच होतील, फसवे धंदे करतील, आणि खोट्या रूपात वावरणाऱ्या लोकांनी त्यांना वेढले जाईल. लोक अनेक यज्ञ करतील, पण एकमेकांशी कठोर बोलतील, प्रामाणिकपणा नसेल आणि निंदानालस्तीने भरलेले असतील. युगाच्या क्षयी कोणत्याही उपकाराचे प्रतिफळ मिळणार नाही; निंदकांचा नाश होईल, हे युगाच्या अंताचे लक्षण आहे. पृथ्वीवर राजा उरणार नाही, धान्य किंवा संपत्ती राहणार नाही; प्रदेश आणि नगरे ओसाड होतील. पृथ्वीवर पाण्याचा आणि फळांचा अभाव असेल; रक्षण करणारे रक्षण करणार नाहीत, आणि विधर्मी शासक उदयास येतील. परधनाचे चोर, परस्त्रीगामी, वासनाधीन, दुष्ट आणि हिंसक लोक वाढतील. लोकांचा सदाचार नष्ट होईल, मोकळे केस आणि त्रिशूळ घेऊन फिरतील; युगाच्या शेवटी सोळाव्या वर्षीच मुले जन्माला येतील. पांढरे दात, त्वचा आणि डोळे असलेले, टक्कल काढलेले, भगवे वस्त्र घातलेले शूद्र युगाच्या अंताच्या सुमारास धर्मपालन करतील. पिकांचे चोर, मजबूत वस्त्रांची इच्छा करणारे, चोर चोरांना लुटतील, आणि चोराचा चोरही लुटला जाईल. योग्य कर्म थांबेल, जग निष्क्रिय होईल, तेव्हा कीटक, उंदीर आणि साप माणसांवर हल्ला करतील. समृद्धी, सुरक्षितता, आरोग्य आणि सामर्थ्य दुर्मिळ होईल; उपास आणि भीतीने ग्रस्त लोक कौशिकी प्रदेशात आश्रय घेतील. दुःखाने त्रस्त असणाऱ्यांसाठी आयुष्याची कमाल मर्यादा शंभर वर्षे असेल; तेव्हा कलियुगात वेद पूर्णपणे लुप्त होतील. यज्ञ नष्ट होतील, अधर्माने ग्रस्त राहतील; भगवे वस्त्रधारी, कोणत्याही बंधनांशिवाय, आणि अनेक कवटीधारी येथे दिसतील. कोणी वेद विकतील, कोणी तीर्थक्षेत्रे विकतील; अन्य फसवे लोक वर्ण आणि आश्रमधर्माच्या नियमांना अडथळा आणतील. मग, कलियुग आल्यावर अशा लोकांचा उदय होईल; त्यावेळी, धर्म आणि संपत्तीत निपुण शूद्र वेदांचा अभ्यास करतील. शूद्रवंशात जन्मलेले राजे अश्वमेध यज्ञ करतील, पण स्त्रिया, मुले, गायी यांचा वध करतील, आणि एकमेकांनाही ठार मारतील. त्या काळात, लोक एकमेकांना त्रास देतील; दुःख वाढेल, आयुष्य लहान होईल, शरीर क्षीण होईल, आणि सर्वजण आजारांनी ग्रस्त राहतील. अधर्माच्या आसक्तीमुळे कलियुगाला अंधकारमय मानले जाते; लोकांमध्ये ब्राह्मणवध आणि इतर पापकृत्ये वाढतील. अशा रीतीने, कलियुगात धर्माची स्थिती आणि समाजाची अवस्था पूर्णपणे बदलून जाते.