ലിങ്ഗപുരാണമ്

യാനി ചാന്യാനി പുണ്യാനി സ്ഥാനാനി മമ ഭൂതലേ അഷ്ടഷഷ്ടിസമാഖ്യാനി രൂഢാന്യന്യാനി കൃത്സ്നശഃ

ഭൂമിയിൽ എന്റെ മറ്റു വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങൾ, അറുപത്തിയെട്ട് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവയും, മറ്റു സ്ഥാപിതമായവയും,

താനി സര്വാണ്യശേഷാണി വാരാണസ്യാം വിശന്തി മാമ് സര്വപര്വസു പുണ്യേഷു ഗുഹ്യം ചൈതദുദാഹൃതമ്

ഇവയെല്ലാം, ഒറ്റയുമില്ലാതെ, എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലും വാരാണസിയിൽ എന്നിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു; ഈ രഹസ്യം ഇങ്ങനെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

തേനേഹ ലഭതേ ജന്തുര് മൃതോ ദിവ്യാമൃതം പദമ് സ്നാതസ്യ ചൈവ ഗങ്ഗായാം ദൃഷ്ടേന ച മയാ ശുഭേ

അതിനാൽ, ഇവിടെ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തു എന്നെ കണ്ടു മരിക്കുന്നവൻ ദിവ്യമായ അമൃതപദം പ്രാപിക്കുന്നു, ഭദ്രയായവളേ.

സര്വയജ്ഞഫലൈസ്തുല്യമ് ഇഷ്ടൈഃ ശതസഹസ്രശഃ സദ്യ ഏവ സമാപ്നോതി കിം തതഃ പരമാദ്ഭുതമ്

നൂറുകണക്കിന് ഇഷ്ടയാഗഫലങ്ങൾക്കും തുല്യമായ എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും ഉടനെ ലഭിക്കുന്നു; ഇതിനേക്കാൾ അത്ഭുതം എന്തുണ്ട്?

സര്വായതനമുഖ്യാനി ദിവി ഭൂമൌ ഗിരിഷ്വ് അപി പരാത്പരതരം ദേവീ ബുധ്യസ്വേതി മയോദിതമ്

സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പർവതങ്ങളിലും ഉള്ള എല്ലാ പ്രധാനക്ഷേത്രങ്ങളും ഇതിൽക്കാൾ ഉന്നതമാണെന്ന് നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം, ദേവീ, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ.

അവിശബ്ദേന പാപസ്തു വേദോക്തഃ കഥ്യതേ ദ്വിജൈഃ തേന മുക്തം മയാ ജുഷ്ടമ് അവിമുക്തമ് അത ഉച്യതേ

‘അവി’ എന്ന പദം പാപരഹിതം എന്നർത്ഥത്തിൽ ദ്വിജന്മാർ വേദപ്രകാരമുള്ളതായി പറയുന്നു; അതിനാൽ ഞാൻ അതിനെ ശുദ്ധമായി അംഗീകരിച്ചതിനാൽ അവിമുക്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന് രുദ്രഃ സര്വലോകമഹേശ്വരഃ സുദൃഷ്ടം കുരു ദേവേശി അവിമുക്തം ഗൃഹം മമ

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായ ഭഗവാൻ രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: ദേവതകളുടെ ഇശ്വരിയായവളേ, എന്റെ അവിമുക്തം എന്ന ഗൃഹം എല്ലാവരും കാണുന്നവിധം കാണിക്കണം.

ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന് ദേവസ് തയാ സാര്ധമ് ഉമാപതിഃ ദര്ശയാമാസ ഭഗവാന് ശ്രീപര്വതമനുത്തമമ്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ഉമാദേവിയോടൊപ്പം ഭഗവാൻ ശ്രീപർവതം എന്ന അത്യുത്തമമായ പർവതം അവളെ കാണിച്ചു.

അവിമുക്തേശ്വരേ നിത്യമ് അവസച്ച സദാ തയാ സര്വഗത്വാച്ച സര്വത്വാത് സര്വാത്മാ സദസന്മയഃ

അവിമുക്തേശ്വരനിൽ ഭഗവാൻ ഉമയോടൊപ്പം എപ്പോഴും പാർത്തു. എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടും, എല്ലാം ആകുന്നതുകൊണ്ടും, സതും അസതും ആയ ആത്മാവായാണ് അദ്ദേഹം.

ശ്രീപര്വതമനുപ്രാപ്യ ദേവ്യാ ദേവേശ്വരോ ഹരഃ ക്ഷേത്രാണി ദര്ശയാമാസ സര്വഭൂതപതിര്ഭവഃ

ശ്രീപർവതത്തിലെത്തിയശേഷം, ദേവതകളുടെ നാഥനും എല്ലാ ജീവികളുടെയും അധിപനുമായ ഹരൻ, ഉമാദേവിയ്ക്ക് ആ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ കാണിച്ചു.

കുണ്ഡീപ്രഭം ച പരമം ദിവ്യം വൈശ്രവണേശ്വരമ് ആശാലിങ്ഗം ച ദേവേശം ദിവ്യം യച്ച ബിലേശ്വരമ്

അവൻ ഉമയോട് കുണ്ടീപ്രഭം എന്ന അത്യുത്തമമായ ദൈവികക്ഷേത്രവും, വൈശ്രവണേശ്വരവും, ആശാലിംഗവും, ദൈവികമായ ദേവേശ്വരവും, ദൈവികമായ ബിലേശ്വരവും കാണിച്ചു.

രാമേശ്വരം ച പരമം വിഷ്ണുനാ യത്പ്രതിഷ്ഠിതമ് ദക്ഷിണദ്വാരപാര്ശ്വേ തു കുണ്ഡലേശ്വരമീശ്വരമ്

വിഷ്ണു സ്ഥാപിച്ച പരമമായ രാമേശ്വരവും, തെക്കേ വാതിലിന്റെ പക്കൽ കുണ്ടലേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

പൂര്വദ്വാരസമീപസ്ഥം ത്രിപുരാന്തകമുത്തമമ് വിവൃദ്ധം ഗിരിണാ സാര്ധം ദേവദേവനമസ്കൃതമ്

കിഴക്കേ വാതിലിനടുത്ത്, പർവതത്തോടൊപ്പം വളർന്നിരിക്കുന്ന ഉത്തമനായ ത്രിപുരാന്തകനെ, ദേവദേവൻ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നതും അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

മധ്യമേശ്വരമിത്യുക്തം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് അമരേശ്വരം ച വരദം ദേവൈഃ പൂര്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ്

മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ മധ്യമേശ്വരവും, ദേവന്മാർ മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച, വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്ന അമരേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

ഗോചര്മേശ്വരമ് ഈശാനം തഥേന്ദ്രേശ്വരമ് അദ്ഭുതമ് കര്മേശ്വരം ച വിപുലം കാര്യാര്ഥം ബ്രഹ്മണാ കൃതമ്

ഗോചർമേശ്വരനെയും, ഈശാനനെയും, അത്ഭുതമായ ഇന്ദ്രേശ്വരനെയും, ബ്രഹ്മാവു പ്രവർത്തനാർത്ഥം സൃഷ്ടിച്ച വലിയ കർമേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

ശ്രീമത്സിദ്ധവടം ചൈവ സദാവാസോ മമാവ്യയേ അജേന നിര്മിതം ദിവ്യം സാക്ഷാദജബിലം ശുഭമ്

പുണ്യമായ സിദ്ധവടയും, എപ്പോഴും എന്റെ ശാശ്വതവാസസ്ഥലമായ അജബിലം എന്ന ദൈവികക്ഷേത്രവും, അജൻ നേരിട്ട് സൃഷ്ടിച്ച ശുഭമായതും അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

തത്രൈവ പാദുകേ ദിവ്യേ മദീയേ ച ബിലേശ്വരേ തത്ര ശൃങ്ഗാടകാകാരം ശൃങ്ഗാടാചലമധ്യമേ

അവിടെ, ദൈവികമായ പാദുകയിലും എന്റെ സ്വന്തം ബിലേശ്വരനിലും, ശൃംഗാടകാചലത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തും,

ശൃങ്ഗാടകേശ്വരം നാമ ശ്രീദേവ്യാ തു പ്രതിഷ്ഠിതമ് മല്ലികാര്ജുനകം ചൈവ മമ വാസമിദം ശുഭമ്

ശൃംഗാടകേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ, ശ്രീദേവി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, മല്ലികാർജുനകവും, ഈ ശുഭമായ എന്റെ വാസസ്ഥലവുമാണ് അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

രജേശ്വരം ച പര്യായേ രജസാ സുപ്രതിഷ്ഠിതമ് ഗജേശ്വരം ച വൈശാഖം കപോതേശ്വരമവ്യയമ്

പലവട്ടം പൊടിയാൽ സ്ഥാപിച്ച രാജേശ്വരനെയും, വൈശാഖത്തിൽ ഗജേശ്വരനെയും, അക്ഷയമായ കപോതേശ്വരനെയും അവൻ കാണിച്ചു.

കോടീശ്വരം മഹാതീര്ഥം രുദ്രകോടിഗണൈഃ പുരാ സേവിതം ദേവി പശ്യാദ്യ സര്വസ്മാദധികം ശുഭമ്

രുദ്രന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ മുമ്പ് സേവിച്ച മഹാതീർഥമായ കോടീശ്വരനെയും, എല്ലാറ്റിലും അതികമായ ശുഭമായതും, ദേവി, ഇന്നിവിടെ കാണൂ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു.

ദ്വിദേവകുലസംജ്ഞം ച ബ്രഹ്മണാ ദക്ഷിണേ ശുഭമ് ഉത്തരേ സ്ഥാപിതം ചൈവ വിഷ്ണുനാ ചൈവ ശൈലജമ്

ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ബ്രഹ്മാവ് സ്ഥാപിച്ച ദ്വിദേവകുലം എന്ന ശുഭമായതും, ഉത്തരഭാഗത്ത് വിഷ്ണു സ്ഥാപിച്ച പർവതവും അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

മഹാപ്രമാണലിങ്ഗം ച മയാ പൂര്വം പ്രതിഷ്ഠിതമ് പശ്ചിമേ പര്വതേ പശ്യ ബ്രഹ്മേശ്വരമലേശ്വരമ്

നാന്ന് മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച വലിയ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള മഹാലിംഗവും, പടിഞ്ഞാറൻ പർവതത്തിൽ ബ്രഹ്മേശ്വരനും മലേശ്വരനും കാണൂ എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു.

അലംകൃതം ത്വയാ ബ്രഹ്മന് പുരസ്താന് മുനിഭിഃ സഹ ഇത്യുക്ത്വാ തദ്ഗൃഹേ തിഷ്ഠദ് അലംഗൃഹമിതി സ്മൃതമ്

ബ്രഹ്മനേ, മുൻവശത്ത് മുനിമാരോടൊപ്പം നീ അലങ്കരിച്ചു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആ വീട്ടിൽ അവൻ പാർത്തു. അതിനെയാണ് അലങ്കൃഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

തത്രാപി തീര്ഥം തീര്ഥജ്ഞേ വ്യോമലിങ്ഗം ച പശ്യ മേ കദമ്ബേശ്വരമ് ഏതദ്ധി സ്കന്ദേനൈവ പ്രതിഷ്ഠിതമ്

അവിടെ തന്നെയും, തീർത്ഥങ്ങളെ അറിയുന്നവനേ, എന്റെ വ്യോമലിംഗവും, സ്കന്ദൻ തന്നെ സ്ഥാപിച്ച കദംബേശ്വരനെയും കാണൂ.

ഗോമണ്ഡലേശ്വരം ചൈവ നന്ദാദ്യൈഃ സുപ്രതിഷ്ഠിതമ് ദേവൈഃ സര്വൈസ്തു ശക്രാദ്യൈഃ സ്ഥാപിതാനി വരാനനേ

നന്ദാദിമാരും ദേവന്മാരും ചേർന്ന് നല്ലവിധം സ്ഥാപിച്ച ഗോമണ്ഡലേശ്വരനെയും, ഇന്ദ്രൻ അടക്കം എല്ലാ ദേവന്മാരും സ്ഥാപിച്ച ഇവയെല്ലാം, സുന്ദരമുഖിയായവളേ, അവൾക്ക് കാണിച്ചു.

ശ്രീമദ്ദേവഹ്രദപ്രാന്തേ സ്ഥാനാനീമാനി പശ്യ മേ തഥാ ഹാരപുരേ ദേവി തവ ഹാരേ നിപാതിതേ

ദേവഹ്രദത്തിന്റെ അതിരിൽ ഉള്ള ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ നോക്കൂ, മഹാദേവി, ഹാരപുരത്തും, നിന്റെ ഹാരം അവിടെ വീണപ്പോൾ.

ത്വയാ ഹിതായ ജഗതാം ഹാരകുണ്ഡമിദം കൃതമ് ശിവരുദ്രപുരേ ചൈവ തത്കായോപരി സുവ്രതേ

ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നീ ഈ ഹാരകുണ്ടം ഉണ്ടാക്കി; ശിവനും രുദ്രനും വസിക്കുന്ന നഗരത്തിൽ, സദ്വ്രതയുള്ളവളേ, അത് ആ ദേഹത്തിന് മേൽ സ്ഥാപിച്ചു.

തത്ര പിത്രാ സുശൈലേന സ്ഥാപിതം ത്വചലേശ്വരമ് അലംകൃതം മയാ ബ്രഹ്മ പുരസ്താന് മുനിഭിഃ സഹ

അവിടെ, പിതാവായ സുഷൈലൻ, അചലേശ്വരനെ സ്ഥാപിച്ചു; ഞാൻ ബ്രഹ്മാവും, മുന്നിമാരോടൊപ്പം, അതിനെ അലങ്കരിച്ചു.

ചണ്ഡികേശ്വരകം ദേവി ചണ്ഡികേശാ തവാത്മജാ ചണ്ഡികാനിര്മിതം സ്ഥാനമ് അംബികാതീര്ഥമ് ഉത്തമമ്

ദേവി, ചണ്ഡികേശ്വരക്ഷേത്രവും, നിന്റെ മകളായ ചണ്ഡികേശയും, ചണ്ഡികാ സ്ഥാപിച്ച ഉത്തമമായ അമ്പികാതീർഥവും അവിടെയുണ്ട്.