ലിങ്ഗപുരാണമ്

കഥം വിനായകോ ജാതോ ഗജവക്ത്രോ ഗണേശ്വരഃ കഥം പ്രഭാവസ്തസ്യൈവം സൂത വക്തുമിഹാര്ഹസി

വിനായകൻ, ആ ഗണങ്ങളുടെ നായകൻ, എങ്ങനെ ആനയുടെ മുഖംകൊണ്ട് ജനിച്ചു? അവന്റെ പ്രകാശം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? സൂതാ, ഇതെല്ലാം ഇവിടെ പറയേണ്ടത് നിനക്കാണ്.

ഏതസ്മിന്നന്തരേ ദേവാഃ സേന്ദ്രോപേന്ദ്രാഃ സമേത്യ തേ ധര്മവിഘ്നം തദാ കര്തും ദൈത്യാനാമഭവന്ദ്വിജാഃ

അതേസമയം, ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും കൂടി ചേർന്ന്, അദ്ഭുതജന്മമുള്ളവരേ, അസുരന്മാരുടെ അധർമ്മ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരുമിച്ചു.

അസുരാ യാതുധാനാശ് ച രാക്ഷസാഃ ക്രൂരകര്മിണഃ താമസാശ് ച തഥാ ചാന്യേ രാജസാശ് ച തഥാ ഭുവി

അസുരന്മാരും, യാതുദാനന്മാരും, ക്രൂരപ്രവൃത്തിയുള്ള രാക്ഷസന്മാരും, താമസസ്വഭാവമുള്ളവരും, രാജസസ്വഭാവമുള്ളവരും ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അവിഘ്നം യജ്ഞദാനാദ്യൈഃ സമഭ്യര്ച്യ മഹേശ്വരമ് ബ്രഹ്മാണം ച ഹരിം വിപ്രാ ലബ്ധേപ്സിതവരാ യതഃ

യജ്ഞവും ദാനവും തുടങ്ങിയവയിൽ തടസ്സമില്ലാതെ മഹേശ്വരനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ഹരിയെയും ആരാധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവർ ആഗ്രഹിച്ച വരങ്ങൾ നേടി.

തതോ ഽസ്മാകം സുരശ്രേഷ്ഠാഃ സദാ വിജയസംഭവഃ തേഷാം തതസ്തു വിഘ്നാര്ഥമ് അവിഘ്നായ ദിവൌകസാമ്

അതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയം ഉറപ്പായിരുന്നു. എന്നാൽ, അവർക്കു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാനും സ്വർഗവാസികൾക്ക് തടസ്സമില്ലാതെ വിജയം ലഭിക്കാനുമാണ്—

പുത്രാര്ഥം ചൈവ നാരീണാം നരാണാം കര്മസിദ്ധയേ വിഘ്നേശം ശങ്കരം സ്രഷ്ടും ഗണപം സ്തോതുമര്ഹഥ

സ്ത്രീകൾക്ക് പുത്രലാഭത്തിനും, പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രവർത്തികൾ വിജയിക്കാനുമാണ്, നിങ്ങൾ വിഘ്നേശ്വരനായ ശങ്കരനെ, ഗണപതിയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്.

ഇത്യുക്ത്വാന്യോന്യമനഘം തുഷ്ടുവുഃ ശിവമീശ്വരമ് നമഃ സര്വാത്മനേ തുഭ്യം സര്വജ്ഞായ പിനാകിനേ

ഇങ്ങനെ പരസ്പരം പറഞ്ഞ്, അവർ ശിവനേ, ഈശ്വരനേ, സ്തുതിച്ചു: 'സകലാത്മാവായവനേ, സർവ്വജ്ഞനേ, പിനാകധാരിയേ, നിനക്കു വന്ദനം.'

അനഘായ വിരിഞ്ചായ ദേവ്യാഃ കാര്യാര്ഥദായിനേ അകായായാര്ഥകായായ ഹരേഃ കായാപഹാരിണേ

ദോഷരഹിതനേ, വിരിഞ്ചിയായവനേ, ദേവിയുടെ കാര്യങ്ങൾ ഫലപ്രദമാക്കുന്നവനേ, ശരീരമില്ലാത്തവനേ, ഉദ്ദേശമുള്ള രൂപമുള്ളവനേ, ഹരിയുടെ രൂപം നീക്കിയവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

കായാന്തസ്ഥാമൃതാധാരമണ്ഡലാവസ്ഥിതായ തേ കൃതാദിഭേദകാലായ കാലവേഗായ തേ നമഃ

ശരീരത്തിന്റെ അന്തസ്സിലുള്ള അമൃതവലയത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നവനേ, കാലത്തിന്റെ വേഗമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

കാലാഗ്നിരുദ്രരൂപായ ധര്മാദ്യഷ്ടപദായ ച കാലീവിശുദ്ധദേഹായ കാലികാകാരണായ തേ

കാലാഗ്നിരൂപിയായ രുദ്രനേ, ധർമ്മം തുടങ്ങിയ എട്ടു പാതകളുടെ ഉടമനേ, കാലിയെപ്പോലെ വിശുദ്ധമായ ശരീരമുള്ളവനേ, കാലിയുടെ കാരണമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

കാലകണ്ഠായ മുഖ്യായ വാഹനായ വരായ തേ അംബികാപതയേ തുഭ്യം ഹിരണ്യപതയേ നമഃ

കാലകണ്ഠനായ ശ്രേഷ്ഠനേ, പ്രധാനവാഹനമായവനേ, ഉത്തമനേ, അംബികാപതിയായവനേ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ അധിപനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ഹിരണ്യരേതസേ ചൈവ നമഃ ശര്വായ ശൂലിനേ കപാലദണ്ഡപാശാസിചര്മാങ്കുശധരായ ച

സ്വർണ്ണബീജമുള്ളവനേ, ശർവനേ, ത്രിശൂലധാരിയേ, കപാലം, ദണ്ഡം, പാശം, വാൾ, ചർമ്മം, അങ്കുശം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

പതയേ ഹൈമവത്യാശ് ച ഹേമശുക്ലായ തേ നമഃ പീതശുക്ലായ രക്ഷാര്ഥം സുരാണാം കൃഷ്ണവര്ത്മനേ

ഹൈമവതിയുടെ നാഥനായവനേ, പൊന്നുപോലും വെള്ളയുമുള്ളവനേ, മഞ്ഞയും വെള്ളയും നിറമുള്ളവനേ, ദേവന്മാരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി കറുത്ത വഴിയുള്ളവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

പഞ്ചമായ മഹാപഞ്ചയജ്ഞിനാം ഫലദായ ച പഞ്ചാസ്യഫണിഹാരായ പഞ്ചാക്ഷരമയായ തേ

അഞ്ചാമനായവനേ, മഹാപഞ്ചയജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഫലം നൽകുന്നവനേ, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുമുള്ളവനേ, പാമ്പ് മാലയുള്ളവനേ, അഞ്ചക്ഷരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

പഞ്ചധാ പഞ്ചകൈവല്യദേവൈരര്ചിതമൂര്തയേ പഞ്ചാക്ഷരദൃശേ തുഭ്യം പരാത്പരതരായ തേ

അഞ്ചുവിധമായ, അഞ്ചു മോക്ഷം നേടിയ ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന രൂപമായവനേ, അഞ്ചക്ഷരങ്ങൾ കാണുന്നവനേ, പരമത്തിനും അതീതനായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ഷോഡശസ്വരവജ്രാങ്ഗവക്ത്രായാക്ഷയരൂപിണേ കാദിപഞ്ചകഹസ്തായ ചാദിഹസ്തായ തേ നമഃ

പതിനാറു വജ്രംപോലുള്ള മുഖവും അംഗങ്ങളും ഉള്ളവനേ, അക്ഷയരൂപനായവനേ, 'ക' തുടങ്ങിയ അഞ്ചു കൈകളുള്ളവനേ, ആദി കൈകളുടെ ഉടമനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ടാദിപാദായ രുദ്രായ താദിപാദായ തേ നമഃ പാദിമേണ്ഢ്രായ യദ്യങ്ഗധാതുസപ്തകധാരിണേ

'ട' ആരംഭിക്കുന്ന കാലുകളുള്ള രുദ്രനേ, 'ത' ആരംഭിക്കുന്ന കാലുകളുള്ളവനേ, അടിസ്ഥാനമായ കാലുകളുള്ളവനേ, ശരീരത്തിലെ ഏഴു ഘടകങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ശാന്താത്മരൂപിണേ സാക്ഷാത് ക്ഷദന്തക്രോധിനേ നമഃ ലവരേഫഹലാങ്ഗായ നിരങ്ഗായ ച തേ നമഃ

ശാന്തമായ സ്വഭാവമുള്ളവനേ, കോപവും കാമവും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, 'ല', 'ര', 'ഫ' എന്ന ശബ്ദങ്ങളായവനേ, അവയവങ്ങളില്ലാത്തവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

സര്വേഷാമ് ഏവ ഭൂതാനാം ഹൃദി നിഃസ്വനകാരിണേ ഭ്രുവോര് അന്തേ സദാ സദ്ഭിര് ദൃഷ്ടായാത്യന്തഭാനവേ

എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആന്തരികശബ്ദം ഉണർത്തുന്നവനേ, ഭ്രൂക്കൂട്ടത്തിന്റെ അറ്റത്ത് സത്പുരുഷന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ദൃശ്യമായ പരമപ്രകാശമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ഭാനുസോമാഗ്നിനേത്രായ പരമാത്മസ്വരൂപിണേ ഗുണത്രയോപരിസ്ഥായ തീര്ഥപാദായ തേ നമഃ

സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും കണ്ണുകളായ പരമാത്മാവേ, ഗുണത്രയത്തിന് മീതെയുള്ളവനേ, തിരുത്തുകളായ പാദങ്ങളുള്ളവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

തീര്ഥതത്ത്വായ സാരായ തസ്മാദപി പരായ തേ ഋഗ്യജുഃസാമവേദായ ഓംകാരായ നമോ നമഃ

തിരുത്തങ്ങളുടെ സാരമായ സത്യം, അതിനും മീതെയുള്ളവൻ, ഋക്, യജുസ്, സാമവേദങ്ങൾ, ഓം എന്നാക്ഷരം — ഇതെല്ലാം ആയവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നിനക്കു വന്ദനം.

ഓങ്കാരേ ത്രിവിധം രൂപമ് ആസ്ഥായോപരിവാസിനേ പീതായ കൃഷ്ണവര്ണായ രക്തായാത്യന്തതേജസേ

ഓം എന്നതിൽ മൂന്നു രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് മുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനേ, മഞ്ഞയും കറുപ്പും ചുവപ്പും നിറങ്ങളുള്ള പരമപ്രഭയുള്ളവനേ.

സ്ഥാനപഞ്ചകസംസ്ഥായ പഞ്ചധാണ്ഡബഹിഃ ക്രമാത് ബ്രഹ്മണേ വിഷ്ണവേ തുഭ്യം കുമാരായ നമോനമഃ

അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവനേ, അഞ്ചു അണ്ഡങ്ങൾക്ക് പുറത്തു ക്രമമായി നിലകൊള്ളുന്നവനേ, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും കുമാരനും ആയവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നിനക്കു വന്ദനം.

അംബായാഃ പരമേശായ സര്വോപരിചരായ തേ മൂലസൂക്ഷ്മസ്വരൂപായ സ്ഥൂലസൂക്ഷ്മായ തേ നമഃ

അംബയുടെ പരമേശ്വരനായവനേ, എല്ലാം അതിക്രമിക്കുന്നവനേ, മൂലസൂക്ഷ്മരൂപമായവനേ, സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവുമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

സര്വസംകല്പശൂന്യായ സര്വസ്മാദ്രക്ഷിതായ തേ ആദിമധ്യാന്തശൂന്യായ ചിത്സംസ്ഥായ നമോനമഃ

എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഇല്ലാത്തവനേ, എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കുന്നവനേ, ആദിയും മധ്യവും അന്തവും ഇല്ലാത്തവനേ, ചൈതന്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നിനക്കു വന്ദനം.

യമാഗ്നിവായുരുദ്രാംബുസോമശക്രനിശാചരൈഃ ദിങ്മുഖേ ദിങ്മുഖേ നിത്യം സഗണൈഃ പൂജിതായ തേ

യമൻ, അഗ്നി, വായു, രുദ്രൻ, ജലം, സോമൻ, ഇന്ദ്രൻ, നിശാചരന്മാർ എന്നിവരും അവരുടെ സംഘങ്ങളും എല്ലാ ദിക്കിലും എപ്പോഴും നിനക്കു പൂജ ചെയ്യുന്നു.

സര്വേഷു സര്വദാ സര്വമാര്ഗേ സമ്പൂജിതായ തേ രുദ്രായ രുദ്രനീലായ കദ്രുദ്രായ പ്രചേതസേ മഹേശ്വരായ ധീരായ നമഃ സാക്ഷാച്ഛിവായ തേ

എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ വഴികളിലും പൂജിക്കപ്പെടുന്നവനേ, രുദ്രനേ, നീലകണ്ഠനേ, ഭയങ്കരനായവനേ, പ്രജ്ഞാവാനായ മഹേശ്വരനേ, സാക്ഷാൽ ശിവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

മഖമദനയമാഗ്നിദക്ഷയജ്ഞക്ഷപണവിചിത്രവിചേഷ്ടിതം ക്ഷമസ്വ

മഖ, മദന, യമ, അഗ്നി, ദക്ഷൻ എന്നിവരുടെ യജ്ഞങ്ങളിൽ നടന്ന വിവിധ പ്രവർത്തികൾ ക്ഷമിക്കണമേ.

യഃ പഠേത്തു സ്തവം ഭക്ത്യാ ശക്രാഗ്നിപ്രമുഖൈഃ സുരൈഃ കീര്തിതം ശ്രാവയേദ്വിദ്വാന് സ യാതി പരമാം ഗതിമ്

ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും തുടങ്ങിയ ദേവന്മാർ പുകഴ്ത്തിയ ഈ സ്തോത്രം ഭക്തിയോടെ ഓതുന്നവനും, പണ്ഡിതന്മാർക്ക് കേൾപ്പിക്കുന്നവനും പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.