एकदा, एक श्रद्धावान साधक आपल्या नित्यकर्मासाठी उठतो. तो प्रथम सूर्याच्या स्तोत्रांचे पठण करतो—ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद यातील स्तोत्रे भक्तिपूर्वक म्हणतो. मग अग्नीची तीन वेळा प्रदक्षिणा करतो. त्यानंतर तो आपल्या स्वतःच्या आत्म्याला, अंतरात्म्याला आणि परात्पर परमात्म्याला नमस्कार करतो; पुन्हा सूर्य, ब्रह्मा आणि अग्नी यांनाही वंदन करतो. यापुढे, योग्य क्रमाने, ऋषी आणि पितरांचे नाव घेऊन, "मी सर्वांना आमंत्रित करतो," असे म्हणतो आणि सर्व दिशांनी सर्व देवतांना आवाहन करतो. मग तो पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, नियमाप्रमाणे अर्घ्य अर्पण करतो, सत्यस्वरूपांचा आणि तत्त्वांचा ध्यान करतो, आणि योग्य क्रमाने वंदन करतो. देवतांसाठी फुलांचे पाणी, ऋषींसाठी कुशाचे पाणी, आणि पितरांसाठी तिळ व गंध मिसळलेले पाणी सर्वत्र अर्पण करतो. देवतांना अर्घ्य देताना यज्ञोपवीत डाव्या खांद्यावर, ऋषींसाठी छातीवर, आणि पितरांसाठी उजव्या खांद्यावर ठेवतो. अर्घ्य अर्पण करताना, देवतांसाठी बोटांच्या टोकाने, ऋषींसाठी लहान बोटाने, आणि पितरांसाठी उजव्या अंगठ्याने अर्घ्य देतो. हे सर्व क्रमाने, श्रद्धेने पार पाडतो. पुढे, शुद्धचित्त असलेला हा साधक देवयज्ञ, मनुष्ययज्ञ, भूतयज्ञ आणि पितृयज्ञ—ही पाच महायज्ञ—नियमाने करतो. आपल्या शाखेचा वेदाध्ययन करणे हे ब्रह्मयज्ञ, अग्नीमध्ये अन्नाचा होम करणे हे देवयज्ञ, सर्व प्राण्यांना अन्नदान करणे हे भूतयज्ञ, वेदज्ञ ब्राह्मण दांपत्यांना अन्न देणे हे मनुष्ययज्ञ, आणि पितरांच्या स्मरणार्थ जे काही दान दिले जाते ते पितृयज्ञ असे मानले जाते. हे पाच महायज्ञ सर्व पुरुषार्थ प्राप्तीसाठी आवश्यक आहेत. यापैकी ब्रह्मयज्ञ सर्वश्रेष्ठ मानला जातो; जो मनुष्य ब्रह्मयज्ञात निष्ठावान असतो, त्याला ब्रह्मलोकात मान मिळतो. ब्रह्मयज्ञामुळे सर्व देवता, इंद्र, ब्रह्मा, विष्णू, शंकर—हे सर्व तृप्त होतात, तसेच वेद आणि पितरही संतुष्ट होतात. ब्राह्मण जरी गावाबाहेर असला, तरी त्याने ब्रह्मयज्ञ जाणावा. जिथवर डोळ्यांना झोपड्यांचे छप्पर दिसते, त्या त्या दिशांना—पूर्व, उत्तर, ईशान—तीर्थपान करावे. ब्राह्मण तीन वेळा पाणी पितो, ऋग्वेदाच्या पाठाने तोंड धुतो. मग यजुर्वेदाच्या पाठाने हात पुसतो, दोनदा पाणी घेतो, आणि सामवेदाच्या पाठाने डोक्याला स्पर्श करतो. अथर्ववेद व आंगिरस स्तोत्रांनी डोळ्यांना, नाकाला स्पर्श करतो, आणि पुन्हा पुन्हा पाण्याने अंग धुतो. यानंतर, ब्रह्मा आणि इतर अठरा पुराणातील देवतांना, उपपुराणे जसे सौरपुराण यांना, योग्य क्रमाने स्पर्श करतो. शुभ इतिहास, जसे शैव इत्यादी, कानांना स्पर्श करतो आणि मग हृदय प्रदेशाला स्पर्श करतो. जो सर्व कल्प जाणतो, तो सर्व कल्पांनी स्वतःला स्पर्श करतो. असे स्नान करून, कुशाच्या आसनावर बसतो. मग, उजवा हात उत्तर दिशेला ठेवून, सुवर्णाचा अंगठी घालून, यज्ञोपवीत घातलेला असो वा नसो, तो ब्रह्मयज्ञ करतो. जो पाच महायज्ञ सोडतो, तो खरा द्विज नाही. हे कर्म सोडल्यास, मनुष्याला अशुभ जन्म मिळू शकतो; म्हणून जो शुभेच्छू आहे, त्याने हे यत्नपूर्वक करावे. ब्रह्मयज्ञानंतर, स्नान करून, नियमाने पाणी गोळा करून, संयमाने घरात प्रवेश करावा. घराबाहेर, पाय आणि हात धुवावेत, मग भस्मस्नान करावे. भस्म शुद्ध करून, प्राणवाचा जप करावा, आणि अग्निहोत्राच्या अग्नीतील भस्म घ्यावे. सकाळी सूर्य उगवल्यावर 'ज्योतिः सूर्य' मंत्राने होम करावा; संध्याकाळी सूर्यास्तापूर्वी 'ज्योतिरग्नि' मंत्राने अग्नीत अर्पण करावे. सकाळच्या होमाचे भस्म शुद्ध व शुभ असते. सत्यासारखे काहीच नाही; असत्य म्हणजे पाप. ईशान मंत्राने डोक्यावर, तत्पुरुष मंत्राने मुखावर, अघोर मंत्राने छातीवर, वामदेव मंत्राने गुप्तांगावर, सद्योजात मंत्राने पायांवर, आणि प्राणवाने संपूर्ण शरीरावर भस्म लावावे. नंतर, हातपाय धुवावेत, भस्मातील अशुद्धता काढून, देवाधिदेवांचे स्मरण करावे. यानंतर, 'आपो हिष्ठा' आणि इतर शुद्धी मंत्रांनी, तसेच ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेदाच्या पवित्र मंत्रांनी मंत्रस्नान करावे. हे स्नान द्विजांच्या कल्याणासाठी सांगितले आहे; जो एकदाही असे करतो, तो परमपदाला पोहोचतो. आता, मी लिंगपूजेची संक्षिप्त पद्धत सांगतो—ती पूर्णपणे सांगणे शंभर वर्षे जरी लागली तरी शक्य नाही. योग्य रीतीने स्नान करून, पूजास्थानी प्रवेश करावा; त्रिप्रकार प्राणायाम करून, त्रिनेत्र धारी परमेश्वराचे ध्यान करावे. तो पाच तोंडांचा, दहा हातांचा, शुभ्र स्फटिकासारखा तेजस्वी, सर्व अलंकारांनी अलंकृत आणि सुंदर वस्त्र परिधान केलेला आहे. अशी शिवाची मूर्ती मनात धारण करावी, आणि शैव शरीर धारण करून, विधिपूर्वक स्नान व होम करून, त्या परमेश्वराची पूजा करावी. शरीर शुद्ध करून, सर्वत्र प्राणव आणि ब्रह्ममंत्रांनी, योग्य क्रमाने मूलमंत्राची प्रतिष्ठा करावी. अशा प्रकारे, या वेदविधिप्रमाणे साधक आपली नित्यकर्मे, स्नान, पंचमहायज्ञ व लिंगपूजा श्रद्धेने पार पाडतो.