ലിങ്ഗപുരാണമ്

ഉദ്ധൃതാനുഷ്ണഫേനാഭിഃ പൂതാഭിര് വസ്ത്രചക്ഷുഷാ അദ്ഭിഃ സമാചരേത്സര്വം വര്ജയേത്കലുഷോദകമ്

എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും വലിച്ചെടുത്ത, ചൂടല്ലാത്ത, അഴുക്കില്ലാത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, വസ്ത്രവും കണ്ണും ശുദ്ധമായി, മലിനജലം ഒഴിവാക്കി ചെയ്യണം.

ഗന്ധവര്ണരസൈര്ദുഷ്ടമ് അശുചിസ്ഥാനസംസ്ഥിതമ് പങ്കാശ്മദൂഷിതം ചൈവ സാമുദ്രം പല്വലോദകമ്

വാസന, നിറം, രുചി എന്നിവകൊണ്ട് അഴുക്കായ വെള്ളം, അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് നില്‍ക്കുന്ന വെള്ളം, ചളി, കല്ല് എന്നിവ ചേര്‍ന്നത്, കടല്‍ വെള്ളം, കുളം എന്നിവയും,

സശൈവാലം തഥാന്യൈര്വാ ദോഷൈര്ദുഷ്ടം വിവര്ജയേത് വസ്ത്രശൌചാന്വിതഃ കുര്യാത് സര്വകാര്യാണി വൈ ദ്വിജാഃ

കയല്‍, മറ്റുള്ള അഴുക്കുകളും ചേര്‍ന്ന വെള്ളം ഒഴിവാക്കണം; എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ചെയ്യണം, ദ്വിജന്മാരേ.

നമസ്കാരാദികം സര്വം ഗുരുശുശ്രൂഷണാദികമ് വസ്ത്രശൌചവിഹീനാത്മാ ഹ്യ് അശുചിര്നാത്ര സംശയഃ

നമസ്കാരം, ഗുരുവിന് സേവനം തുടങ്ങിയവ ശുദ്ധവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ചെയ്താല്‍ അശുദ്ധി വരും — ഇതില്‍ സംശയമില്ല.

ദേവകാര്യോപയുക്താനാം പ്രത്യഹം ശൌചമിഷ്യതേ ഇതരേഷാം ഹി വസ്ത്രാണാം ശൌചം കാര്യം മലാഗമേ

ദേവപ്രവര്‍ത്തനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങള്‍ പ്രതിദിനം ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റു വസ്ത്രങ്ങള്‍ മലമൂടുമ്പോള്‍ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

വര്ജയേത്സര്വയത്നേന വാസോ ഽന്യൈര് വിധൃതം ദ്വിജാഃ കൌശേയാവികയോ രൂക്ഷൈഃ ക്ഷൌമാണാം ഗൌരസര്ഷപൈഃ

മറ്റുള്ളവര്‍ ധരിച്ച വസ്ത്രം എങ്ങിനെയും ഒഴിവാക്കണം, ദ്വിജന്മാരേ; പറ്റ, ആട് മുടി എന്നിവ കൂസയിലോ കടുകിലോ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകണം.

ശ്രീഫലൈരംശുപട്ടാനാം കുതപാനാമരിഷ്ടകൈഃ ചര്മണാം വിദലാനാം ച വേത്രാണാം വസ്ത്രവന്മതമ്

തേങ്ങ, സൂര്യകാന്തി, കുതപ, അരിഷ്ടക, ചർമ്മം, തൊലി, ഇല, ഒട, ഇവകൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രങ്ങള്‍ക്കും വസ്ത്രത്തിന് ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ ശുദ്ധിക്രമം ചെയ്യണം.

വല്കലാനാം തു സര്വേഷാം ഛത്രചാമരയോരപി ചൈലവച്ഛൌചമാഖ്യാതം ബ്രഹ്മവിദ്ഭിര് മുനീശ്വരൈഃ

എല്ലാ തൊലി വസ്ത്രങ്ങള്‍ക്കും, കുട, ചാമരം എന്നിവയ്ക്കും വസ്ത്രം പോലെ തന്നെ ശുദ്ധിക്രമം ബ്രഹ്മം അറിയുന്ന മുനികള്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഭസ്മനാ ശുധ്യതേ കാംസ്യം ക്ഷാരേണായസമ് ഉച്യതേ താമ്രമമ്ലേന വൈ വിപ്രാസ് ത്രപുസീസകയോരപി

കാംസ്യം ചാരംകൊണ്ട് ശുദ്ധിയാക്കണം, ഇരുമ്പ് ക്ഷാരത്തില്‍ കഴുകണം, താമ്രം പുളിയില്‍ കഴുകണം, ട്രപുസ്, ഈസകം എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ.

ഹൈമമ് അദ്ഭിഃ ശുഭം പാത്രം രൌപ്യപാത്രം ദ്വിജോത്തമാഃ മണ്യശ്മശങ്ഖമുക്താനാം ശൌചം തൈജസവത്സ്മൃതമ്

പൊന്നിന്റെ പാത്രം വെള്ളംകൊണ്ട് ശുദ്ധിയാക്കണം, വെള്ളി പാത്രവും അതുപോലെ തന്നെ, രത്നം, കല്ല്, ശംഖ്, മുത്ത് എന്നിവയ്ക്ക് പൊന്നിന് ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ.

അഗ്നേര് അപാം ച സംയോഗാദ് അത്യന്തോപഹതസ്യ ച രസാനാമിഹ സര്വേഷാം ശുദ്ധിരുത്പ്ലവനം സ്മൃതമ്

ഇവയെല്ലാം വളരെ അഴുക്കായാല്‍ തീയിലോ വെള്ളത്തിലോ ഇടിക്കുകയോ, മുഴുവനായി കഴുകുകയോ ചെയ്താല്‍ ശുദ്ധിയാകും.

തൃണകാഷ്ഠാദിവസ്തൂനാം ശുഭേനാഭ്യുക്ഷണം സ്മൃതമ് ഉഷ്ണേന വാരിണാ ശുദ്ധിസ് തഥാ സ്രുക്സ്രുവയോരപി

പുല്ല്, മരക്കഷ്‌ടം മുതലായ വസ്തുക്കൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ നല്ല വെള്ളം തളിച്ചോ, ചൂടുവെള്ളം ഉപയോഗിച്ചോ കഴിയും. അതുപോലെ തന്നെ ഹോമക്കുള്ള കരണ്ടിയും ചമച്ചും ഇങ്ങനെ തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

തഥൈവ യജ്ഞപാത്രാണാം മുശലോലൂഖലസ്യ ച ശൃങ്ഗാസ്ഥിദാരുദന്താനാം തക്ഷണേനൈവ ശോധനമ്

യജ്ഞപാത്രങ്ങൾക്കും ഉലക്കയും ഉരളിയും കൊമ്പ്, അസ്ഥി, മര, ദന്തം എന്നിവകൊണ്ട് 만든 വസ്തുക്കൾക്കും ചുരണ്ടി ശുദ്ധീകരിക്കാം.

സംഹതാനാം മഹാഭാഗാ ദ്രവ്യാണാം പ്രോക്ഷണം സ്മൃതമ് അസംഹതാനാം ദ്രവ്യാണാം പ്രത്യേകം ശൌചമുച്യതേ

ഒന്നിച്ച് ചേർന്ന വസ്തുക്കൾക്ക് തളിച്ചാൽ മതി; വേർതിരിഞ്ഞവയൊക്കെ ഓരോന്നായി ശുദ്ധീകരിക്കണം.

അഭുക്തരാശിധാന്യാനാമ് ഏകദേശസ്യ ദൂഷണേ താവന്മാത്രം സമുദ്ധൃത്യ പ്രോക്ഷയേദ്വൈ കുശാംഭസാ

ഉണക്കിയിട്ടുള്ള ധാന്യത്തിൽ ഒരു ഭാഗം മലിനമായാൽ ആ ഭാഗം മാറ്റി, ശേഷിച്ച ഭാഗം കുശാഗ്രാസ് വെള്ളം തളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം.

ശാകമൂലഫലാദീനാം ധാന്യവച്ഛുദ്ധിരിഷ്യതേ മാര്ജനോന്മാര്ജനൈര് വേശ്മ പുനഃപാകേന മൃന്മയമ്

പച്ചക്കറി, കിഴങ്ങ്, പഴം മുതലായവയും ധാന്യത്തെപോലെ തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കാം. വീടു ചുമർ, നിലം എന്നിവ ചൂണ്ടിയും തുടച്ചും ശുദ്ധമാക്കണം; മൺപാത്രങ്ങൾ വീണ്ടും ചൂടാക്കി ശുദ്ധമാക്കാം.

ഉല്ലേഖനേനാഞ്ജനേന തഥാ സംമാര്ജനേന ച ഗോനിവാസേന വൈ ശുദ്ധാ സേചനേന ധരാ സ്മൃതാ

ഭൂമി ചുരണ്ടിയാലോ, മഞ്ഞൾ പുരട്ടിയാലോ, ചൂണ്ടിയാലോ, പശുവിന്റെ ചാണകത്താൽ അലങ്കരിച്ചാലോ, വെള്ളം തളിച്ചാലോ ശുദ്ധമാകും.

ഭൂമിസ്ഥമ് ഉദകം ശുദ്ധം വൈതൃഷ്ണ്യം യത്ര ഗൌര്വ്രജേത് അവ്യാപ്തം യദമേധ്യേന ഗന്ധവര്ണരസാന്വിതമ്

ഭൂമിയിൽ കാണുന്ന വെള്ളം പശു കുടിച്ചാൽ ദാഹം മാറുന്നുവെങ്കിൽ, മലിനമല്ലെങ്കിൽ, നല്ല മണവും നിറവും രുചിയും ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ശുദ്ധമാണ്.

വത്സഃ ശുചിഃ പ്രസ്രവണേ ശകുനിഃ ഫലപാതനേ സ്വദാരാസ്യം ഗൃഹസ്ഥാനാം രതൌ ഭാര്യാഭികാങ്ക്ഷയാ

ഉറവിടത്തിൽ കിടക്കുന്ന കാളക്കുട്ടി ശുദ്ധമാണ്; പഴം വീണിടത്ത് പക്ഷി ശുദ്ധമാണ്; ഗൃഹസ്ഥർക്ക് ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിച്ച് ചേർന്നപ്പോൾ ഭാര്യയുടെ വായ് ശുദ്ധമാണ്.

ഹസ്താഭ്യാം ക്ഷാലിതം വസ്ത്രം കാരുണാ ച യഥാവിധി കുശാംബുനാ സുസംപ്രോക്ഷ്യ ഗൃഹ്ണീയാദ്ധര്മവിത്തമഃ

കൈകൊണ്ട് കഴുകിയ വസ്ത്രവും, വിധിപ്രകാരം കഴുകിയ പാത്രവും, കുശാഗ്രാസ് വെള്ളം തളിച്ചശേഷം ധർമ്മം മനസ്സിലാക്കുന്നവർ ഉപയോഗിക്കണം.

പണ്യം പ്രസാരിതം ചൈവ വര്ണാശ്രമവിഭാഗശഃ ശുചിരാകരജം തേഷാം ശ്വാ മൃഗഗ്രഹണേ ശുചിഃ

വ്യവസായ വസ്തുക്കൾ വർണ്ണാശ്രമം അനുസരിച്ച് പ്രദർശിപ്പിച്ചാൽ, അതു ഖനിയിൽ നിന്നുള്ളതായാൽ ശുദ്ധമാണ്; നായ കാട്ടുമൃഗം പിടിക്കുമ്പോൾ ശുദ്ധമാണ്.

ഛായാ ച വിപ്ലുഷോ വിപ്രാ മക്ഷികാദ്യാ ദ്വിജോത്തമാഃ രജോ ഭൂര് വായുര് അഗ്നിശ് ച മേധ്യാനി സ്പര്ശനേ സദാ

ഋഷിമാരേ, നിഴൽ, മഞ്ഞ്, ഈച്ച മുതലായവ, പൊടി, മണ്ണ്, കാറ്റ്, അഗ്നി എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്പർശിക്കാൻ ശുദ്ധമാണ്.

സുപ്ത്വാ ഭുക്ത്വാ ച വൈ വിപ്രാഃ ക്ഷുത്ത്വാ പീത്വാ ച വൈ തഥാ ഷ്ഠീവിത്വാധ്യയനാദൌ ച ശുചിരപ്യാചമേത്പുനഃ

ഉറങ്ങിയശേഷം, ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, തുമ്മിയശേഷം, വെള്ളം കുടിച്ചശേഷം, തുപ്പിയശേഷം, പഠിച്ചശേഷം പോലും ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്യണം.

പാദൌ സ്പൃശന്തി യേ ചാപി പരാചമനബിന്ദവഃ തേ പാര്ഥിവൈഃ സമാ ജ്ഞേയാ ന തൈരപ്രയതോ ഭവേത്

ആചമനത്തിനിടയിൽ കാലിൽ തുളുമ്പുന്ന വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തേക്കു വീഴുന്ന തുള്ളികൾ മണ്ണിനോടു തുല്യമാണ്; അവ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപയോഗിക്കരുത്.

കൃത്വാ ച മൈഥുനം സ്പൃഷ്ട്വാ പതിതം കുക്കുടാദികമ് സൂകരം ചൈവ കാകാദി ശ്വാനമുഷ്ട്രം ഖരം തഥാ

മൈഥുനം ചെയ്തശേഷം, വീണുപോയ ആളെ, കോഴി, പന്നി, കാക്ക, നായ, ഒട്ടകം, കഴുത എന്നിവയെ സ്പർശിച്ചാൽ, കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

യൂപം ചാണ്ഡാലകാദ്യാംശ് ച സ്പൃഷ്ട്വാ സ്നാനേന ശുധ്യതി രജസ്വലാം സൂതികാം ച ന സ്പൃശേദന്ത്യജാമപി

യൂപ്പവും ചാണ്ഡാലൻ പോലുള്ള അശുദ്ധരെയും സ്പർശിച്ചാൽ കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധമാകും; രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീയെ, പ്രസവിച്ച സ്ത്രീയെ, അശുദ്ധരെയും സ്പർശിക്കരുത്.

സൂതികാശൌചസംയുക്തഃ ശാവാശൌചസമന്വിതഃ സംസ്പൃശേന്ന രജസ്താസാം സ്പൃഷ്ട്വാ സ്നാത്വൈവ ശുധ്യതി

പ്രസവശുദ്ധിയിലോ മരണശുദ്ധിയിലോ ഉള്ളവർ രജസ്സ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീയെ സ്പർശിക്കരുത്; സ്പർശിച്ചാൽ കുളിച്ചാൽ മാത്രമേ ശുദ്ധി ലഭിക്കൂ.

നൈവാശൌചം യതീനാം ച വനസ്ഥബ്രഹ്മചാരിണാമ് നൈഷ്ഠികാനാം നൃപാണാം ച മണ്ഡലീനാം ച സുവ്രതാഃ

യതി, വനവാസി, ബ്രഹ്മചാരി, നിഷ്‌ഠയുള്ളവർ, രാജാക്കന്മാർ, കൂട്ടമായി നടക്കുന്ന നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവർ എന്നിവർക്കു അശുദ്ധി ബാധിക്കില്ല.

തതഃ കാര്യവിരോധാദ്ധി നൃപാണാം നാന്യഥാ ഭവേത് വൈഖാനസാനാം വിപ്രാണാം പതിതാനാമസംഭവാത്

രാജാക്കന്മാർക്ക് അവരുടെ കടമകളെ ബാധിക്കുന്നതിനാൽ അശുദ്ധി ബാധിക്കില്ല; വൈഖാനസ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അവരിൽ വീണുപോയവർ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അശുദ്ധി ബാധിക്കില്ല.