ലിങ്ഗപുരാണമ്

അഗ്നേര് അപാം ച സംയോഗാദ് അത്യന്തോപഹതസ്യ ച രസാനാമിഹ സര്വേഷാം ശുദ്ധിരുത്പ്ലവനം സ്മൃതമ്

ഇവയെല്ലാം വളരെ അഴുക്കായാല്‍ തീയിലോ വെള്ളത്തിലോ ഇടിക്കുകയോ, മുഴുവനായി കഴുകുകയോ ചെയ്താല്‍ ശുദ്ധിയാകും.

തൃണകാഷ്ഠാദിവസ്തൂനാം ശുഭേനാഭ്യുക്ഷണം സ്മൃതമ് ഉഷ്ണേന വാരിണാ ശുദ്ധിസ് തഥാ സ്രുക്സ്രുവയോരപി

പുല്ല്, മരക്കഷ്‌ടം മുതലായ വസ്തുക്കൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ നല്ല വെള്ളം തളിച്ചോ, ചൂടുവെള്ളം ഉപയോഗിച്ചോ കഴിയും. അതുപോലെ തന്നെ ഹോമക്കുള്ള കരണ്ടിയും ചമച്ചും ഇങ്ങനെ തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

തഥൈവ യജ്ഞപാത്രാണാം മുശലോലൂഖലസ്യ ച ശൃങ്ഗാസ്ഥിദാരുദന്താനാം തക്ഷണേനൈവ ശോധനമ്

യജ്ഞപാത്രങ്ങൾക്കും ഉലക്കയും ഉരളിയും കൊമ്പ്, അസ്ഥി, മര, ദന്തം എന്നിവകൊണ്ട് 만든 വസ്തുക്കൾക്കും ചുരണ്ടി ശുദ്ധീകരിക്കാം.

സംഹതാനാം മഹാഭാഗാ ദ്രവ്യാണാം പ്രോക്ഷണം സ്മൃതമ് അസംഹതാനാം ദ്രവ്യാണാം പ്രത്യേകം ശൌചമുച്യതേ

ഒന്നിച്ച് ചേർന്ന വസ്തുക്കൾക്ക് തളിച്ചാൽ മതി; വേർതിരിഞ്ഞവയൊക്കെ ഓരോന്നായി ശുദ്ധീകരിക്കണം.

അഭുക്തരാശിധാന്യാനാമ് ഏകദേശസ്യ ദൂഷണേ താവന്മാത്രം സമുദ്ധൃത്യ പ്രോക്ഷയേദ്വൈ കുശാംഭസാ

ഉണക്കിയിട്ടുള്ള ധാന്യത്തിൽ ഒരു ഭാഗം മലിനമായാൽ ആ ഭാഗം മാറ്റി, ശേഷിച്ച ഭാഗം കുശാഗ്രാസ് വെള്ളം തളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം.

ശാകമൂലഫലാദീനാം ധാന്യവച്ഛുദ്ധിരിഷ്യതേ മാര്ജനോന്മാര്ജനൈര് വേശ്മ പുനഃപാകേന മൃന്മയമ്

പച്ചക്കറി, കിഴങ്ങ്, പഴം മുതലായവയും ധാന്യത്തെപോലെ തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കാം. വീടു ചുമർ, നിലം എന്നിവ ചൂണ്ടിയും തുടച്ചും ശുദ്ധമാക്കണം; മൺപാത്രങ്ങൾ വീണ്ടും ചൂടാക്കി ശുദ്ധമാക്കാം.

ഉല്ലേഖനേനാഞ്ജനേന തഥാ സംമാര്ജനേന ച ഗോനിവാസേന വൈ ശുദ്ധാ സേചനേന ധരാ സ്മൃതാ

ഭൂമി ചുരണ്ടിയാലോ, മഞ്ഞൾ പുരട്ടിയാലോ, ചൂണ്ടിയാലോ, പശുവിന്റെ ചാണകത്താൽ അലങ്കരിച്ചാലോ, വെള്ളം തളിച്ചാലോ ശുദ്ധമാകും.

ഭൂമിസ്ഥമ് ഉദകം ശുദ്ധം വൈതൃഷ്ണ്യം യത്ര ഗൌര്വ്രജേത് അവ്യാപ്തം യദമേധ്യേന ഗന്ധവര്ണരസാന്വിതമ്

ഭൂമിയിൽ കാണുന്ന വെള്ളം പശു കുടിച്ചാൽ ദാഹം മാറുന്നുവെങ്കിൽ, മലിനമല്ലെങ്കിൽ, നല്ല മണവും നിറവും രുചിയും ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ശുദ്ധമാണ്.

വത്സഃ ശുചിഃ പ്രസ്രവണേ ശകുനിഃ ഫലപാതനേ സ്വദാരാസ്യം ഗൃഹസ്ഥാനാം രതൌ ഭാര്യാഭികാങ്ക്ഷയാ

ഉറവിടത്തിൽ കിടക്കുന്ന കാളക്കുട്ടി ശുദ്ധമാണ്; പഴം വീണിടത്ത് പക്ഷി ശുദ്ധമാണ്; ഗൃഹസ്ഥർക്ക് ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിച്ച് ചേർന്നപ്പോൾ ഭാര്യയുടെ വായ് ശുദ്ധമാണ്.

ഹസ്താഭ്യാം ക്ഷാലിതം വസ്ത്രം കാരുണാ ച യഥാവിധി കുശാംബുനാ സുസംപ്രോക്ഷ്യ ഗൃഹ്ണീയാദ്ധര്മവിത്തമഃ

കൈകൊണ്ട് കഴുകിയ വസ്ത്രവും, വിധിപ്രകാരം കഴുകിയ പാത്രവും, കുശാഗ്രാസ് വെള്ളം തളിച്ചശേഷം ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കുന്നവർ ഉപയോഗിക്കണം.

പണ്യം പ്രസാരിതം ചൈവ വര്ണാശ്രമവിഭാഗശഃ ശുചിരാകരജം തേഷാം ശ്വാ മൃഗഗ്രഹണേ ശുചിഃ

വ്യവസായ വസ്തുക്കൾ വർണ്ണാശ്രമം അനുസരിച്ച് പ്രദർശിപ്പിച്ചാൽ, അതു ഖനിയിൽ നിന്നുള്ളതായാൽ ശുദ്ധമാണ്; നായ കാട്ടുമൃഗം പിടിക്കുമ്പോൾ ശുദ്ധമാണ്.

ഛായാ ച വിപ്ലുഷോ വിപ്രാ മക്ഷികാദ്യാ ദ്വിജോത്തമാഃ രജോ ഭൂര് വായുര് അഗ്നിശ് ച മേധ്യാനി സ്പര്ശനേ സദാ

ഋഷിമാരേ, നിഴൽ, മഞ്ഞ്, ഈച്ച മുതലായവ, പൊടി, മണ്ണ്, കാറ്റ്, അഗ്നി എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്പർശിക്കാൻ ശുദ്ധമാണ്.

സുപ്ത്വാ ഭുക്ത്വാ ച വൈ വിപ്രാഃ ക്ഷുത്ത്വാ പീത്വാ ച വൈ തഥാ ഷ്ഠീവിത്വാധ്യയനാദൌ ച ശുചിരപ്യാചമേത്പുനഃ

ഉറങ്ങിയശേഷം, ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, തുമ്മിയശേഷം, വെള്ളം കുടിച്ചശേഷം, തുപ്പിയശേഷം, പഠിച്ചശേഷം പോലും ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്യണം.

പാദൌ സ്പൃശന്തി യേ ചാപി പരാചമനബിന്ദവഃ തേ പാര്ഥിവൈഃ സമാ ജ്ഞേയാ ന തൈരപ്രയതോ ഭവേത്

ആചമനത്തിനിടയിൽ കാലിൽ തുളുമ്പുന്ന വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തേക്കു വീഴുന്ന തുള്ളികൾ മണ്ണിനോടു തുല്യമാണ്; അവ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപയോഗിക്കരുത്.

കൃത്വാ ച മൈഥുനം സ്പൃഷ്ട്വാ പതിതം കുക്കുടാദികമ് സൂകരം ചൈവ കാകാദി ശ്വാനമുഷ്ട്രം ഖരം തഥാ

മൈഥുനം ചെയ്തശേഷം, വീണുപോയ ആളെ, കോഴി, പന്നി, കാക്ക, നായ, ഒട്ടകം, കഴുത എന്നിവയെ സ്പർശിച്ചാൽ, കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

യൂപം ചാണ്ഡാലകാദ്യാംശ് ച സ്പൃഷ്ട്വാ സ്നാനേന ശുധ്യതി രജസ്വലാം സൂതികാം ച ന സ്പൃശേദന്ത്യജാമപി

യൂപ്പവും ചാണ്ഡാലൻ പോലുള്ള അശുദ്ധരെയും സ്പർശിച്ചാൽ കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധമാകും; രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീയെ, പ്രസവിച്ച സ്ത്രീയെ, അശുദ്ധരെയും സ്പർശിക്കരുത്.

സൂതികാശൌചസംയുക്തഃ ശാവാശൌചസമന്വിതഃ സംസ്പൃശേന്ന രജസ്താസാം സ്പൃഷ്ട്വാ സ്നാത്വൈവ ശുധ്യതി

പ്രസവശുദ്ധിയിലോ മരണശുദ്ധിയിലോ ഉള്ളവർ രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീയെ സ്പർശിക്കരുത്; സ്പർശിച്ചാൽ കുളിച്ചാൽ മാത്രമേ ശുദ്ധി ലഭിക്കൂ.

നൈവാശൌചം യതീനാം ച വനസ്ഥബ്രഹ്മചാരിണാമ് നൈഷ്ഠികാനാം നൃപാണാം ച മണ്ഡലീനാം ച സുവ്രതാഃ

യതി, വനവാസി, ബ്രഹ്മചാരി, നിഷ്‌ഠയുള്ളവർ, രാജാക്കന്മാർ, കൂട്ടമായി നടക്കുന്ന നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവർ എന്നിവർക്കു അശുദ്ധി ബാധിക്കില്ല.

തതഃ കാര്യവിരോധാദ്ധി നൃപാണാം നാന്യഥാ ഭവേത് വൈഖാനസാനാം വിപ്രാണാം പതിതാനാമസംഭവാത്

രാജാക്കന്മാർക്ക് അവരുടെ കടമകളെ ബാധിക്കുന്നതിനാൽ അശുദ്ധി ബാധിക്കില്ല; വൈഖാനസ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അവരിൽ വീണുപോയവർ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അശുദ്ധി ബാധിക്കില്ല.

അസംചയാദ് ദ്വിജാനാം ച സ്നാനമാത്രേണ നാന്യഥാ തഥാ സംനിഹിതാനാം ച യജ്ഞാര്ഥം ദീക്ഷിതസ്യ ച

ദ്വിജന്മാർക്ക് ശുദ്ധി ലഭിക്കുന്നത് കുളിച്ചാൽ മാത്രം പോരേ, മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. യജ്ഞത്തിനായി എത്തിയവർക്കും ദീക്ഷയേറ്റവർക്കും ഇതുപോലെ തന്നെയാണ്.

ഏകാഹാദ് യജ്ഞയാജിനാം ശുദ്ധിരുക്താ സ്വയംഭുവാ തതസ്ത്വധീതശാഖാനാം ചതുര്ഭിഃ സര്വദേഹിനാമ്

ഒരു ദിവസത്തെ യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള ശുദ്ധി സ്വയംഭുവാണ് പറഞ്ഞത്. നാലു ശാഖകൾ പഠിച്ചവർക്കും, പിന്നെ എല്ലാം ജീവികൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്.

സൂതകം പ്രേതകം നാസ്തി ത്ര്യഹാദ് ഊര്ധ്വമ് അമുത്ര വൈ അര്വാഗ് ഏകാദശാഹാന്തം ബാന്ധവാനാം ദ്വിജോത്തമാഃ

മരണത്തിനോ ജനനത്തിനോ മൂന്നു ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ പരലോകത്ത് അശുദ്ധി ഇല്ല. ഇവിടെ, ഉത്തമ ദ്വിജന്മാരേ, ബന്ധുക്കൾക്ക് പതിനൊന്ന് ദിവസം അശുദ്ധി നിലനിൽക്കും.

സ്നാനമാത്രേണ വൈ ശുദ്ധിര് മരണേ സമുപസ്ഥിതേ തത ഋതുത്രയാദര്വാഗ് ഏകാഹഃ പരിഗീയതേ

മരണസമയത്ത് കുളിച്ചാൽ മാത്രം ശുദ്ധി ലഭിക്കും. മൂന്നു ঋതുക്കൾ കഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു ദിവസം മാത്രം അശുദ്ധി കണക്കാക്കാം.

സപ്തവര്ഷാത് തതശ്ചാര്വാക് ത്രിരാത്രം ഹി തതഃ പരമ് ദശാഹം ബ്രാഹ്മണാനാം വൈ പ്രഥമേ ഽഹനി വാ പിതുഃ

ഏഴു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, പിന്നെ മൂന്നു രാത്രി; അതിന് ശേഷം ബ്രാഹ്മണർക്കു പത്ത് ദിവസം അശുദ്ധി, അഥവാ അച്ഛന്റെ മരണത്തിൽ ആദ്യ ദിവസം മാത്രം.

ദശാഹം സൂതികാശൌചം മാതുരപ്യേവമവ്യയാഃ അര്വാക് ത്രിവര്ഷാത്സ്നാനേന ബാന്ധവാനാം പിതുഃ സദാ

പത്ത് ദിവസം പ്രസവശുദ്ധിയാണ്, അമ്മയ്ക്കും ഇതേപോലെയാണ്. മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ അച്ഛന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് കുളിച്ചാൽ മാത്രം ശുദ്ധി.

അഷ്ടാബ്ദാദ് ഏകരാത്രേണ ശുദ്ധിഃ സ്യാദ് ബാന്ധവസ്യ തു ദ്വാദശാബ്ദാത്തതശ്ചാര്വാക് ത്രിരാത്രം സ്ത്രീഷു സുവ്രതാഃ

എട്ട് വയസ്സു കഴിഞ്ഞ ബന്ധുവിന് ഒരു രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി. പന്ത്രണ്ടു വയസ്സു കഴിഞ്ഞാൽ, ധർമ്മനിഷ്ഠരേ, സ്ത്രീകൾക്ക് മൂന്നു രാത്രി.

സപിണ്ഡതാ ച പുരുഷേ സപ്തമേ വിനിവര്തതേ അതിക്രാന്തേ ദശാഹേ തു ത്രിരാത്രമശുചിര്ഭവേത്

സപിണ്ഡബന്ധം ഏഴാം വർഷം അവസാനിക്കും. പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ, മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി മാത്രമേയുള്ളൂ.

തതഃ സംനിഹിതോ വിപ്രശ് ചാര്വാക് പൂര്വം തദേവ വൈ സംവത്സരേ വ്യതീതേ തു സ്നാനമാത്രേണ ശുധ്യതി

അതിനുശേഷം, നേരിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ബ്രാഹ്മണൻക്ക് മുമ്പുപോലെ തന്നെ. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ കുളിച്ചാൽ മാത്രം ശുദ്ധി.

സ്പൃഷ്ട്വാ പ്രേതം ത്രിരാത്രേണ ധര്മാര്ഥം സ്നാനമുച്യതേ ദാഹകാനാം ച നേതൄണാം സ്നാനമാത്രമബാന്ധവേ

ശവം സ്പർശിച്ചാൽ മൂന്നു രാത്രി കഴിഞ്ഞ് കുളിച്ചാൽ ധർമ്മത്തിനായി ശുദ്ധി. ശവം കത്തിക്കുന്നവർക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നവർക്കും ബന്ധുക്കളല്ലെങ്കിൽ കുളിച്ചാൽ മാത്രം പോരേ.