दधीच यांच्या शब्दांनी प्रभावित होऊन, जनार्दन क्षणातच ब्राह्मणाचा वेष सोडून, स्वतःच्या दिव्य रूपात स्मित करत प्रकट झाला. तो दधीच यांना म्हणाला, “हे दृढव्रती दधीच, तुला कुठेही भीती नाही, कारण तू प्रभूची उपासना करतोस आणि सर्वज्ञ आहेस. पण, माझ्या आज्ञेने, ‘मला भीती वाटते’ असे एकदाच उच्चार— आणि हेच क्षुपाच्या सभेत म्हण.” विष्णूंच्या या सौम्य वचनांनंतरही, दधीच त्या श्रेष्ठ देवतेला नम्रपणे म्हणाले, “मला भीती नाही.” ते पुढे म्हणाले, “शंभू, पिनाकधारी भगवान शर्व, सर्वज्ञ शंकर यांच्या कृपेने मी निर्भय आहे.” हे ऐकून, हरि क्रोधाविष्ट झाला आणि त्याने आपला सुदर्शन चक्र उचलून दधीच ऋषींना जाळण्याचा प्रयत्न केला. पण दधीच यांच्या सामर्थ्याने, क्षुपाच्या उपस्थितीत, विष्णूचे सुदर्शन चक्र बोथट झाले. हे पाहून, दधीच स्मित करत विष्णूला म्हणाले, “हे प्रभो, हे सुदर्शन चक्र, जे तू पूर्वी खूप प्रयत्नांनी मिळवलेस व जे तुझे प्रसिद्ध अस्त्र आहे, ते आज मला इजा करायला इच्छुक नाही. म्हणून, तू ब्रह्मास्त्र किंवा इतर अस्त्रांचा वापर कर.” दधीच यांच्या या शब्दांनंतर, विष्णूने आपल्या सर्व अस्त्रांचा वापर केला. मग अमर देवतांनीही विष्णूला मदत करण्यासाठी त्या ब्राह्मणाशी युद्ध करण्यास निघाले. पण दधीच यांनी कुशाचे गवत उचलून, भव्य भवा स्मरण करत, सर्व देवतांसाठी वज्र अस्त्राची निर्मिती केली. तेव्हा एक दिव्य त्रिशूळ प्रकट झाला, जो प्रलयाग्नीप्रमाणे तेजस्वी होता आणि देवांना भस्म करण्यास सिद्ध झाला. इंद्र, नारायण आणि इतर सर्व देवांनी टाकलेली अस्त्रे त्या त्रिशूळासमोर नतमस्तक झाली. देवांचे सामर्थ्य खचले आणि ते सर्व पळून गेले. त्यानंतर विष्णूने आपल्या शरीरातून असंख्य दिव्य सैन्य निर्माण केली, पण दधीच ऋषींनी ती सर्व सैन्ये क्षणात जाळून टाकली. मग हरि, आश्चर्य निर्माण करण्यासाठी, विश्वरूप धारण केला आणि दधीच ऋषींनी ते हरिचे विश्वरूप प्रत्यक्ष पाहिले. त्यांनी त्या रूपात वेगवेगळे देव, रुद्रगण आणि त्यांच्या समुदायांना पाहिले. तसेच विश्वरूपाच्या देहात असंख्य ब्रह्मांडांची अंडीही पाहिली. हे सर्व पाहून च्यवन ऋषी स्तंभित झाले. च्यवन ऋषीने विश्वाचे स्वामी, अजन्मा, सर्वव्यापी विष्णूला पाणी शिंपडून नमस्कार केला आणि म्हणाले, “माया सोड, हे महाबाहु; या दृश्यांचा भास खोटा आहे. हजारो प्रकारचे ज्ञान समजणे कठीण आहे. माझ्यात, तुझ्यात, ब्रह्मा व रुद्रासह संपूर्ण विश्व पाहा; मी तुला दिव्यदृष्टी देतो.” असे बोलून, दधीच ऋषींनी स्वतःच्या देहात सर्व काही प्रकट केले आणि हरिला विचारले, “हे प्रभो, हे सर्व मायेने, मंत्रशक्तीने, पदार्थशक्तीने की ध्यानशक्तीने घडले आहे का?” दधीच पुढे म्हणाले, “म्हणून, ही माया सोड आणि युद्धासाठी पुन्हा प्रयत्न कर.” हे ऐकून आणि दधीच यांच्या अद्भुत सामर्थ्याचा अनुभव घेऊन, देव पुन्हा पळून गेले. पण ब्रह्मदेव, कमलजन्मा, यांनी नारायणाला थांबवले. ब्रह्मदेवाच्या शब्दांनी शांत झाल्यावर, विष्णू त्या महान ऋषीकडे गेला आणि त्याला वंदन केले. क्षुप राजा, दुःखाने व्याकुळ होऊन, दधीच ऋषींना नमस्कार करून प्रार्थना करू लागला, “दधीच, मला क्षमा कर. मी अज्ञानाने असे केले. हे मित्रा, रुद्रभक्त असलेल्या तुला, विष्णू किंवा इतर देवांपासून काय मिळवायचे आहे?” तो पुढे म्हणाला, “हे परमेश्वरा, दुष्टांत भक्ती दुर्मिळ असते. माझ्यासारख्या क्षत्रियांमध्ये, भक्ती मिळणे कठीण आहे.” दधीच ऋषींनी हे ऐकून, त्या राजाला आणि देवांना शाप दिला, “रुद्राच्या कोपाग्नीने, इंद्र, देव, महर्षी आणि विष्णूसह सर्वांचा नाश होईल.” नंतर, दक्ष प्रजापतींच्या शुभ यज्ञात, दधीच ऋषींनी क्षुपाला पाहून पुन्हा सांगितले, “हे राजन्, राजांनी आणि विविध समुदायांनी देवांची पूजा करावी, पण ब्राह्मणच खरे शक्तिशाली आणि समर्थ आहेत.” असे सांगून, दधीच ऋषी आपल्या आश्रमात परत गेले. राजा दधीच ऋषींना वंदन करून आपल्या राजवाड्यात परतला. त्या स्थळी एक पवित्र तीर्थक्षेत्र निर्माण झाले, ज्याला स्थाणेश्वर म्हणतात. जो स्थाणेश्वरला पोहोचतो, त्याला शिवसायुज्य प्राप्त होते. हे सर्व, क्षुप व दधीच यांच्यातील विवाद आणि दधीच व भवाचे माहात्म्य मी तुला संक्षिप्तपणे सांगितले. जो कोणी या दिव्य संघर्षाचे पठण करतो, तो अकालमृत्यीवर विजय मिळवतो व मृत्यूनंतर ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो. जो हा संघर्ष वाचून युद्धात प्रवेश करतो, त्याला मृत्यूची भीती कधीच नसते आणि तो नेहमी विजयी होतो.