ലിങ്ഗപുരാണമ്

കുണ്ഡീപ്രഭം ച പരമം ദിവ്യം വൈശ്രവണേശ്വരമ് ആശാലിങ്ഗം ച ദേവേശം ദിവ്യം യച്ച ബിലേശ്വരമ്

അവൻ ഉമയോട് കുണ്ടീപ്രഭം എന്ന അത്യുത്തമമായ ദൈവികക്ഷേത്രവും, വൈശ്രവണേശ്വരവും, ആശാലിംഗവും, ദൈവികമായ ദേവേശ്വരവും, ദൈവികമായ ബിലേശ്വരവും കാണിച്ചു.

രാമേശ്വരം ച പരമം വിഷ്ണുനാ യത്പ്രതിഷ്ഠിതമ് ദക്ഷിണദ്വാരപാര്ശ്വേ തു കുണ്ഡലേശ്വരമീശ്വരമ്

വിഷ്ണു സ്ഥാപിച്ച പരമമായ രാമേശ്വരവും, തെക്കേ വാതിലിന്റെ പക്കൽ കുണ്ടലേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

പൂര്വദ്വാരസമീപസ്ഥം ത്രിപുരാന്തകമുത്തമമ് വിവൃദ്ധം ഗിരിണാ സാര്ധം ദേവദേവനമസ്കൃതമ്

കിഴക്കേ വാതിലിനടുത്ത്, പർവതത്തോടൊപ്പം വളർന്നിരിക്കുന്ന ഉത്തമനായ ത്രിപുരാന്തകനെ, ദേവദേവൻ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നതും അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

മധ്യമേശ്വരമിത്യുക്തം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് അമരേശ്വരം ച വരദം ദേവൈഃ പൂര്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ്

മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ മധ്യമേശ്വരവും, ദേവന്മാർ മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന അമരേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

ഗോചര്മേശ്വരമ് ഈശാനം തഥേന്ദ്രേശ്വരമ് അദ്ഭുതമ് കര്മേശ്വരം ച വിപുലം കാര്യാര്ഥം ബ്രഹ്മണാ കൃതമ്

ഗോചർമേശ്വരനെയും, ഈശാനനെയും, അത്ഭുതമായ ഇന്ദ്രേശ്വരനെയും, ബ്രഹ്മാവു പ്രവർത്തനാർത്ഥം സൃഷ്ടിച്ച വലിയ കർമേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

ശ്രീമത്സിദ്ധവടം ചൈവ സദാവാസോ മമാവ്യയേ അജേന നിര്മിതം ദിവ്യം സാക്ഷാദജബിലം ശുഭമ്

പുണ്യമായ സിദ്ധവടയും, എപ്പോഴും എന്റെ ശാശ്വതവാസസ്ഥലമായ അജബിലം എന്ന ദൈവികക്ഷേത്രവും, അജൻ നേരിട്ട് സൃഷ്ടിച്ച ശുഭമായതും അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

തത്രൈവ പാദുകേ ദിവ്യേ മദീയേ ച ബിലേശ്വരേ തത്ര ശൃങ്ഗാടകാകാരം ശൃങ്ഗാടാചലമധ്യമേ

അവിടെ, ദൈവികമായ പാദുകയിലും എന്റെ സ്വന്തം ബിലേശ്വരനിലും, ശൃംഗാടകാചലത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തും,

ശൃങ്ഗാടകേശ്വരം നാമ ശ്രീദേവ്യാ തു പ്രതിഷ്ഠിതമ് മല്ലികാര്ജുനകം ചൈവ മമ വാസമിദം ശുഭമ്

ശൃംഗാടകേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ, ശ്രീദേവി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, മല്ലികാർജുനകവും, ഈ ശുഭമായ എന്റെ വാസസ്ഥലവുമാണ് അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

രജേശ്വരം ച പര്യായേ രജസാ സുപ്രതിഷ്ഠിതമ് ഗജേശ്വരം ച വൈശാഖം കപോതേശ്വരമവ്യയമ്

പലവട്ടം പൊടിയാൽ സ്ഥാപിച്ച രാജേശ്വരനെയും, വൈശാഖത്തിൽ ഗജേശ്വരനെയും, അക്ഷയമായ കപോതേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

കോടീശ്വരം മഹാതീര്ഥം രുദ്രകോടിഗണൈഃ പുരാ സേവിതം ദേവി പശ്യാദ്യ സര്വസ്മാദധികം ശുഭമ്

രുദ്രന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ മുമ്പ് സേവിച്ച മഹാതീർഥമായ കോടീശ്വരനെയും, എല്ലാറ്റിലും അതികമായ ശുഭമായതും, ദേവി, ഇന്നിവിടെ കാണൂ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു.

ദ്വിദേവകുലസംജ്ഞം ച ബ്രഹ്മണാ ദക്ഷിണേ ശുഭമ് ഉത്തരേ സ്ഥാപിതം ചൈവ വിഷ്ണുനാ ചൈവ ശൈലജമ്

ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവ് സ്ഥാപിച്ച ദ്വിദേവകുലം എന്ന ശുഭമായതും, ഉത്തരഭാഗത്ത് വിഷ്ണു സ്ഥാപിച്ച പർവതവും അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

മഹാപ്രമാണലിങ്ഗം ച മയാ പൂര്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ് പശ്ചിമേ പര്വതേ പശ്യ ബ്രഹ്മേശ്വരമലേശ്വരമ്

നാന്ന് മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച വലിയ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള മഹാലിംഗവും, പടിഞ്ഞാറൻ പർവതത്തിൽ ബ്രഹ്മേശ്വരനും മലേശ്വരനും കാണൂ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു.

അലംകൃതം ത്വയാ ബ്രഹ്മന് പുരസ്താന് മുനിഭിഃ സഹ ഇത്യുക്ത്വാ തദ്ഗൃഹേ തിഷ്ഠദ് അലംഗൃഹമിതി സ്മൃതമ്

ബ്രഹ്മനേ, മുൻവശത്ത് മുനിമാരോടൊപ്പം നീ അലങ്കരിച്ചു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആ വീട്ടിൽ അവൻ പാർത്തു. അതിനെയാണ് അലങ്കൃഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

തത്രാപി തീര്ഥം തീര്ഥജ്ഞേ വ്യോമലിങ്ഗം ച പശ്യ മേ കദമ്ബേശ്വരമ് ഏതദ്ധി സ്കന്ദേനൈവ പ്രതിഷ്ഠിതമ്

അവിടെ തന്നെയും, തീർത്ഥങ്ങളെ അറിയുന്നവനേ, എന്റെ വ്യോമലിംഗവും, സ്കന്ദൻ തന്നെ സ്ഥാപിച്ച കദംബേശ്വരനെയും കാണൂ.

ഗോമണ്ഡലേശ്വരം ചൈവ നന്ദാദ്യൈഃ സുപ്രതിഷ്ഠിതമ് ദേവൈഃ സര്വൈസ്തു ശക്രാദ്യൈഃ സ്ഥാപിതാനി വരാനനേ

നന്ദാദിമാരും ദേവന്മാരും ചേർന്ന് നല്ലവിധം സ്ഥാപിച്ച ഗോമണ്ഡലേശ്വരനെയും, ഇന്ദ്രൻ അടക്കം എല്ലാ ദേവന്മാരും സ്ഥാപിച്ച ഇവയെല്ലാം, സുന്ദരമുഖിയായവളേ, അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

ശ്രീമദ്ദേവഹ്രദപ്രാന്തേ സ്ഥാനാനീമാനി പശ്യ മേ തഥാ ഹാരപുരേ ദേവി തവ ഹാരേ നിപാതിതേ

ദേവഹ്രദത്തിന്റെ അതിരിൽ ഉള്ള ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ നോക്കൂ, മഹാദേവി, ഹാരപുരത്തും, നിന്റെ ഹാരം അവിടെ വീണപ്പോൾ.

ത്വയാ ഹിതായ ജഗതാം ഹാരകുണ്ഡമിദം കൃതമ് ശിവരുദ്രപുരേ ചൈവ തത്കായോപരി സുവ്രതേ

ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നീ ഈ ഹാരകുണ്ടം ഉണ്ടാക്കി; ശിവനും രുദ്രനും വസിക്കുന്ന നഗരത്തിൽ, സദ്വ്രതയുള്ളവളേ, അത് ആ ദേഹത്തിന് മേൽ സ്ഥാപിച്ചു.

തത്ര പിത്രാ സുശൈലേന സ്ഥാപിതം ത്വചലേശ്വരമ് അലംകൃതം മയാ ബ്രഹ്മ പുരസ്താന് മുനിഭിഃ സഹ

അവിടെ, പിതാവായ സുഷൈലൻ, അചലേശ്വരനെ സ്ഥാപിച്ചു; ഞാൻ ബ്രഹ്മാവും, മുന്നിമാരോടൊപ്പം, അതിനെ അലങ്കരിച്ചു.

ചണ്ഡികേശ്വരകം ദേവി ചണ്ഡികേശാ തവാത്മജാ ചണ്ഡികാനിര്മിതം സ്ഥാനമ് അംബികാതീര്ഥമ് ഉത്തമമ്

ദേവി, ചണ്ഡികേശ്വരക്ഷേത്രവും, നിന്റെ മകളായ ചണ്ഡികേശയും, ചണ്ഡികാ സ്ഥാപിച്ച ഉത്തമമായ അമ്പികാതീർഥവും അവിടെയുണ്ട്.

രുചികേശ്വരകം ചൈവ ധാരൈഷാ കപിലാ ശുഭാ ഏതേഷു ദേവി സ്ഥാനേഷു തീര്ഥേഷു വിവിധേഷു ച

രുചികേശ്വരക്ഷേത്രവും, ഈ ശുഭമായ കപിലാ നദിയും ഇവിടെയുണ്ട്; ദേവി, ഈ സ്ഥലങ്ങളിലും, വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളിലും,

പൂജയേന്മാം സദാ ഭക്ത്യാ മയാ സാര്ധം ഹി മോദതേ ശ്രീശൈലേ സംത്യജേദ് ദേഹം ബ്രാഹ്മണോ ദഗ്ധകില്ബിഷഃ

എന്നെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവൻ എന്നോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കും. പാപങ്ങൾ വിട്ടു ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണൻ ശ്രീശൈലത്തിൽ ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ,

മുച്യതേ നാത്ര സംദേഹോ ഹ്യ് അവിമുക്തേ യഥാ ശുഭമ് മഹാസ്നാനം ച യഃ കുര്യാദ് ഘൃതേന വിധിനൈവ തു

അവൻ മോക്ഷം നേടും—ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല—അവിമുക്തത്തിൽപോലെ തന്നെ. യാതൊരു വിധിയനുസരിച്ച് നെയ്യിൽ മഹാസ്നാനം ചെയ്യുന്നവനും,

സ യാതി മമ സായുജ്യം സ്ഥാനേഷ്വേതേഷു സുവ്രതേ സ്നാനം പലശതം ജ്ഞേയമ് അഭ്യങ്ഗം പഞ്ചവിംശതി

അവൻ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ എന്നോടൊപ്പം ഐക്യം പ്രാപിക്കും, സദ്വ്രതയുള്ളവളേ. സ്നാനം നൂറ് പലയാണെന്ന് അറിയണം, അഭ്യംഗം ഇരുപത്തഞ്ച് പലയാണെന്നും.

പലാനാം ദ്വേ സഹസ്രേ തു മഹാസ്നാനം പ്രകീര്തിതമ് സ്നാപ്യ ലിങ്ഗം മദീയം തു ഗവ്യേനൈവ ഘൃതേന ച

രണ്ടായിരം പലയാണ് മഹാസ്നാനത്തിന് നിർദ്ദേശിച്ച അളവ്. എന്റെ ലിംഗത്തെ പശുവിന്റെ പാൽ കൊണ്ടും നെയ്യുകൊണ്ടും स्नാനമിടണം.

വിശോധ്യ സര്വദ്രവ്യൈസ്തു വാരിഭിര് അഭിഷിഞ്ചതി സംമാര്ജ്യ ശതയജ്ഞാനാം സ്നാനേന പ്രയുതം തഥാ

എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടും ശുദ്ധീകരിച്ച്, വെള്ളം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യണം; ശുദ്ധമായാൽ, നൂറു യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും, സ്നാനത്തിൽ പത്ത് ലക്ഷം ഗുണം കൂടിയും.

പൂജയാ ശതസാഹസ്രമ് അനന്തം ഗീതവാദിനാമ് മഹാസ്നാനേ പ്രസക്തം തു സ്നാനമഷ്ടഗുണം സ്മൃതമ്

നൂറായിരം ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയോടെ പൂജിച്ചാൽ, മഹാസ്നാനം ഏറ്റവും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; സ്നാനം എട്ടു മടങ്ങ് ഫലപ്രദമാണെന്ന് ഓർക്കണം.

ജലേന കേവലേനൈവ ഗന്ധതോയേന ഭക്തിതഃ അനുലേപനം തു തത് സര്വം പഞ്ചവിംശത്പലേന വൈ

വെള്ളം മാത്രം കൊണ്ടോ, സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം കൊണ്ടോ, ഭക്തിയോടെ അഭ്യംഗം ഇരുപത്തഞ്ച് പലയിൽ നടത്തണം.

ശമീപുഷ്പം ച വിധിനാ ബില്വപത്രം ച പങ്കജമ് അന്യാന്യപി ച പുഷ്പാണി ബില്വപത്രം ന സംത്യജേത്

ശമീപ്പൂവ്, വിധിപരമായി ബില്വ ഇല, താമരയും, മറ്റു പൂക്കളും അർപ്പിക്കണം; ബില്വ ഇല ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്.

ചതുര്ദ്രോണൈര് മഹാദേവമ് അഷ്ടദ്രോണൈരഥാപി വാ ദശദ്രോണൈസ് തു നൈവേദ്യമ് അഷ്ടദ്രോണൈരഥാപി വാ

നാലു ദ്രോണം കൊണ്ട് മഹാദേവനെ, എട്ട് ദ്രോണം കൊണ്ടോ പത്ത് ദ്രോണം കൊണ്ടോ നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കാം; എട്ടു ദ്രോണം കൊണ്ടും ചെയ്യാം.