ലിങ്ഗപുരാണമ്

അവിമുക്തേ സുഖാസീനം പ്രണമ്യ വൃഷഭധ്വജമ് അപൃച്ഛത്ക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യം ഭവാനീ ഹര്ഷിതാനനാ

അവിമുക്തത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുന്ന വൃഷഭധ്വജനെ ഭവാനി ആനന്ദപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു, ആ സ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വം ചോദിച്ചു.

അഥാഹാര്ധേന്ദുതിലകഃ ക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യമുത്തമമ് അവിമുക്തസ്യ മാഹാത്മ്യം വിസ്തരാച്ഛക്യതേ നഹി

അപ്പോൾ ചന്ദ്രക്കിരീടനായ ശിവൻ ആ സ്ഥലത്തിന്റെ പരമമായ മഹത്വം പറഞ്ഞു: 'അവിമുക്തത്തിന്റെ മഹത്വം വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.' എന്ന് പറഞ്ഞു.

വക്തും മയാ സുരേശാനി ഋഷിസംഘാഭിപൂജിതമ് കിം മയാ വര്ണ്യതേ ദേവീ ഹ്യ് അവിമുക്തഫലോദയഃ

'ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയേ, മുനിസംഘങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവളേ, ഞാൻ എങ്ങനെ അവിമുക്തത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ വിശദമായി വിവരിക്കും?' എന്ന് പറഞ്ഞു.

പാപിനാം യത്ര മുക്തിഃ സ്യാന് മൃതാനാമ് ഏകജന്മനാ അന്യത്ര തു കൃതം പാപം വാരാണസ്യാം വ്യപോഹതി

'അവിടെ, പാപികൾക്കും മരിച്ചാൽ ഒരൊറ്റ ജന്മത്തിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; മറ്റിടങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപം വാരാണസിയിൽ മാത്രമേ നശിക്കൂ.'

വാരാണസ്യാം കൃതം പാപം പൈശാച്യനരകാവഹമ് കൃത്വാ പാപസഹസ്രാണി പിശാചത്വം വരം നൃണാമ്

'വാരാണസിയിൽ ചെയ്ത പാപം പിശാച്, നരകാദികളിലേക്ക് നയിക്കും; എന്നാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും മനുഷ്യർക്കു പിശാച് ആയി ജനിക്കുന്നത് അതിലും നല്ലതാണ്.'

ന തു ശക്രസഹസ്രത്വം സ്വര്ഗേ കാശീപുരീം വിനാ യത്ര ത്രിവിഷ്ടപോ ദേവോ യത്ര വിശ്വേശ്വരോ വിഭുഃ

'സ്വർഗത്തിൽ ആയിരം ഇന്ദ്രന്മാരായി ജനിച്ചാലും, കാശി നഗരത്തിന് സമം അല്ല; അവിടെയാണ് മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ദൈവവും സർവ്വവ്യാപിയായ ഈശ്വരനും വസിക്കുന്നത്.'

ഓംകാരേശഃ കൃത്തിവാസാ മൃതാനാം ന പുനര്ഭവഃ ഉക്ത്വാ ക്ഷേത്രസ്യ മാഹാത്മ്യം സംക്ഷേപാച്ഛശിശേഖരഃ

'ഓംകാരേശ്വരൻ, ചർമ്മം ധരിച്ചവൻ അവിടെയുണ്ട്; അവിടെ മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജനനം ഇല്ല.' അങ്ങനെ ആ സ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വം സംക്ഷിപ്തമായി ചന്ദ്രക്കിരീടൻ പറഞ്ഞു.

ദര്ശയാമാസ ചോദ്യാനം പരിത്യജ്യ ഗണേശ്വരാന് തത്രൈവ ഭഗവാന് ജാതോ ഗജവക്ത്രോ വിനായകഃ

ശേഷം, അവൻ തോട്ടം കാണിച്ചു, ഗണപതിമാരെ വിട്ട്, അവിടെയെ ഭഗവാൻ ഗജമുഖനായ വിനായകനായി ജനിച്ചു.

ദൈത്യാനാം വിഘ്നരൂപാര്ഥമ് അവിഘ്നായ ദിവൌകസാമ് ഏതദ്വഃ കഥിതം സര്വം കഥാസര്വസ്വമുത്തമമ്

ദാനവർക്കു തടസ്സമാകാനും ദേവന്മാർക്ക് തടസ്സങ്ങൾ നീക്കാനും വേണ്ടി, ഈ കഥയുടെ പരമമായ സാരാംശം മുഴുവനും നിങ്ങൾക്കായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

യഥാശ്രുതം മയാ സര്വം പ്രസാദാദ്വഃ സുശോഭനമ്

ഞാൻ കേട്ടതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ ദയയാൽ എനിക്ക് മനസ്സിലായി. അതെല്ലാം അത്യന്തം മനോഹരമാണ്.

കഥം വിനായകോ ജാതോ ഗജവക്ത്രോ ഗണേശ്വരഃ കഥം പ്രഭാവസ്തസ്യൈവം സൂത വക്തുമിഹാര്ഹസി

വിനായകൻ, ആ ഗണങ്ങളുടെ നായകൻ, എങ്ങനെ ആനയുടെ മുഖംകൊണ്ട് ജനിച്ചു? അവന്റെ പ്രകാശം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? സൂതാ, ഇതെല്ലാം ഇവിടെ പറയേണ്ടത് നിനക്കാണ്.

ഏതസ്മിന്നന്തരേ ദേവാഃ സേന്ദ്രോപേന്ദ്രാഃ സമേത്യ തേ ധര്മവിഘ്നം തദാ കര്തും ദൈത്യാനാമഭവന്ദ്വിജാഃ

അതേസമയം, ദേവന്മാരും ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും കൂടി ചേർന്ന്, അദ്ഭുതജന്മമുള്ളവരേ, അസുരന്മാരുടെ അധർമ്മ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരുമിച്ചു.

അസുരാ യാതുധാനാശ് ച രാക്ഷസാഃ ക്രൂരകര്മിണഃ താമസാശ് ച തഥാ ചാന്യേ രാജസാശ് ച തഥാ ഭുവി

അസുരന്മാരും, യാതുദാനന്മാരും, ക്രൂരപ്രവൃത്തിയുള്ള രാക്ഷസന്മാരും, താമസസ്വഭാവമുള്ളവരും, രാജസസ്വഭാവമുള്ളവരും ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അവിഘ്നം യജ്ഞദാനാദ്യൈഃ സമഭ്യര്ച്യ മഹേശ്വരമ് ബ്രഹ്മാണം ച ഹരിം വിപ്രാ ലബ്ധേപ്സിതവരാ യതഃ

യജ്ഞവും ദാനവും തുടങ്ങിയവയിൽ തടസ്സമില്ലാതെ മഹേശ്വരനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ഹരിയെയും ആരാധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവർ ആഗ്രഹിച്ച വരങ്ങൾ നേടി.

തതോ ഽസ്മാകം സുരശ്രേഷ്ഠാഃ സദാ വിജയസംഭവഃ തേഷാം തതസ്തു വിഘ്നാര്ഥമ് അവിഘ്നായ ദിവൌകസാമ്

അതുകൊണ്ട്, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയം ഉറപ്പായിരുന്നു. എന്നാൽ, അവർക്കു തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാനും സ്വർഗവാസികൾക്ക് തടസ്സമില്ലാതെ വിജയം ലഭിക്കാനുമാണ്—

പുത്രാര്ഥം ചൈവ നാരീണാം നരാണാം കര്മസിദ്ധയേ വിഘ്നേശം ശങ്കരം സ്രഷ്ടും ഗണപം സ്തോതുമര്ഹഥ

സ്ത്രീകൾക്ക് പുത്രലാഭത്തിനും, പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രവർത്തികൾ വിജയിക്കാനുമാണ്, നിങ്ങൾ വിഘ്നേശ്വരനായ ശങ്കരനെ, ഗണപതിയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്.

ഇത്യുക്ത്വാന്യോന്യമനഘം തുഷ്ടുവുഃ ശിവമീശ്വരമ് നമഃ സര്വാത്മനേ തുഭ്യം സര്വജ്ഞായ പിനാകിനേ

ഇങ്ങനെ പരസ്പരം പറഞ്ഞ്, അവർ ശിവനേ, ഈശ്വരനേ, സ്തുതിച്ചു: 'സകലാത്മാവായവനേ, സർവ്വജ്ഞനേ, പിനാകധാരിയേ, നിനക്കു വന്ദനം.'

അനഘായ വിരിഞ്ചായ ദേവ്യാഃ കാര്യാര്ഥദായിനേ അകായായാര്ഥകായായ ഹരേഃ കായാപഹാരിണേ

ദോഷരഹിതനേ, വിരിഞ്ചിയായവനേ, ദേവിയുടെ കാര്യങ്ങൾ ഫലപ്രദമാക്കുന്നവനേ, ശരീരമില്ലാത്തവനേ, ഉദ്ദേശമുള്ള രൂപമുള്ളവനേ, ഹരിയുടെ രൂപം നീക്കിയവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

കായാന്തസ്ഥാമൃതാധാരമണ്ഡലാവസ്ഥിതായ തേ കൃതാദിഭേദകാലായ കാലവേഗായ തേ നമഃ

ശരീരത്തിന്റെ അന്തസ്സിലുള്ള അമൃതവലയത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നവനേ, കാലത്തിന്റെ വേഗമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

കാലാഗ്നിരുദ്രരൂപായ ധര്മാദ്യഷ്ടപദായ ച കാലീവിശുദ്ധദേഹായ കാലികാകാരണായ തേ

കാലാഗ്നിരൂപിയായ രുദ്രനേ, ധർമ്മം തുടങ്ങിയ എട്ടു പാതകളുടെ ഉടമനേ, കാലിയെപ്പോലെ വിശുദ്ധമായ ശരീരമുള്ളവനേ, കാലിയുടെ കാരണമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

കാലകണ്ഠായ മുഖ്യായ വാഹനായ വരായ തേ അംബികാപതയേ തുഭ്യം ഹിരണ്യപതയേ നമഃ

കാലകണ്ഠനായ ശ്രേഷ്ഠനേ, പ്രധാനവാഹനമായവനേ, ഉത്തമനേ, അംബികാപതിയായവനേ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ അധിപനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ഹിരണ്യരേതസേ ചൈവ നമഃ ശര്വായ ശൂലിനേ കപാലദണ്ഡപാശാസിചര്മാങ്കുശധരായ ച

സ്വർണ്ണബീജമുള്ളവനേ, ശർവനേ, ത്രിശൂലധാരിയേ, കപാലം, ദണ്ഡം, പാശം, വാൾ, ചർമ്മം, അങ്കുശം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

പതയേ ഹൈമവത്യാശ് ച ഹേമശുക്ലായ തേ നമഃ പീതശുക്ലായ രക്ഷാര്ഥം സുരാണാം കൃഷ്ണവര്ത്മനേ

ഹൈമവതിയുടെ നാഥനായവനേ, പൊന്നുപോലും വെള്ളയുമുള്ളവനേ, മഞ്ഞയും വെള്ളയും നിറമുള്ളവനേ, ദേവന്മാരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി കറുത്ത വഴിയുള്ളവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

പഞ്ചമായ മഹാപഞ്ചയജ്ഞിനാം ഫലദായ ച പഞ്ചാസ്യഫണിഹാരായ പഞ്ചാക്ഷരമയായ തേ

അഞ്ചാമനായവനേ, മഹാപഞ്ചയജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഫലം നൽകുന്നവനേ, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുമുള്ളവനേ, പാമ്പ് മാലയുള്ളവനേ, അഞ്ചക്ഷരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

പഞ്ചധാ പഞ്ചകൈവല്യദേവൈരര്ചിതമൂര്തയേ പഞ്ചാക്ഷരദൃശേ തുഭ്യം പരാത്പരതരായ തേ

അഞ്ചുവിധമായ, അഞ്ചു മോക്ഷം നേടിയ ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന രൂപമായവനേ, അഞ്ചക്ഷരങ്ങൾ കാണുന്നവനേ, പരമത്തിനും അതീതനായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ഷോഡശസ്വരവജ്രാങ്ഗവക്ത്രായാക്ഷയരൂപിണേ കാദിപഞ്ചകഹസ്തായ ചാദിഹസ്തായ തേ നമഃ

പതിനാറു വജ്രംപോലുള്ള മുഖവും അംഗങ്ങളും ഉള്ളവനേ, അക്ഷയരൂപനായവനേ, 'ക' തുടങ്ങിയ അഞ്ചു കൈകളുള്ളവനേ, ആദി കൈകളുടെ ഉടമനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ടാദിപാദായ രുദ്രായ താദിപാദായ തേ നമഃ പാദിമേണ്ഢ്രായ യദ്യങ്ഗധാതുസപ്തകധാരിണേ

'ട' ആരംഭിക്കുന്ന കാലുകളുള്ള രുദ്രനേ, 'ത' ആരംഭിക്കുന്ന കാലുകളുള്ളവനേ, അടിസ്ഥാനമായ കാലുകളുള്ളവനേ, ശരീരത്തിലെ ഏഴു ഘടകങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

ശാന്താത്മരൂപിണേ സാക്ഷാത് ക്ഷദന്തക്രോധിനേ നമഃ ലവരേഫഹലാങ്ഗായ നിരങ്ഗായ ച തേ നമഃ

ശാന്തമായ സ്വഭാവമുള്ളവനേ, കോപവും കാമവും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, 'ല', 'ര', 'ഫ' എന്ന ശബ്ദങ്ങളായവനേ, അവയവങ്ങളില്ലാത്തവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

സര്വേഷാമ് ഏവ ഭൂതാനാം ഹൃദി നിഃസ്വനകാരിണേ ഭ്രുവോര് അന്തേ സദാ സദ്ഭിര് ദൃഷ്ടായാത്യന്തഭാനവേ

എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആന്തരികശബ്ദം ഉണർത്തുന്നവനേ, ഭ്രൂക്കൂട്ടത്തിന്റെ അറ്റത്ത് സത്പുരുഷന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ദൃശ്യമായ പരമപ്രകാശമായവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.