शंकराने आपल्या समोर प्रकट झालेल्या पूज्य स्वरूपाला पाहून त्याला म्हणाले, "तू स्वतः, नारायण आणि देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेला शक्र, सर्व येथे उपस्थित आहात." ऋषीजन, नेहमी नियमपूर्वक लिंगाची पूजा करत, आपापल्या योग्य अवस्थेला पोहोचले आहेत, म्हणूनच ते लिंगाची पूजा करतात. लिंगपूजेविना कोणतीही प्राप्ती होत नाही; म्हणूनच जनार्दन, म्हणजेच पुण्यवान भगवान, नेहमी श्रद्धेने स्वतःचीच पूजा करतात. अशा प्रकारे महेश्वराने बोलून, ब्रह्मावर कृपा करून, पुन्हा देवाधिदेवांकडे पाहिले आणि तिथेच अदृश्य झाले. त्यानंतर ब्रह्मा, हात जोडून, शंकरामुळे पुन्हा जाणीवेत आल्यावर, वंदन करून उर्वरित सृष्टी निर्माण करण्यासाठी निघाले. मग, रोमहर्षणाला विचारण्यात आले, "महेश्वर, जो लिंगस्वरूपात आहे, त्याची पूजा कशी करावी हे आम्हाला सांग." कैलास पर्वतावर देवीने विचारल्यावर, देवाधिदेवांनी आपल्या मांडीवर बसलेल्या पर्वतकन्येला लिंगपूजेची पद्धत क्रमाने सांगितली. तेव्हा शालंकायनपुत्र नंदी, जो जवळ उभा होता आणि सर्व काही आधीच ऐकला होता, त्याने ब्रह्मपुत्राला—सनाथकुमाराला—लिंगपूजेची मंगलमय आणि श्रेष्ठ पद्धत सांगितली. म्हणूनच तेजस्वी व्यासांनी ती शास्त्रानुसार शिकली. आता मी, शैलादी आणि इतरांकडून ऐकलेली स्नान, अर्पण आणि पूजा करण्याची योग्य पद्धत सांगणार आहे. ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी, पापांचा नाश करणारे आणि प्राचीन काळी शंकराने प्रत्यक्ष सांगितलेले स्नानविधी मी सांगतो. या पद्धतीने स्नान करून, एकदा शंकराची पूजा केली, आणि ब्रह्मकुर्चा पिऊन, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. शंभूने ब्राह्मणांसह सर्वांसाठी तीन प्रकारचे स्नान सांगितले आहे. प्रथम वरुणस्नान, मग उत्तम अग्निस्नान, नंतर मंत्रस्नान—अशी क्रमानुसार स्नान करावी आणि मग परमेश्वराची पूजा करावी. मन भ्रष्ट असेल तर पाण्यात स्नान करूनही शुद्धी मिळत नाही; म्हणून मनशुद्धी आवश्यक आहे, अन्यथा शुद्धीकरण करू नये. मन अपवित्र असेल तर, सर्व नद्या, सरोवरे आणि तळी यांत अखेरपर्यंत स्नान केले तरी शुद्धी मिळत नाही—यात शंका नाही. लोकांच्या मनरूपी कमळाचे जागरण झाले तर ते शुद्ध होते; ते अंधारात झोपले असेल तर ज्ञानरूपी प्रकाशानेच ते शुद्ध होते. स्नानासाठी माती, गोमय, फुले, भस्म आणि कुशा घेऊन ती नदीकाठी ठेवावी. प्रथम पाय धुवावेत, शरीरावरील मल काढावा, आणि मग स्नान करावे. 'उद्धृतासिति' या मंत्राने पुन्हा शरीर शुद्ध करावे, माती घेऊन दुसरे वस्त्र परिधान करावे आणि अशुद्ध गोष्टी टाळून स्नान करावे. 'गंधद्वारां दुराधर्षां' या मंत्राने, मंत्रज्ञानी व्यक्तीने कपिला गायीचे गोमय घेतले पाहिजे आणि ते हवेतूनच वापरावे. पुन्हा स्नान करून, अशुद्ध वस्त्र सोडावे आणि पांढरे वस्त्र परिधान करावे, मग स्नान पूर्ण करावे. सर्व पापांपासून संपूर्ण शुद्धी मिळविण्यासाठी, वरुणाला आळवावे, देवतेची मनोपूजा करावी आणि भवाचे ध्यानयज्ञ करावा. पवित्र स्थळी तीन वेळा तोंड धुवावे, भावाचा स्मरण करत शरीर पाण्यात बुडवावे, आणि विधिपूर्वक पुन्हा तोंड धुवावे, नंतर पवित्र जल शुद्ध करावे. पुन्हा पाण्यात बुडून, 'अघमर्षण' सूक्त म्हणावे; त्या पाण्यात सूर्य, चंद्र आणि अग्नी यांच्या मंडलांचे स्मरण करावे. पुन्हा तोंड धुवून, पाण्यातून बाहेर येऊन, मंत्रज्ञानी व्यक्तीने पुण्यवृद्धीसाठी पुन्हा पवित्र स्थळी प्रवेश करावा. मृगशिंग, पलाशाची पाने, स्वच्छ धुतलेली कुशा आणि फुले यांचा वापर करून, अभिषेकासाठी पाणी शिंपडावे. मंत्रज्ञानी व्यक्तीने रुद्र, पवमाना, त्वरीता, तरत्समंदी समूह आणि दोन शांती सूक्तांचा उपयोग करावा. एक शांती विधी आणि पाच ब्रह्मशुद्धी, तसेच त्या मंत्रांचे अधिदेवता आणि ऋषी यांचे स्मरण करावे. आपल्या मस्तकावर पाणी लावून, द्विजांनी आपल्या हृदयात त्रिनेत्री, पंचमुखी ईश्वराचे ध्यान करावे. स्वतःच्या सूत्रानुसार आचमन करावे, स्वच्छ हातांनी, स्वच्छ जागी बसून, शुद्धतेने करावे. पाण्याने स्वतःला शिंपडावे, उजव्या हातात कुशा घेऊन, तीन वेळा पाणी प्यावे, लक्षपूर्वक वर्तुळ तयार करावे. मग दोष आणि पापांच्या शांतीसाठी प्रदक्षिणा करावी; अशा प्रकारे संक्षिप्तपणे उत्तम स्नान आणि आचमनाची पद्धत सांगितली आहे. हे सर्व ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी आहे, हे द्विजश्रेष्ठा. यानंतर, वेदांची माता गायत्री देवी आणि महेश्वरी यांना 'वरदायिनी देवी येवो' असे म्हणत आवाहन करावे. तिला पाद्य, आचमन आणि अर्घ्य अर्पण करावे; बसून किंवा उभ्या अवस्थेत तीन वेळा प्राणायाम करावा. प्रणवसहित गायत्री हजार वेळा, किंवा त्याच्या अर्ध्या वेळा, किंवा एकशेआठ वेळा, प्रत्येक पद्धतीने एकदा जप करावा. अर्घ्य अर्पण करून, पूजा करून, मस्तक झुकवून, 'हे शिखरावर वास करणारी देवी' असे म्हणत मातेला निरोप द्यावा. पूर्वेकडे तोंड करून, वेदमाता गायत्रीला हात जोडून वंदन करावे आणि भास्कराचीही प्रार्थना करावी. तेजस्वी आणि उदय होत असलेल्या सूर्याला, जातवेदाला वंदन करावे; मग नियमपूर्वक सूर्य आणि ब्रह्माला देखील वंदन करावे.