सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, आता मी तुम्हाला काळाची अद्भुत गणना सांगतो, जी परमेश्वराच्या दिव्य लीला आणि सृष्टीच्या चक्राशी जोडलेली आहे. दिवसा भगवान सृष्टी निर्माण करतो; आणि रात्री तो सर्वांचे विलयन करतो. मात्र त्यासाठी हा दिवस आणि रात्री केवळ प्रतीकात्मक आहेत, त्यांना खरे अस्तित्व नाही. दिवसाच्या काळात सर्व रूपांतरे, विविध स्वरूपे, विश्वातील देवता, जीवांचे अधिपती आणि महान ऋषी स्थिर राहतात. पण रात्रीच्या आगमनाने हे सर्व विलीन होतात; आणि रात्रीच्या शेवटी पुन्हा निर्माण होतात. भगवानाची ही रात्री आणि दिवस अशीच बदलते. चार युगांच्या हजार चक्राच्या शेवटी चौदा मनु असतात; आणि, द्विजांनो, चार हजार वर्षे म्हणजे एक कृतयुग. कृतयुगाच्या शेवटच्या संधिकाळात शंभर वर्षे असतात, आणि त्याचा भागही तसाच; इतर युगांसाठी संधिकाळ अनुक्रमे तीनशे, दोनशे आणि शंभर वर्षांचा असतो. कृतयुगाच्या संधिकाळाचा भाग वगळता, तीन, दोन आणि एक हजार वर्षे अनुक्रमे संधिकाळांशिवाय असतात. आता मी तुम्हाला त्रेता, द्वापर, तिष्य (कली) आणि कृतयुगाचा काळ सांगतो: एका निरोगी व्यक्तीच्या डोळ्याचे पंधरा क्षण म्हणजे एक काष्ठा. मृत्युलोकात, डोळ्याच्या त्या काष्ठांचे तीस म्हणजे एक कला; आणि, ब्राह्मणांनो, तीस कला म्हणजे एक मुहूर्ता. पंधरा मुहूर्ता म्हणजे एक रात्र आणि तसाच एक दिवस; पितृलोकात, रात्र आणि दिवस मिळून एक महिना होतो, आणि त्याची विभागणी पुन्हा सांगितली जाते. पितृलोकात, कृष्ण पक्ष म्हणजे त्यांचा दिवस, शुक्ल पक्ष म्हणजे त्यांची रात्र; मानवांसाठी तीस महिने म्हणजे पितृंसाठी एक महिना. तीनशे महिने आणि आणखी साठ महिने म्हणजे पितृंसाठी एक वर्ष, जे मानवांच्या गणनेनुसार समजले जाते. मानवांच्या मोजणीनुसार, शंभर वर्षे म्हणजे पितृंसाठी तीन वर्षे; येथे अशी गणना केली जाते. दहा आणि दोन महिने, म्हणजे बारा महिने, पितृंच्या गणनेनुसार एक वर्ष म्हणून स्मरणात ठेवले जाते; सामान्य मोजणीत हेच वर्ष मानले जाते. लिंगपुराणात याला दिव्य दिवस आणि रात्र म्हटले जाते; दिव्य लोकात, रात्र आणि दिवस मिळून एक वर्ष होते, आणि त्याची विभागणी पुन्हा सांगितली जाते. तिथे, दिवस म्हणजे सूर्याचा उत्तरायण मार्ग, आणि रात्र म्हणजे दक्षिणायन मार्ग; हे दिव्य दिवस आणि रात्र विशेष गणनेनुसार सांगितले आहेत. तीस वर्षे म्हणजे एक दिव्य महिना; ब्राह्मणांनो, शंभर मानव वर्षे म्हणजे तीन दिव्य महिने. दहा दिवस म्हणजे दिव्य नियम; तीनशे वर्षे आणि साठ वर्षे अशी गणना आहे. हे दिव्य वर्ष मानवी गणनेनुसार सांगितले गेले; तीन हजार मानव वर्षे त्याचा माप आहे. आणखी तीस वर्षे म्हणजे सप्तर्षींचे वर्ष; नऊ हजार मानव वर्षे त्यात समाविष्ट आहेत. आणखी नव्वद वर्षे म्हणजे ध्रुवाचे वर्ष; छत्तीस हजार मानव वर्षे त्यात मोजली जातात. शंभर वर्षे म्हणजे दिव्य नियम; तीन लाख मानव वर्षे त्यात सांगितली गेली आहेत. साठ हजार वर्षे गणनेने मोजली जातात; गणित जाणणारे एक हजार दिव्य वर्षे सांगतात. दिव्य गणनेनुसार युगांची संख्या निश्चित केली जाते; प्रथम कृतयुग, त्यानंतर त्रेतायुग सांगितले आहे. मग द्वापर आणि कली, ही युगं आहेत, हे पुण्यवानांनो; आणि वर्षे मानवांच्या मोजणीनुसार पाहिली जातात. ब्राह्मणश्रेष्ठांनो, कृतयुगाचा काल दिव्य गणनेनुसार सांगितला आहे: चौदा लाख वर्षे, हजारो आणि शेकड्यांमध्ये मोजली जातात. तसेच, कृतयुगात चाळीस हजार वर्षे आहेत, आणि दहा हजार वर्षे शंभराने गुणिले आहेत. त्रेतायुगाचा काल ऐंशी हजार वर्षांचा आहे, आणि सात लाख मानव वर्षे सांगितली गेली आहेत. द्वापरयुगाचा काल वीस हजार वर्षांचा आहे, आणि तीन लाख वर्षे एकत्रित आहेत. कलियुगाचा काल साठ हजार वर्षांचा आहे; अशा प्रकारे चार युगं संधिकाळांश वगळून स्मरणात ठेवली जातात. संधिकाळांश वगळता त्रेचाळीस लाख वर्षे आहेत, आणि इथे गणना एकोणचाळीस लाख वर्षांची आहे. चार युगांच्या संधिकाळांशाचा भाग वीस हजार वर्षांचा आहे; त्यामुळे चार युगं संधिकाळांसह एकोणसत्तर लाख वर्षे पूर्ण होतात. कृत, त्रेता आणि इतर युगांचा काल मन्वंतर म्हणतात; मन्वंतराची गणना वर्षांच्या प्रारंभात सांगितली जाते. द्विजश्रेष्ठांनो, एक मन्वंतर तीस कोटी मानव वर्षांचा असतो, आणि आणखी साडेसहा लाख वर्षे त्यात जोडली जातात. अधिक वीस हजार वर्षे वगळली जातात; ही मन्वंतराची गणना लिंगशास्त्रात सांगितली आहे, ब्राह्मणांनो. अशा प्रकारे चार युगांची वर्षांची गणना सांगितली गेली आहे; चार युगांच्या हजार चक्रांनी एक कल्प होतो, ब्राह्मणश्रेष्ठांनो. रात्रीच्या शेवटी जगांची निर्मिती होते; रात्री जीव नष्ट होतात. तिथे, दिव्य लोकात, अठ्ठावीस कोटी आहेत. मन्वंतरांमध्ये गणना अशी आहे: तीनशे कोटी, आणि आणखी ब्यानव कोटी. ब्राह्मणांनो, पूर्व कल्पात सत्तर हजार, आणि पुन्हा आठ हजार सर्वत्र संक्षिप्तपणे होते. कल्पाच्या शेवटी, जेव्हा विलयन येतो, तेव्हा हे जीव महर्लोक सोडून जनलोकात जातात. तिथे दोन हजार कोटी, आठशे कोटी शेकडे, आणि बासष्ठ कोटी, आणि सत्तर लाख आहेत. अशा प्रकारे, हे सर्व काळ आणि सृष्टीचे अद्भुत गणित, भगवानाच्या दिव्य लीलेतून प्रकट होते, आणि त्याचा विचार केल्याने मानवाला सृष्टीच्या अनंत चक्राचा बोध होतो.