पितामह ब्रह्मा आपल्या मनात विचार करू लागले आणि त्यांना पवित्र दारूवनात जे काही घडले होते, ते सारे आठवले. ते त्वरित उठले, हात जोडून, भव्याला वंदन करून, दारूवनात वास करणाऱ्या सर्व ऋषींना त्यांनी संबोधले. ब्रह्मा म्हणाले, “अरे, तुम्ही जीवनाचा अंतिम टप्पा गाठला, तरीही सर्वोच्च, अद्वितीय असा खजिना गमावला; तुम्ही ब्राह्मण, ज्यांचे भाग्य हरवले आहे, त्यांचे हे सर्व कृत्य व्यर्थ ठरले. दारूवनात ज्याला तुम्ही पाहिले, ज्याच्या अंगावर लिंग होते, तो जरी तुम्हाला विकृत दिसला, तरी तोच परमेश्वर आहे. गृहस्थांनी कधीही पाहुण्यांचा तिरस्कार करू नये, हे द्विजांनो! पाहुणे कुरूप असोत, सुंदर असोत, अस्वच्छ असोत, किंवा अज्ञानी असोत—त्यांचा तिरस्कार करणे अनुचित आहे. पाहुण्यांची सेवा केल्यामुळेच महान ब्राह्मण सुधर्शनाने मृत्यू आणि काळ यांनाही पृथ्वीवर जिंकले होते. पाहुण्यांची पूजा सोडल्यास, गृहस्थ आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण यांना या जीवनसागरातून पार जाणे शक्य नाही; कारण पाहुण्यांची सेवा हाच पृथ्वीवर आत्म्याचा शुद्धीकरणाचा मार्ग आहे. सुधर्शन, गृहस्थ असतानाही, जयामध्ये आपल्या पतिव्रता पत्नीला म्हणाले होते—‘हे सुभ्रू, सौभाग्यवती, नीट ऐक; कधीही घरात आलेल्या पाहुण्यांचा अवमान करू नकोस.’ ‘प्रत्येक पाहुणा प्रत्यक्ष पिनाकधारीच आहे; म्हणून पाहुण्याला दिल्यावर त्याचा आपल्यासारखाच सन्मान करावा.’ असे सांगितल्यावर, ती पत्नी व्यथित झाली, अश्रू ढाळत तिने विचारले, ‘नाथ, हे आपण काय म्हणता?’ सुधर्शन म्हणाले, ‘सर्व काही दे, शिवाला अर्पण कर; कारण पाहुणा म्हणजेच शिव.’ पतीच्या या आज्ञेला ती पत्नी पवित्र प्रसादासारखी मानली आणि तिच्या श्रद्धेची परीक्षा घेण्यासाठी तिने तसेच आचरण केले. धर्माने एका तेजस्वी ब्राह्मणाचे रूप घेऊन त्या ऋषींच्या घरी प्रवेश केला. पापरहित पतिव्रता पत्नीने त्याचे पाद्य व इतर सत्कारांनी स्वागत केले. धर्मरूपी ब्राह्मण म्हणाले, ‘सौभाग्यवती, तुझे ज्ञानी पती सुधर्शन कुठे आहेत?’ ‘अन्न-पाणी पुरेसे आहे, पण तू स्वतःही मला अर्पण कर.’ असे पाहुण्याने सांगितले. त्या स्त्रीला लाज वाटली, तिने डोळे खाली घातले, आणि पतीच्या आज्ञेचे स्मरण करून, काय करावे हे मनाशी ठरवले. पतीच्या आज्ञेप्रमाणे ती स्वतःला पाहुण्याला अर्पण करणार होती, तेवढ्यात सुधर्शन दारात आला आणि म्हणाला, ‘सौभाग्यवती, कुठे गेलीस?’ पाहुण्याने त्याच्याशी संवाद साधला—‘सुधर्शन, मी आज तुझ्या पत्नीबरोबर संगासाठी येथे आलो आहे; आता काय करावे?’ सुधर्शन म्हणाला, ‘हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, प्रेमकार्य पूर्ण झाले; मी समाधानी आहे.’ हे ऐकून धर्मराजाने आपले खरे रूप प्रकट केले, आणि म्हणाले, ‘ब्राह्मणश्रेष्ठा, तुझ्या इच्छेप्रमाणे सर्व काही देतो; पण मी तिला स्पर्शही केलेला नाही, मनातसुद्धा नाही. मी तुझी श्रद्धा तपासण्यासाठी आलो होतो. तुझ्या धर्मनिष्ठेमुळे मृत्यूवर विजय मिळवला आहे.’ ‘काय तपश्चर्येचे सामर्थ्य!’ असे म्हणत धर्मराज निघून गेला. म्हणून, पाहुण्यांचा नेहमीच सन्मान करावा. ब्रह्मा पुढे म्हणाले, ‘यापेक्षा अधिक काय सांगू? ज्यांचे भाग्य हरवले आहे, त्यांनी लवकरच शंकराच्या चरणी शरण जावे.’ हे ब्रह्माचे वचन ऐकून, तेथील श्रेष्ठ ब्राह्मण दु:खी झाले, डोळ्यांत अश्रू आले, त्यांनी ब्रह्माला वंदन केले आणि म्हणाले: ‘भाग्यशाली ब्रह्मा, आमचे आयुष्य व्यर्थ गेले; आमच्या स्त्रिया व्याकुळ आहेत. आम्ही निरपराध महादेवाला पाहिले, पण त्यांचा अपमान केला. सर्वव्यापी, त्रिशूलधारी, पिनाकधारी, निळ्या-तांबड्या रंगाचा तो देव, आम्ही त्याला शाप दिला; पण अज्ञानामुळे आमच्या शापाला त्याचे काहीच परिणाम झाले नाहीत. ‘देवाधिदेवा, आम्ही कोणत्या प्रकारे संन्यास घ्यावा, ज्यामुळे आम्हाला त्या जटाधारी, प्रचंड, भयंकर देवाचे दर्शन होईल, हे कृपया सांगावे.’ ब्रह्मा म्हणाले, ‘प्रथम, आचार्यांकडे श्रद्धेने वेदांचे अध्ययन करावे, त्यांचा अर्थ चिंतन करावा, आणि ऋषींच्या कर्तव्यांचे व्रत घ्यावे. किंवा वेदाध्ययन पूर्ण करून, किंवा बारा वर्षांनी, स्नान करावे, पत्नी घ्यावी, आणि पुण्यवान पुत्र उत्पन्न करावेत. ‘त्यानंतर, पुत्रांना योग्य प्रकारे संपत्ती वाटून द्यावी, अग्निष्टोमासारख्या यज्ञांची पूर्ती करावी. मग अरण्यात जाऊन, तेथे बारा वर्षे किंवा एक वर्ष, अग्निपूजन करत, सर्वोच्च आत्म्याची उपासना करावी. ‘किंवा बारा पक्ष, किंवा बारा दिवस, केवळ दूधावर निर्वाह करत, शांत चित्ताने सर्व देवांची पूजा करावी. यज्ञ पूर्ण केल्यावर, यज्ञपात्रे मंत्रांनी अग्नीत अर्पण करावी, मातीची पात्रे पाण्यात ठेवावी, आणि धातूची पात्रे गुरूंना द्यावी. ‘संपूर्ण संपत्ती ब्राह्मणांना द्यावी, गुरूंना वंदन करून, सर्वसंगपरित्याग करून संन्यास घ्यावा. केश व जटा कापाव्यात, यज्ञोपवीत काढून पाण्यात ‘भू: स्वाहा’ म्हणत पाच अर्घ्य द्यावेत. ‘यानंतर, मुक्तीसाठी, शिवाच्या कृपेने, व्रत, उपवास, किंवा फक्त पाण्यावर निर्वाह करत, संन्यासी जीवन जगावे.’ अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने संन्यासाचा मार्ग सांगितला आणि ऋषींना योग्य मार्ग दाखवला.