അനുഗമ്യ ച വൈ സ്നാത്വാ ഘൃതം പ്രാശ്യ വിശുധ്യതി ആചാര്യമരണേ ചൈവ ത്രിരാത്രം ശ്രോത്രിയേ മൃതേ
ശവത്തെ അനുഗമിച്ചവർ കുളിച്ച് നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി. ഗുരുവിന്റെ മരണത്തിലും, ശ്രോത്രീയൻ മരിച്ചാലും മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി.
പക്ഷിണീ മാതുലാനാം ച സോദരാണാം ച വാ ദ്വിജാഃ ഭൂപാനാം മണ്ഡലീനാം ച സദ്യോ നീരാഷ്ട്രവാസിനാമ്
മാമന്മാർക്കും സഹോദരന്മാർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കും, രാജാക്കന്മാർക്കും അവരുടെ കൂട്ടർക്കും, ദേശത്തിനകത്തല്ലാത്തവർക്കും ഉടനെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
കേവലം ദ്വാദശാഹേന ക്ഷത്ത്രിയാണാം ദ്വിജോത്തമാഃ നാഭിഷിക്തസ്യ ചാശൌചം സംപ്രമാദേഷു വൈ രണേ
ക്ഷത്രിയർക്കു പന്ത്രണ്ടു ദിവസം മാത്രം അശുദ്ധി, ഉത്തമ ദ്വിജന്മാരേ. അഭിഷേകം ചെയ്യാത്തവർക്കും, പിഴവിലോ യുദ്ധത്തിലോ അശുദ്ധി ബാധകമാണ്.
വൈശ്യഃ പഞ്ചദശാഹേന ശൂദ്രോ മാസേന ശുധ്യതി ഇതി സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്താ ദ്രവ്യശുദ്ധിരനുത്തമാ
വൈശ്യൻ പതിനഞ്ചു ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധിയാകും, ശൂദ്രൻ ഒരു മാസം കൊണ്ട്. ഇങ്ങനെ, വസ്തുക്കളുടെ ഉത്തമമായ ശുദ്ധി സംക്ഷേപത്തിൽ പറഞ്ഞു.
അശൌചം ചാനുപൂര്വ്യേണ യതീനാം നൈവ വിദ്യതേ ത്രേതാപ്രഭൃതി നാരീണാം മാസി മാസ്യാര്തവം ദ്വിജാഃ
യതികൾക്ക് തുടർച്ചയായ അശുദ്ധി ഇല്ല. ത്രേതായുഗം മുതൽ, ദ്വിജന്മാരേ, സ്ത്രീകൾക്ക് ഓരോ മാസവും രജസ്സ് സമയത്ത് അശുദ്ധിയുണ്ട്.
കൃതേ സകൃദ് യുഗവശാജ് ജായന്തേ വൈ സഹൈവ തു പ്രയാന്തി ച മഹാഭാഗാ ഭാര്യാഭിഃ കുരവോ യഥാ
കൃതയുഗത്തിൽ, അവർ യുഗാനുസൃതമായി ഒരുമിച്ച് ജനിച്ച്, ഒരുമിച്ച് യാത്രയാകുന്നു, മഹാഭാഗന്മാരേ, ഭാര്യമാരോടൊപ്പം, കുരുക്കന്മാർ പോലെ.
വര്ണാശ്രമവ്യവസ്ഥാ ച ത്രേതാപ്രഭൃതി സുവ്രതാഃ ഭാരതേ ദക്ഷിണേ വര്ഷേ വ്യവസ്ഥാ നേതരേഷ്വഥ
ധർമ്മനിഷ്ഠരേ, വർണ്ണാശ്രമക്രമം ത്രേതായുഗം മുതൽ ഭാരതത്തിൽ, ദക്ഷിണഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ ഇല്ല.
മഹാവീതേ സുവീതേ ച ജംബൂദ്വീപേ തഥാഷ്ടസു ശാകദ്വീപാദിഷു പ്രോക്തോ ധര്മോ വൈ ഭാരതേ യഥാ
മഹാവീത, സുവീത, ജംബൂദ്വീപ്, എട്ട് ശാകദ്വീപാദികളിൽ, ഭാരതത്തിൽപോലെ തന്നെ ധർമ്മം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
രസോല്ലാസാ കൃതേ വൃത്തിസ് ത്രേതായാം ഗൃഹവൃക്ഷജാ സൈവാര്തവകൃതാദ് ദോഷാദ് രാഗദ്വേഷാദിഭിര് നൃണാമ്
കൃതയുഗത്തില് ഭക്ഷണം സ്വാഭാവികമായ രസത്തില് നിന്നായിരുന്നു. ത്രേതായുഗത്തില് വീട്ടില് വളര്ത്തിയ മരങ്ങളില് നിന്നു ലഭിച്ചു. എന്നാല് കാലമനുസരിക്കാത്ത വിളവെടുപ്പ്, മനുഷ്യരിലുണ്ടായ ആസക്തിയും വൈരാഗ്യവും പോലുള്ള ദോഷങ്ങള് മൂലം ഇതില് മാറ്റം വന്നു.
മൈഥുനാത്കാമതോ വിപ്രാസ് തഥൈവ പരുഷാദിഭിഃ യവാദ്യാഃ സമ്പ്രജായന്തേ ഗ്രാമ്യാരണ്യാശ്ചതുര്ദശ
ഇഷ്ടത്തിനായി ലൈംഗിക ബന്ധം കൊണ്ടും, കഠിനതയും മറ്റും മൂലം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, യവം തുടങ്ങിയ പന്ത്രണ്ടു കൃഷിയിടങ്ങളിലെയും കാടുകളിലെയും ധാന്യങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു.
ഓഷധ്യശ് ച രജോദോഷാഃ സ്ത്രീണാം രാഗാദിഭിര് നൃണാമ് അകാലകൃഷ്ടാ വിധ്വസ്താഃ പുനരുത്പാദിതാസ് തഥാ
സസ്യങ്ങള്ക്കും മലിനതയുടെ ദോഷം ബാധിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഉള്ള ആസക്തി മുതലായ ദോഷങ്ങള് മൂലം അവകള് സമയത്തിന് മുമ്പ് വിളവെടുക്കപ്പെടുകയും നശിക്കുകയും വീണ്ടും അതുപോലെ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ന സംഭാഷ്യാ രജസ്വലാ പ്രഥമേ ഽഹനി ചാണ്ഡാലീ യഥാ വര്ജ്യാ തഥാങ്ഗനാ
അതിനാല് എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടെ, മാസവതിയായ സ്ത്രീയുമായി സംസാരിക്കരുത്. ആദ്യ ദിവസം അവളെ ചാണ്ഡാളി പോലെ ഒഴിവാക്കണം; അങ്ങനെ തന്നെ മാസവതിയായ സ്ത്രീയെയും.
ദ്വിതീയേ ഽഹനി വിപ്രാ ഹി യഥാ വൈ ബ്രഹ്മഘാതിനീ തൃതീയേ ഽഹ്നി തദര്ധേന ചതുര്ഥേ ഽഹനി സുവ്രതാഃ
രണ്ടാം ദിവസം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവളെ ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവളെപ്പോലെ ഒഴിവാക്കണം. മൂന്നാം ദിവസം അതിന്റെ പാതി മാത്രം ഒഴിവാക്കണം. നാലാം ദിവസം, ധര്മ്മനിഷ്ഠരേ,
സ്നാത്വാര്ധമാസാത് സംശുദ്ധാ തതഃ ശുദ്ധിര്ഭവിഷ്യതി ആ ഷോഡശാത് തതഃ സ്ത്രീണാം മൂത്രവച്ഛൌചമിഷ്യതേ
കുളിച്ചാല് അരമാസം കഴിഞ്ഞാല് അവള് ശുദ്ധിയാകും. അതിനുശേഷം ശുദ്ധി ലഭിക്കും. പതിനാറാം ദിവസംമുതല് സ്ത്രീകള്ക്ക് മൂത്രശുദ്ധി പോലെയാണ് ശുദ്ധി.
പഞ്ചരാത്രം തഥാസ്പൃശ്യാ രജസാ വര്തതേ യദി സാ വിംശദ്ദിവസാദൂര്ധ്വം രജസാ പൂര്വവത്തഥാ
അവളുടെ മലിനതം അഞ്ചു രാത്രികള് നീണ്ടാല് ആ മലിനതയോടെ അവളെ തൊടരുത്. ഇരുപത് ദിവസത്തിന് മുകളിലായി നീണ്ടാല് മലിനതം പഴയപോലെ തന്നെ.
സ്നാനം ശൌചം തഥാ ഗാനം രോദനം ഹസനം തഥാ യാനമഭ്യഞ്ജനം നാരീ ദ്യൂതം ചൈവാനുലേപനമ്
കുളിക്കല്, ശുചിത്വം, പാട്ട് പാടല്, കരയല്, ചിരിയ്ക്കല്, യാത്രചെയ്യല്, എണ്ണയിടല് എന്നിവയും, സ്ത്രീകള് ചൂതാട്ടവും കൂറ്റന് ചായം പുരട്ടലും ഒഴിവാക്കണം.
ദിവാസ്വപ്നം വിശേഷേണ തഥാ വൈ ദന്തധാവനമ് മൈഥുനം മാനസം വാപി വാചികം ദേവതാര്ചനമ്
പ്രത്യേകിച്ച് പകലില് ഉറങ്ങല്, പല്ലുതേക്കല്, മാനസികമായോ വാചികമായോ ലൈംഗിക ബന്ധം, ദേവതാരാധന എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
വര്ജയേത്സര്വയത്നേന നമസ്കാരം രജസ്വലാ രജസ്വലാങ്ഗനാസ്പര്ശസംഭാഷേ ച രജസ്വലാ
മാസവതിയായ സ്ത്രീ നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടെ ഒഴിവാക്കണം. മാസവതിയായ സ്ത്രീയെ തൊടുന്നതും സംസാരിക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കണം.
സംത്യാഗം ചൈവ വസ്ത്രാണാം വര്ജയേത്സര്വയത്നതഃ സ്നാത്വാന്യപുരുഷം നാരീ ന സ്പൃശേത്തു രജസ്വലാ
വസ്ത്രങ്ങള് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടെ ഒഴിവാക്കണം. കുളിച്ച ശേഷം മാസവതിയായ സ്ത്രീ മറ്റൊരാളെ തൊടരുത്.
ഈക്ഷയേദ്ഭാസ്കരം ദേവം ബ്രഹ്മകൂര്ചം തതഃ പിബേത് കേവലം പഞ്ചഗവ്യം വാ ക്ഷീരം വാ ചാത്മശുദ്ധയേ
അവള് സൂര്യനെ നോക്കണം, പിന്നെ ബ്രഹ്മകൂര്ച്ചം ചേര്ത്ത വെള്ളം കുടിക്കണം, അല്ലെങ്കില് പഞ്ചഗവ്യവും, അല്ലെങ്കില് പാലും കുടിച്ച് ആത്മശുദ്ധി നേടണം.
ചതുര്ഥ്യാം സ്ത്രീ ന ഗമ്യാ തു ഗതോ ഽല്പായുഃ പ്രസൂയതേ വിദ്യാഹീനം വ്രതഭ്രഷ്ടം പതിതം പാരദാരികമ്
നാലാം ദിവസം സ്ത്രീയെ സമീപിക്കരുത്. സമീപിച്ചാല് അവള് ചിരകാലം ജീവിക്കാത്ത, വിജ്ഞാനമില്ലാത്ത, വ്രതം തെറ്റിയ, അധമനായോ പരസംഗിയായോ ഉള്ള കുട്ടിയെ പ്രസവിക്കും.
ദാരിദ്ര്യാര്ണവമഗ്നം ച തനയം സാ പ്രസൂയതേ കന്യാര്ഥിനൈവ ഗന്തവ്യാ പഞ്ചമ്യാം വിധിവത്പുനഃ
ദാരിദ്ര്യത്തില് മുങ്ങിയ കുട്ടിയെ അവള് പ്രസവിക്കും. അഞ്ചാം ദിവസം, വിധിപ്രകാരം, മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മാത്രമേ അവളെ സമീപിക്കാവൂ.
രക്താധിക്യാദ്ഭവേന്നാരീ ശുക്രാധിക്യേ ഭവേത്പുമാന് സമേ നപുംസകം ചൈവ പഞ്ചമ്യാം കന്യകാ ഭവേത്
രക്തം അധികം ആയാല് പെണ്കുട്ടി ജനിക്കും; വീര്യം അധികം ആയാല് ആൺകുട്ടി ജനിക്കും; ഇരുവരും തുല്യമായാല് നപുംസകന് ജനിക്കും; അഞ്ചാം ദിവസം പെണ്കുട്ടി ജനിക്കും.
ഷഷ്ഠ്യാം ഗമ്യാ മഹാഭാഗാ സത്പുത്രജനനീ ഭവേത് പുത്രത്വം വ്യഞ്ജയേത്തസ്യ ജാതപുത്രോ മഹാദ്യുതിഃ
ആറാം ദിവസം, ഭാഗ്യവതികളേ, അവളെ സമീപിക്കാം; അവള് നല്ല പുത്രനെ പ്രസവിക്കും. ജനിച്ച പുത്രന് മഹാതേജസ്സോടെ പുത്രത്വം പ്രകടിപ്പിക്കും.
പുമിതി നരകസ്യാഖ്യാ ദുഃഖം ച നരകം വിദുഃ പുംസസ്ത്രാണാന്വിതം പുത്രം തഥാഭൂതം പ്രസൂയതേ
'പും' എന്നത് നരകത്തിന്റെ പേരാണ്; നരകം ദു:ഖം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പുരുഷത്വം ഉള്ള പുത്രനാണ് അങ്ങനെ ജനിക്കുന്നത്.
സപ്തമ്യാം ചൈവ കന്യാര്ഥീ ഗച്ഛേത്സൈവ പ്രസൂയതേ അഷ്ടമ്യാം സര്വസമ്പന്നം തനയം സമ്പ്രസൂയതേ
ഏഴാം ദിവസം മകളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് സമീപിക്കാം; അവള് പ്രസവിക്കും. എട്ടാം ദിവസം അവള് എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ഉള്ള കുട്ടിയെ പ്രസവിക്കും.
നവമ്യാം ദാരികായാര്ഥീ ദശമ്യാം പണ്ഡിതോ ഭവേത് ഏകാദശ്യാം തഥാ നാരീം ജനയേത്സൈവ പൂര്വവത്
ഒമ്പതാം ദിവസത്തിൽ പെൺകുട്ടിയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു അനുയോജ്യമാണ്; പത്താം ദിവസം വിദ്യയുള്ളവനായി മാറുന്നു; അതുപോലെ പതിനൊന്നാം ദിവസം വീണ്ടും ഒരു സ്ത്രീയെ പ്രസവിക്കും.
ദ്വാദശ്യാം ധര്മതത്ത്വജ്ഞം ശ്രൌതസ്മാര്തപ്രവര്തകമ് ത്രയോദശ്യാം ജഡാം നാരീം സര്വസംകരകാരിണീമ്
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ധർമ്മത്തിന്റെ സാരാംശം അറിയുന്നവനും, വേദവും സ്മൃതികളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവനും ജനിക്കും; പതിമൂന്നാം ദിവസം ബുദ്ധിയില്ലാത്ത, എല്ലാം കലക്കുന്ന സ്ത്രീ ജനിക്കും.
ജനയത്യങ്ഗനാ യസ്മാന് ന ഗച്ഛേത്സര്വയത്നതഃ ചതുര്ദശ്യാം യദാ ഗച്ഛേത് സാ പുത്രജനനീ ഭവേത്
അതിനാൽ പതിമൂന്നാം ദിവസം സ്ത്രീ ഒരിക്കലും സമീപിക്കരുത്; പതിനാലാം ദിവസം സമീപിച്ചാൽ അവൾക്ക് മകൻ ജനിക്കും.
പഞ്ചദശ്യാം ച ധര്മിഷ്ഠാം ഷോഡശ്യാം ജ്ഞാനപാരഗമ് സ്ത്രീണാം വൈ മൈഥുനേ കാലേ വാമപാര്ശ്വേ പ്രഭഞ്ജനഃ
പതിനഞ്ചാം ദിവസം ധാർമ്മികമായ സ്ത്രീയും, പതിനാറാം ദിവസം ജ്ഞാനത്തിൽ നിപുണയായവളും ജനിക്കും. സ്ത്രീകളുമായി സംയോജന സമയത്ത് ഇടതുവശത്ത് വായു പ്രബലമാകും.