ब्रह्मर्षी, तू गर्भाशयातून न जन्मलेला आणि मृत्यूपासून मुक्त असा पुत्र मिळवण्याची आशा सोड, आणि स्वतःसारखा पुत्र स्वीकार, असे श्रेष्ठ ब्राह्मणांना सांगण्यात आले. ही वाणी ऐकून, जगात प्रसिद्ध असलेले आणि धर्मात्मा असलेले माझे वडील शिलाद पुन्हा शचीपतिला म्हणाले, “प्रभो, मी गर्भाशयाशिवाय जन्म, कमळातून जन्म, तसेच महेश्वर आणि ब्रह्माच्या देहातून जन्म याबद्दल ऐकले आहे. महेंद्राच्या वंशात, पूर्वजन्मी नारदांपासून मी हे ऐकले आहे—पण येथे हे कसे घडते, ते मला त्वरेने सांग. दक्षायणी ही दक्षाची कन्या आहे, आणि कमळातून जन्मलेला देव तिचा पुत्र आहे; मग ती सुवर्णगर्भाची कन्या कशी, आणि तो बलवान तिचा पुत्र कसा? हे जाणून घेण्यास तुझे शंका घेणे योग्यच आहे, ब्राह्मण. मी तुला कारण सांगतो. पुरुष कल्पात, परमब्रह्माशी संबंधित हा प्रसंग घडला. परमेश्वर जनार्दनाने, विश्वाचा स्वामी, मेघवाहन कल्पात, ध्यान करून सर्व प्राण्यांची, ब्रह्मासहित सृष्टी केली. दैवी हजार वर्षे, नारायणाने स्वतः मेघरूप धारण करून, आदरपूर्वक आणि सन्मानाने, महान देवतेचे वहन केले. हरिची वृत्ती आपल्या अंतर्यामध्ये पाहून, शंकराने त्याला ब्रह्मासहित सर्व सृष्टी करण्याची शक्ती दिली. मग त्या कल्पाचे नाव मेघवाहन झाले. त्याला पाहून, हिरण्यगर्भ त्याच्या देहातून उत्पन्न झाला. जनार्दनाचा पुत्र, तपस्येने शंकरास प्राप्त झाल्यावर म्हणाला, “विष्णू तुझ्या डाव्या बाजूने जन्मतो, आणि मी तुझ्या उजव्या बाजूने जन्मतो.” माझ्यासह अच्युताने सर्व जगाची सृष्टी केली; तो जगाचा सार आहे, मेघरूप धारण करून, दिवस-रात्र आम्हा दोघांना वहन केला. विष्णूने, देवाधिदेव, जगाचा गुरु तुला आणले; मी तुझा भक्त आहे, शंकरा, नारायणापेक्षा अधिक. कृपा कर, मला सर्व काही प्रदान कर, कारण तू सर्वांचा आत्मा आहेस, प्रभो. मग हे मिळताच, त्या पुण्यात्म्याने तुझ्याकडून क्षणात सर्वांचा आत्मा होण्याची अवस्था प्राप्त केली. तो त्वरेने गेला आणि एका महासागराच्या पवित्र निवासस्थानी, अत्यंत भयावह अंधकारात, परमपुरुषाला पाहिले. त्या दिव्य स्थळी, जे सुवर्ण आणि रत्नांनी सुशोभित होते, मनाने निर्मिलेल्या, पाप्यांना अप्राप्य, केवळ पुण्यवानांना सुलभ, आणि सनकादी ऋषींसुद्धा ज्याला पाहू शकले नाहीत, तिथे. त्या अजन्म्याने, ज्याच्या हृदयात विश्व वास करते, अनंत सर्पशय्येवर, कमळासारख्या नेत्रांनी युक्त, त्या पुरुषाला पाहिले. शंख, चक्र, गदा आणि कमळ धारण केलेला, चार भुजा असलेला, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, चंद्राच्या कांतिसमान. श्रीवत्सचिन्ह असलेला, प्रसन्नमुख, जनार्दन, ज्याच्या पादकमलांना लक्ष्मीच्या कोमल हस्तस्पर्शाने रक्तिमा आली आहे. परमात्मा, प्रभू, काळरुपी अंधकार, आणि रजोगुणाने सर्व सृष्टीची लीला घडवणारा. सत्त्वगुणाने सर्व प्राण्यांची स्थापना करणारा, परमेश्वर, सर्वांचा आत्मा, महात्मा, परमात्मा, प्रभू. अमृतमय क्षीरसागरावर योगनिद्रेत स्थित असलेला, ब्रह्माने त्या पुण्यात्मा जनार्दनाला पाहून त्यास उद्देशून म्हटले, “तुझ्या कृपेने, पूर्वीप्रमाणे, मी तुला आत्मसात करतो, कारण मीच तू आहे.” पण पुण्यात्म्याने स्मित करून पितामहास जागृत केले. महाबाहूने त्याच्याकडे पाहून मंद स्मित केले आणि अंडजन्मा ब्रह्मात प्रवेश केला, ज्याने मग त्या महात्म्याला आत्मसात केले. मग ब्रह्माने अच्युताला आपल्या भुवयांच्या मधून निर्माण केले; अशा प्रकारे निर्माण झालेला हरि त्याच्या समोर उभा राहिला. तेवढ्यात, सर्व देवांचा मूळ असलेला रुद्र, पूर्वी मिळालेल्या वराने, उग्र रूप धारण करून प्रकट झाला. तेथे विष्णू, विश्वाचा आत्मा, परमेश्वर, ब्रह्मा व हरि या दोघांवर अनुपमेय कृपा करण्यासाठी आले. मग, हे दोन्ही देव एकत्र येऊन, भवा—सर्व देवांचा जन्मदाता, काळाग्नीप्रमाणे तेजस्वी, परमेश्वर—याला पाहिले. त्यांनी त्या जटाधारी, उग्र, वरदायिनी शर्वाचे स्तवन केले आणि दूरूनच अत्यंत भक्तीभावाने वंदन केले. भवा, पुण्यात्मा प्रभू, ब्रह्मा आणि जनार्दन या दोघांवर कृपा दाखवून, तेथेच अदृश्य झाले. महेश्वर निघून गेल्यावर, जनार्दनाने त्याला वंदन करून, कमळजन्मा ब्रह्माला उद्देशून म्हटले, “परमेश्वर, विश्वाचा स्वामी शंकर, सर्वव्यापी आहे; तोच सर्वांचा स्वामी, आपल्यादोघांचा आधार, महेश्वर आहे. ब्रह्मन्, मी महात्मा शंकराच्या डाव्या बाजूने जन्मलो, आणि तू स्वतः भव्य देव भव्याच्या उजव्या बाजूने जन्मला आहेस. ऋषी मला पाहून, प्रधान तत्त्व, आद्य प्रकृती, अव्यक्त, अज म्हणतात; आणि तुला पुरुष म्हणतात. अशा प्रकारे, महादेवच आपल्यादोघांचा कारण, सर्व लोकांचा स्वामी, अविनाशी अधिपती आहे, असे ते सांगतात. मग त्या अमर प्रभूच्या आज्ञेने, कमळजन्मा ब्रह्माने वरदायिनी, पूजनार्ह रुद्राचे स्तवन व वंदन केले. मग जनार्दनाने वराह रूप धारण करून, पूर्वीप्रमाणे पाण्यात बुडालेल्या पृथ्वीला वर ठेवले. प्रभूने पुन्हा नद्या, प्रवाह, समुद्र निर्माण केले आणि पृथ्वीला नीट समतल केले. त्याने पर्वतरूप धारण करून सर्व पर्वत पृथ्वीवर स्थापित केले आणि भू लोकापासून सुरुवात करून चार लोकांची निर्मिती पूर्वीप्रमाणे केली. पुण्यात्मा, श्रेष्ठ ज्ञानी, सृष्टीसंकल्प करून, अंडज, दिव्य, आणि मानव अशा प्रधान जीवांची निर्मिती केली.