रुद्राच्या मार्गात अडथळा निर्माण करत, त्या स्त्रिया एकमेकांकडे हसत पहात होत्या, आणि त्यांनी आपले कौशल्य दाखवले. काहींनी रुद्राला विचारले, "तुम्ही कोण?" तर काहींनी म्हटले, "इथे बस." मग आनंदाने विचारले, "तुम्ही कुठून आला? कृपा करा." काही स्त्रिया, त्यांचे केस आणि वस्त्रे सैल झालेले, गोंधळून जमिनीवर पडल्या; अगदी भक्त पत्नीही, आपल्या पतीसमोर, भवाच्या मायेमुळे असेच झाल्या. त्या स्त्रियांचे वर्तन आणि शब्द पाहून, अविनाशी भगवान, शुभ किंवा अशुभ असो, सर्वोच्च प्रभू शांत राहिले, काही बोलले नाही. ब्राह्मणांनी, त्या स्त्रियांना आणि शंकराला त्या अवस्थेत पाहून, अत्यंत कठोर शब्द बोलले. शंकराने त्यांच्या सर्व तपश्चर्या नष्ट केली, जसे सूर्याच्या प्रकाशात तारे नाहीसे होतात. ऐकले जाते की, ऋषींच्या शापामुळे ब्रह्मादेखील आपली समृद्धी गमावली, आणि यज्ञांचा नाश झाला. भृगुच्या शापामुळे विष्णूला दहा जन्म घ्यावे लागले आणि तो नेहमी दुःखी झाला. एकदा गौतम ऋषीने क्रोधात इंद्राचे अंडकोष पृथ्वीवर फेकून कापले. ऋषींच्या शापामुळे वसुंना गर्भात राहावे लागले, आणि नहुष सर्प झाला. दुधाचा समुद्र नेहमीच हरिचे निवासस्थान आहे; दुसरा, ज्यात अमृत आहे, ब्राह्मणांसाठी वर्ज्य आहे. जनार्दनाने वाराणसीतील अविमुक्तेश्वराला पोहोचून, देवांचा देव त्र्यंबकाला दूधाने अभिषेक केला. अत्यंत श्रद्धेने, माधुसूदनाने स्वतः, शरीराच्या मिलनाचे अमृत वापरून, भगवानाचा दूधाने अभिषेक केला. त्यानंतर, धन्य त्या, ब्रह्मा आणि ऋषींसह, दूध ओतले आणि पूर्वीप्रमाणेच दुधाचा समुद्र आपला निवास केला. धर्माला महान आत्म्याने मंदव्याने शाप दिला, आणि कृष्ण व दुर्वासासारख्या महान ऋषींनी वृष्णींना शाप दिला. राघव आणि त्याचे भाऊ दुर्वासाच्या शापाने बाधित झाले; श्रीवत्स, शहाण्या ऋषींच्या पायांवर पडल्यामुळे. हे आणि अनेक इतर ब्राह्मणांच्या नियंत्रणाखाली आले, फक्त विरूपाक्ष, देवांचा देव, उमा-पती अपवाद. अशाप्रकारे, त्याच्या मायेत गुंतून, त्यांनी शंकराला ओळखले नाही; त्यांनी अत्यंत कठोर शब्द बोलले, आणि शंकर, प्रचंड असला तरी, अदृश्य झाला. त्या ऋषींच्या मनात चिंता निर्माण झाली; त्यांनी सकाळी दारू वन सोडले आणि सर्वोच्च आसनावर बसलेल्या महान आत्मा पितामहाजवळ गेले. तेथे गेलेले ऋषी, थकलेल्या मनाने, दारू वनात घडलेली सर्व घटना प्रभूला सांगितली. पितामहाने मनात विचार करून, त्वरित पूर्वी दारू वनात घडलेली सर्व घटना आठवली. उठून, हात जोडून, भवाला नमस्कार करत, ब्रह्माने दारू वनातील ऋषींना जलद संबोधित केले: "तुम्ही तुमचा शेवट गाठला आहे, सर्वोच्च आणि अद्वितीय संपत्ती गमावली; ब्राह्मणांनो, तुम्ही भाग्यहीन, व्यर्थ वागले." "दारू वनात तुम्ही पाहिलेला, लिंग धारण केलेला, जरी विकृत दिसला तरी, तोच सर्वोच्च भगवान आहे. गृहस्थांनी कधीही पाहुण्यांचा तिरस्कार करू नये, द्विजांनो; विकृत असो किंवा सुंदर, घाण असो किंवा अजाण." "एकदा मृत्यू आणि काळ पृथ्वीवर श्रेष्ठ ब्राह्मण सुदर्शनाने पाहुण्यांची पूजा करून जिंकले. अन्यथा, गृहस्थ आणि उत्तम ब्राह्मणांना पार मिळत नाही, जर त्यांनी पाहुण्यांची पूजा सोडली, जी पृथ्वीवर आत्म्याला शुद्ध करते." ऐकले जाते की, सुदर्शनाने, गृहस्थ असून, जयामध्ये व्रत घेतले, आणि आपल्या पतीवर भक्त असलेल्या पत्नीला सांगितले: "हे पुण्यवान, सुंदर भुवया असलेल्या आणि भाग्यवान, सर्व काही नीट ऐक: घरात कधीही पाहुण्यांचा तिरस्कार करू नकोस." "प्रत्येक पाहुणा खरेतर पिनाकधारी आहे; म्हणून, पाहुण्याला दिल्यानंतर, त्याचा सन्मान स्वतःप्रमाणे कर." असे बोलून, ती पत्नी, दु:खी आणि असहाय, रडत आपल्या पतीला म्हणाली, "स्वामी, हे काय सांगितलेत?" तिचे शब्द ऐकून सुदर्शनाने पुन्हा सांगितले: "सर्व काही शिवाला द्यावे, पुण्यवान; कारण शिवच पाहुणा आहे." म्हणून, सर्व पाहुण्यांचा नेहमी सन्मान करावा; पतीच्या आज्ञेने, भक्त पत्नी... पवित्र अर्पणाचा उरला भाग समजून, तिने त्या आज्ञेप्रमाणे वागले, हे द्विजश्रेष्ठा, त्यांच्या श्रद्धेची परीक्षा घेण्यासाठी. धर्म, एक श्रेष्ठ ब्राह्मणाचा रूप घेऊन, त्या ऋषीच्या घरी गेला; तिने पाहिल्यावर, पापरहित पत्नीने ब्राह्मणाची पायधुण आणि इतर अर्पणांनी पूजा केली. त्याने तिच्याकडून योग्य सन्मान मिळवून, धर्म ब्राह्मणाने विचारले: "हे पुण्यवान, तुझा शहाणा पती सुदर्शन कुठे आहे?" "पुरेसे अन्न आणि पाणी आहे, हे पुण्यवान स्त्री, तू स्वतःही इथे अर्पण कर." पण ती स्त्री, लाजेने झाकलेली, पूर्वी सांगितलेले आठवली. पतीच्या आज्ञेने, डोळे खाली घालून, भक्त पत्नी थरथरली; मग काय करावे, याचा विचार करून, धर्मावर मन केंद्रित करून पुन्हा त्याला संबोधित केले. पतीच्या आज्ञेने, ती स्वतःला अर्पण करायला तयार झाली; त्याच क्षणी, तिचा पती सुदर्शन... तो शहाणा महान ऋषी सुदर्शन, घराच्या दारात येऊन, तिला हाक मारला: "ये, ये, हे पुण्यवान, कुठे गेली आहेस?" पाहुण्याने स्वतः त्याला संबोधित केले.