सर्व जीवांना अन्न अर्पण करण्याची जी विधी आहे, तिला भूतयज्ञ असे म्हणतात. हा यज्ञ सर्व देहधारी प्राण्यांना पोषण देतो. त्यानंतर, जे ब्राह्मण नेहमी आपल्या पत्नींसह असतात, जे वेदांचे जाणकार आहेत आणि सर्व तत्त्वांचा अभ्यास केलेला आहे, अशा ब्राह्मणांना आदरपूर्वक वंदन करून त्यांना दिलेले अन्न मनुष्ययज्ञ म्हणून ओळखले जाते. पूर्वजांच्या स्मरणार्थ जे काही अर्पण केले जाते, त्याला पितृयज्ञ म्हणतात. म्हणून, सर्व मनोकामना पूर्ण होण्यासाठी या पाच महायज्ञांचे पालन करावे. या सर्व यज्ञांमध्ये ब्रह्मयज्ञ श्रेष्ठ मानला जातो. जो माणूस ब्रह्मयज्ञात भक्तीने रमतो, त्याचा ब्रह्मलोकात सन्मान होतो. ब्रह्मयज्ञामुळे सर्व देवता, इंद्रासह, तसेच पुण्यशाली ब्रह्मा, विष्णु आणि नीलकंठ शंकर तृप्त होतात. वेद आणि सर्व पितरही तृप्त होतात; याविषयी शंका नसावी. ब्राह्मण गावाबाहेर असला तरी त्याने ब्रह्मयज्ञ जाणावा. माणसाच्या नजरेस जिथपर्यंत झोपड्यांच्या छपरांचे दर्शन होते—पूर्व, उत्तर, ईशान किंवा इतर कोणत्याही दिशेला—तिथपर्यंत त्याने ब्रह्मयज्ञासाठी शुभ जलाशन (आचमन) करावे. ब्राह्मण तृप्तीसाठी तीन वेळा ऋग्वेदाच्या मंत्रांसह जलाशन करतात, पुन्हा पुन्हा मुख प्रक्षाळन करतात. यानंतर, यजुर्वेदाचा उच्चार करून हात पुसावे आणि दोनदा जलप्रक्षालन करावे. तृप्तीसाठी सामवेदाचा स्पर्श मस्तकाला करावा. अथर्ववेद व आंगिरस ऋचांचा स्पर्श डोळ्यांना करावा; नाकालाही तसाच स्पर्श करावा आणि ब्राह्मणाने पुन्हा पुन्हा अंग धुऊन घ्यावे. याच प्रकारे, ब्रह्मा व इतर अठरा पुराणांतील देवतांना, तसेच सौरपुराण व अन्य उपपुराणांतील देवतांना योग्य क्रमाने स्पर्श करावा. कानांना शुभ इतिहासांचे, जसे शैव आणि इतर, स्पर्श करून मग हृदयप्रदेशालाही स्पर्श करावा. जो सर्व कल्प जाणतो, त्याने सर्व कल्पांचा स्पर्श अंगास करावा. जलाशन करून, कुशांचे आसन पसरावे. बुद्धिमान माणसाने उजवा हात उत्तर दिशेला ठेवावा, तो सुवर्णाच्या अंगठीने शोभलेला असावा, उपवित घातलेले असो वा नसो. द्विज, म्हणजे उपवितधारी, एकाग्रचित्त व संयमी होऊन ब्रह्मयज्ञ विधिपूर्वक करावा. जो ऋषी या पाच महायज्ञांची उपेक्षा करतो, तो खरा श्रेष्ठ होत नाही. यज्ञांची उपेक्षा केल्यास, भोजनानंतर मनुष्याला डुकराच्या गर्भात जन्म घ्यावा लागतो. म्हणून, जो मंगल इच्छितो, त्याने हे सर्व विधी पूर्ण प्रयत्नाने करावेत. ब्रह्मयज्ञानंतर, पूर्ण एकाग्रतेने स्नान करावे, नियमाने जल गोळा करावे आणि संयमाने गृहप्रवेश करावा. घराबाहेर पाय व हात स्वच्छ धुवावेत आणि शरीरशुद्धीसाठी नियमाने भस्मस्नान करावे. भस्म प्रामाणिकपणे प्रक्षाळून, प्रणवाचा उच्चार करत शुद्ध करावी व अग्निहोत्राच्या अग्नीतून भस्म घ्यावी. सकाळी, सूर्य उगवल्यावर 'ज्योतिः सूर्य' या मंत्राने आहुती द्यावी. संध्याकाळी, सूर्यास्तापूर्वी 'ज्योतिर्ग्नि' मंत्राने अग्नीत अर्पण करावे. त्यामुळे सूर्योदयाच्या आहुतीनंतर उरलेले भस्म शुद्ध व मंगलकारक असते. सत्यासारखे काहीही नाही, असत्य हेच पाप आहे. ईशान मंत्राने मस्तक, तत्पुरुष मंत्राने मुख अभिषिक्त करावे. अघोर मंत्राने छाती, वामदेव मंत्राने गुप्तांग, सद्योजात मंत्राने पाय, आणि प्रणवाने संपूर्ण शरीर पवित्र करावे. यानंतर, ब्रह्मविद्येचे जाणकार श्रेष्ठ पुरुष हातपाय धुऊन, अशुद्धता काढून भस्म उचलावे आणि देवाधिदेवांचा स्मरण करावा. मग, 'आपो हिष्ठा' व इतर शुद्धी मंत्रांनी, तसेच ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेदातील पवित्र मंत्रांनी क्रमाने मंत्रस्नान करावे. या प्रकारे, द्विजांच्या कल्याणासाठी मी आज संक्षिप्तपणे स्नानविधी सांगितली. जो कोणी हा विधी एकदाही करतो, तो सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतो. आता मी लिंगपूजेची संक्षिप्त पद्धत सांगतो; ती पूर्णपणे सांगितली तरी शंभर वर्षे पुरणार नाहीत. या प्रकारे विधिपूर्वक स्नान करून, पूजास्थळी प्रवेश केल्यावर, त्रिप्रकार श्वासाचे नियंत्रण करावे आणि त्रिनेत्रधारी भगवानाचे ध्यान करावे. तो पंचमुखी, दहा भुजा असलेला, निर्मळ स्फटिकासारखा तेजस्वी, सर्व अलंकारांनी भूषित आणि दिव्य वस्त्रांनी परिधान केलेला आहे. हीच रूप धारण करून, शैव शरीर जाळून व स्नान करून, सर्वोच्च भगवानाची पूजा करावी. शरीर शुद्ध करून, सर्वत्र प्रणवाने मूळमंत्र व ब्रह्ममंत्र योग्य क्रमाने स्थापन करावेत. उपवितात 'नमः शिवाय' मंत्र वास करतो; छंद व मंत्र यांचे सूक्ष्म रूप त्यात स्थित आहे. जसे वटवृक्ष बीजात असतो, तसे हे महान ब्रह्मही उपवितात सूक्ष्म रूपात स्थित असते, अगदी महानतेतही. पूजास्थळी चंदनयुक्त शुद्ध जल शिंपडावे आणि पूजेच्या सर्व साहित्यांची धुणे, शिंपडणे वगैरे करून शुद्धता आणावी. शुद्ध 'ॐ' या अक्षराने धुणे व शिंपडणे करावे; शिंपडण्याचे पात्र, अर्घ्य व पाद्याच्या पाण्याची पात्रे योग्य क्रमाने मांडावीत. आचमनाचे पात्रही नियमाने ठेवावे, योग्यरित्या झाकावे. दर्भाने त्यांना झाकून, शुद्ध जल शिंपडावे आणि प्रत्येक पात्रात थंड पाणी ओतावे. 'ॐ' उच्चारून, ज्ञानी माणसाने साहित्य पात्रात ठेवावे; पाद्याच्या पाण्यात वाळा व चंदन घालावे. आचमनाच्या पाण्यात जायफळ, कंकोल, कापूर, बहुमूल आणि तमाल—हे सर्व योग्यरीत्या वाटून घालावे. सर्व पात्रात चंदन, कापूर व विविध प्रकारची फुले ठेवावीत. अर्घ्याच्या पात्रात कुशाग्र, अखंड तांदूळ, जव, तीळ, तूप, मोहरी, फुले आणि भस्म ठेवावे. अशा प्रकारे, शास्त्रानुसार यज्ञ, स्नान आणि लिंगपूजेची तयारी, तिच्या पवित्र विधींसह, श्रद्धेने आणि भक्तीने पार पाडावी.