सृष्टीच्या आरंभी, भगवंताने पृथ्वीवरचे सर्व खड्डे आणि उंचवटे काळजीपूर्वक दूर करून ती सपाट केली. नंतर, प्राचीन अग्नीत जळून गेलेले सर्व पर्वत त्याने पुन्हा पृथ्वीवर स्थापित केले. त्यानंतर, पूर्वीप्रमाणेच, भू पासून सुरू होणाऱ्या चार जगांची स्थापना केली. त्या वेळी, भगवंताने पुन्हा सृष्टी निर्माण करण्याचा संकल्प केला. या संकल्पाने, महान आत्म्याच्या मनात मोह उत्पन्न झाला. द्विज, ज्यांच्याकडे पूर्वीच ज्ञान होते, ते ब्रह्मामधून प्रकट झाले, ज्याचा जन्म अप्रकट आहे. ब्रह्माच्या आत्म्यातून पाच अज्ञानाच्या रूपे प्रकट झाली: अंधकार, मोह, महान मोह, तामिस्र आणि अंध. अज्ञानाने व्यापलेल्या सृष्टीला प्राथमिक सृष्टी म्हणतात; ती निष्फळ असल्याचे स्मरण केले जाते आणि ती सृष्टी प्रजापतीला अर्पण केली जाते. म्हणूनच, ब्रह्माने दुसऱ्या सृष्टीचा विचार केला. मुख्य वृक्ष उत्पन्न झाले; त्या ऋषीच्या ध्यानातून त्याचा कंठ तीन प्रकारे प्रकट झाला. प्रथम, त्यातून आडवे वाहणारी सृष्टी निर्माण झाली; त्यानंतर वरच्या दिशेने वाहणारी, जी सात्त्विक म्हणून ओळखली जाते. मग खाली वाहणारी, कृपाळू आणि पंचमहाभूतांची सृष्टी पुन्हा निर्माण झाली; महान ब्रह्मामधून प्रथम महत निर्माण झाले, दुसरेही भौतिक आहे. तिसरी सृष्टी इंद्रियांची आहे, चौथी प्राथमिक; पाचवी प्राण्यांची, सहावी दैवी. सातवी मानवांची, आठवी कृपाळू, आणि नववी तरुणांची; या सर्व नैसर्गिक आणि रूपांतरित सृष्टी आहेत. सर्वप्रथम, ब्रह्माने सनंदन, सनक आणि सनातन या श्रेष्ठ ऋषींची निर्मिती केली, जे निष्क्रियतेमुळे उच्चतम अवस्थेला पोहोचले. मग योगविद्येने ब्रह्माने मरीची, भृगू, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ यांची निर्मिती केली. हे नऊ ब्रह्माचे पुत्र, ब्रह्मज्ञ, ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ, ब्रह्मवक्ता आणि ब्रह्मासमान म्हणून ओळखले जातात. ब्रह्माच्या अप्रकट जन्मातून संकल्प, धर्म, अधर्म आणि धर्माची उपस्थिती—या बाराच्या संतती निर्माण झाल्या. सनातनाने प्रथम ऋभू आणि सनत्कुमार यांची निर्मिती केली; हे दोघे दैवी, वरच्या दिशेने वाहणाऱ्या शक्तीने जन्मले, ब्रह्मवक्ता आहेत. हे ब्रह्माचे पुत्र, ब्रह्मासमान, सर्वज्ञ आणि सर्व सृष्टीचे निर्माता आहेत. आता मी या प्रथम जन्मलेल्या ऋषींच्या पत्नींचा वर्णन करतो. संक्षिप्तपणे सांगायचे तर, श्रेष्ठ ऋषी, संततीच्या उत्पत्तीबद्दल: भगवंताने शतरूपा राणी आणि विराज यांची निर्मिती केली. स्वायंभुवाच्या पत्नी शतरूपा, जी गर्भातून जन्मलेली नव्हती, तिला दोन श्रेष्ठ पुत्र आणि दोन कन्या मिळाल्या. उत्तानपाद हा धाकटा, बुद्धिमान पुत्र; प्रियव्रत हा मोठा. आकूती ही मोठी कन्या, आणि प्रसूती ही लहान. त्या वेळी, ऋषी रुचीने आकूतीशी विवाह केला, आणि योगी दक्ष, जगांचा आधार, प्रसूतीशी विवाह केला. आकूतीने यज्ञ आणि दक्षिणा यांना जन्म दिला, आणि दक्षिणाने पुढे बाराही दैवी कन्यांना जन्म दिला. दक्ष आणि प्रसूतीपासून चोवीस कन्या जन्मल्या: श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, पुष्टी, तुष्टी, मेधा, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी, कीर्ती, महातपा, ख्याती, शांती, संभूती, स्मृती, प्रीती, क्षमा, संनती, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा, सुराराणी, आणि भाग्यवती स्वधा. या सर्व कन्यांना त्यांनी योग्य क्रमाने दिले. श्रद्धा ते कीर्ती या तेराही श्रेष्ठ कन्या धर्म प्रजापतीच्या पत्नी झाल्या, ज्याला प्राप्त करणे अत्यंत कठीण आहे. भृगूने ख्यातीशी विवाह केला; मरीचीने संभूतीशी, अंगिरसने स्मृतीशी, पुलस्त्याने प्रीतीशी, पुलहाने क्षमाशी, क्रतुने संनतीशी, अत्रीने अनसूयाशी विवाह केला. वसिष्ठ, कमळासारख्या डोळ्यांचा, ऊर्जाशी विवाह केला; विभावसुने स्वाहा, आणि पितरांनी स्वधाशी विवाह केला. सती, जी मनातून निर्माण झाली आणि शिवापासून उत्पन्न झाली, दक्षाच्या माध्यमातून रुद्राची पत्नी झाली. सृष्टीच्या आरंभी, अर्धनारीश्वराचे दर्शन झाल्यावर, सुवर्ण अंडातून जन्मलेल्या ब्रह्माने 'विभाजित हो' असे सांगितले; आणि ती जन्मली, तसे झाले. तीन जगातील सर्व स्त्रिया तिच्या अंशातून उत्पन्न झाल्या, आणि रुद्रांचे अकरा प्रकारही त्याच्या अंशातून जन्मले. ती संपूर्ण स्त्री तत्व आहे, आणि नीललोहित हा पुरुष तत्व आहे. हे पाहून, ब्रह्माने धर्मी दक्षाकडे पाहून सांगितले— 'संसाराचा आधार असलेल्या या कन्येला तू माझ्यासाठी आणि तुझ्यासाठी पुत्री म्हणून स्वीकार; ती पुत नावाच्या नरकातून मुक्त करते, म्हणून ती येथे कन्या म्हणून ओळखली जाते.' 'ही सुंदर कन्या तुझी मुलगी असेल, ती जगाची माता आहे; म्हणून ती सती म्हणून ओळखली जाईल.' ब्रह्माच्या आज्ञेवर दक्षाने, कन्या मिळवून, सतीला रुद्राला आदरपूर्वक दिले. धर्माच्या पत्नी, श्रद्धा पासून पुढे, तेरा आहेत; आता मी त्यांच्या उत्तम संततीचे वर्णन करतो. इच्छा, अभिमान, शिस्त, समाधान, लोभ; विद्या, शिक्षा, संमती आणि समज—हे सर्व तेजस्वी आहेत. चपळता, नम्रता, निर्धार, उत्तम द्विजांमध्ये; कल्याण, आनंद, कीर्ती—धर्माचे पुत्र आहेत. धर्माच्या आचरणात, शिक्षा आणि संमती, तसेच चपळता आणि समज, हे ज्ञान आणि धर्माचे दोन पुत्र आहेत. अशा प्रकारे, येथे धर्माचे पंधरा पुत्र आहेत; आणि भृगूची पत्नी ख्याती, विष्णूला प्रिय, तिने श्रीला जन्म दिला.