ലിങ്ഗപുരാണമ്

പ്രാപ്യതേ ഽഭിമതാന് ദേശാന് അങ്കുശേന നിവാരിതഃ ഏതന്മാര്ഗേണ ശുദ്ധേന ദഗ്ധബീജോ ഹ്യകല്മഷഃ

ആശിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ ആനയെ അങ്കുശം കൊണ്ട് നിയന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ ശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ, വിത്ത് നശിച്ച പാപരഹിതൻ അവിടെയെത്തുന്നു.

സദാചാരരതാഃ ശാന്താഃ സ്വധര്മപരിപാലകാഃ സര്വാംല്ലോകാന് വിനിര്ജിത്യ ബ്രഹ്മലോകം വ്രജന്തി തേ

നല്ല ആചാരങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം കാണിക്കുന്നവരും, ശാന്തരായവരും, സ്വന്തം ധർമ്മം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരും, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ജയിച്ച് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തുന്നു.

പിതാമഹേനോപദിഷ്ടോ ധര്മഃ സാക്ഷാത്സനാതനഃ സര്വലോകോപകാരാര്ഥം ശൃണുധ്വം പ്രവദാമി വഃ

പിതാമഹൻ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ച ശാശ്വതധർമ്മം, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ഭാവിന്മേൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു — ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ.

ഗുരൂപദേശയുക്താനാം വൃദ്ധാനാം ക്രമവര്ത്തിനാമ് അഭ്യുത്ഥാനാദികം സര്വം പ്രണാമം ചൈവ കാരയേത്

ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശമുള്ള മുതിർന്നവരും, ക്രമത്തിൽ നടക്കുന്നവരും, എഴുന്നേൽക്കൽ മുതലായ എല്ലാ ആദരങ്ങളും, നമസ്കാരവും നിർവഹിക്കണം.

അഷ്ടാങ്ഗപ്രണിപാതേന ത്രിധാ ന്യസ്തേന സുവ്രതാഃ ത്രിഃപ്രദക്ഷിണയോഗേന വന്ദ്യോ വൈ ബ്രഹ്മണോ ഗുരുഃ

അഷ്ടാംഗപ്രണാമം, മൂന്നു വിധത്തിൽ ശരീരം വച്ച്, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ ഗുരുവിനെ സദാചാരികൾ ആരാധിക്കണം.

ജ്യേഷ്ഠാന്യേ ഽപി ച തേ സര്വേ വന്ദനീയാ വിജാനതാ ആജ്ഞാഭങ്ഗം ന കുര്വീത യദീച്ഛേത് സിദ്ധിമ് ഉത്തമാമ്

ജ്ഞാനമുള്ളവർക്ക് എല്ലാ മുതിർന്നവരും വന്ദനീയരാണ്; ഉന്നതമായ സിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവരുടെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കരുത്.

ധാതുശൂന്യബിലക്ഷേത്രക്ഷുദ്രമന്ത്രോപജീവനമ് വിഷഗ്രഹവിഡമ്ബാദീന് വര്ജയേത് സര്വയത്നതഃ

പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും, ശൂന്യമായ കുഴികളിലും, ചെറു വയലുകളിലും, മന്ത്രം പറഞ്ഞ് ജീവിക്കലും, വിഷം, ഭൂതം, കപടത എന്നിവയും എല്ലാം പരമശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.

കൈതവം വിത്തശാഠ്യം ച പൈശുന്യം വര്ജയേത്സദാ അതിഹാസമ് അവഷ്ടമ്ഭം ലീലാസ്വേച്ഛാപ്രവര്തനമ്

കപടത, ധനത്തിൽ വഞ്ചന, പാരസ്പര്യം, അത്യധികം ചിരി, അഹങ്കാരം, വിനോദത്തിനായി ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കൽ — ഇവ എല്ലാം എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം.

വര്ജയേത്സര്വയത്നേന ഗുരൂണാമപി സംനിധൌ തദ്വാക്യപ്രതികൂലം ച അയുക്തം വൈ ഗുരോര്വചഃ

ഗുരുക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവരുടെ വാക്കുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായതും, ഗുരുവിന്റെ വചനത്തിന് യോജിക്കാത്തതും, എല്ലാം പരമശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.

ന വദേത്സര്വയത്നേന അനിഷ്ടം ന സ്മരേത്സദാ യതീനാമാസനം വസ്ത്രം ദണ്ഡാദ്യം പാദുകേ തഥാ

എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി, അനിഷ്ടം പറയരുത്, എന്നും മനസ്സിൽ പോലും ചിന്തിക്കരുത്; യതികളുടെ ഇരിപ്പിടം, വസ്ത്രം, ദണ്ഡം, പാദുക എന്നിവയും അതുപോലെ.

മാല്യം ച ശയനസ്ഥാനം പാത്രം ഛായാം ച യത്നതഃ യജ്ഞോപകരണാങ്ഗം ച ന സ്പൃശേദ് വൈ പദേന ച

മാല, കിടക്കസ്ഥലം, പാത്രം, തണൽ, യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയെ കാലുകൊണ്ട് സ്പർശിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.

ദേവദ്രോഹം ഗുരുദ്രോഹം ന കുര്യാത്സര്വയത്നതഃ കൃത്വാ പ്രമാദതോ വിപ്രാഃ പ്രണവസ്യായുതം ജപേത്

ദേവതകളോടോ ഗുരുവിനോടോ ദ്രോഹം ചെയ്യരുത്; അപ്രമാദത്താൽ ചെയ്താൽ, ബ്രാഹ്മണൻ ആയിരം പ്രാവശ്യം പ്രണവം ജപിക്കണം.

ദേവദ്രോഹഗുരുദ്രോഹാത് കോടിമാത്രേണ ശുധ്യതി മഹാപാതകശുദ്ധ്യര്ഥം തഥൈവ ച യഥാവിധി

ദേവദ്രോഹത്തിലും ഗുരുദ്രോഹത്തിലും, കോടിയോളം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും; അതുപോലെ മഹാപാപങ്ങൾക്കും വിധിപ്രകാരം ശുദ്ധി നേടാം.

പാതകീ ച തദര്ധേന ശുധ്യതേ വൃത്തവാന്യദി ഉപപാതകിനഃ സര്വേ തദര്ധേനൈവ സുവ്രതാഃ

ഒരു പാപി നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവനാണെങ്കില്‍ പാതി ചെയ്താല്‍ മതി ശുദ്ധിയ്ക്ക്. ചെറിയ തെറ്റുകള്‍ ചെയ്തവരും, നല്ല ആചാരമുള്ളവരും, പാതി മാത്രം ചെയ്താല്‍ മതി.

സംധ്യാലോപേ കൃതേ വിപ്രഃ ത്രിരാവൃത്ത്യൈവ ശുധ്യതി ആഹ്നികച്ഛേദനേ ജാതേ ശതമേകമുദാഹൃതമ്

സന്ധ്യാവന്ദനം ഉപേക്ഷിച്ച ബ്രാഹ്മണന്‍ അതു മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ചൊല്ലിയാല്‍ ശുദ്ധിയാകും. ആഹ്നികം ചെയ്യാതെ വിട്ടാല്‍ നൂറ് പ്രാവശ്യം ചൊല്ലണം.

ലങ്ഘനേ സമയാനാം തു അഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണേ അവാച്യവാചനേ ചൈവ സഹസ്രാച്ഛുദ്ധിരുച്യതേ

വ്രതങ്ങള്‍ ലംഘിച്ചാല്‍, നിരോധിച്ച ഭക്ഷണം കഴിച്ചാല്‍, പറയരുതാത്തത് പറഞ്ഞാല്‍, ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാല്‍ മാത്രമേ ശുദ്ധിയുണ്ടാകൂ എന്ന് പറയുന്നു.

കാകോലൂകകപോതാനാം പക്ഷിണാമപി ഘാതനേ ശതമഷ്ടോത്തരം ജപ്ത്വാ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ

കാക്ക, ആണ്ടിക്കുഴി, പ്രാവ് തുടങ്ങിയ പക്ഷികളെ കൊല്ലുന്നവന്‍ നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാല്‍ മോചനം ലഭിക്കും — ഇതില്‍ സംശയമില്ല.

യഃ പുനസ്തത്ത്വവേത്താ ച ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രാഹ്മണോത്തമഃ സ്മരണാച്ഛുദ്ധിമാപ്നോതി നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

തത്ത്വം അറിയുന്നവനും, ബ്രഹ്മം അറിയുന്ന ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനും ഓര്‍മ്മിച്ചാല്‍ മാത്രം ശുദ്ധി ലഭിക്കും — ഇതില്‍ വിചാരിക്കേണ്ടതില്ല.

നൈവമാത്മവിദാമസ്തി പ്രായശ്ചിത്താനി ചോദനാ വിശ്വസ്യൈവ ഹി തേ ശുദ്ധാ ബ്രഹ്മവിദ്യാവിദോ ജനാഃ

ആത്മാവിനെ അറിയുന്നവന്‍ പ്രായശ്ചിത്തം വേണ്ടതില്ല; ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവര്‍ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധരാണ്.

യോഗധ്യാനൈകനിഷ്ഠാശ് ച നിര്ലേപാഃ കാഞ്ചനം യഥാ ശുദ്ധാനാം ശോധനം നാസ്തി വിശുദ്ധാ ബ്രഹ്മവിദ്യയാ

യോഗവും ധ്യാനവും മാത്രം ആചരിക്കുന്നവര്‍ പൊന്നുപോലെ അഴുക്കില്ലാത്തവരാണ്; ബ്രഹ്മവിദ്യയാല്‍ ശുദ്ധരായവര്‍ക്ക് വേറെ ശുദ്ധിക്രമം വേണ്ടതില്ല.

ഉദ്ധൃതാനുഷ്ണഫേനാഭിഃ പൂതാഭിര് വസ്ത്രചക്ഷുഷാ അദ്ഭിഃ സമാചരേത്സര്വം വര്ജയേത്കലുഷോദകമ്

എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും വലിച്ചെടുത്ത, ചൂടല്ലാത്ത, അഴുക്കില്ലാത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, വസ്ത്രവും കണ്ണും ശുദ്ധമായി, മലിനജലം ഒഴിവാക്കി ചെയ്യണം.

ഗന്ധവര്ണരസൈര്ദുഷ്ടമ് അശുചിസ്ഥാനസംസ്ഥിതമ് പങ്കാശ്മദൂഷിതം ചൈവ സാമുദ്രം പല്വലോദകമ്

വാസന, നിറം, രുചി എന്നിവകൊണ്ട് അഴുക്കായ വെള്ളം, അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് നില്‍ക്കുന്ന വെള്ളം, ചളി, കല്ല് എന്നിവ ചേര്‍ന്നത്, കടല്‍ വെള്ളം, കുളം എന്നിവയും,

സശൈവാലം തഥാന്യൈര്വാ ദോഷൈര്ദുഷ്ടം വിവര്ജയേത് വസ്ത്രശൌചാന്വിതഃ കുര്യാത് സര്വകാര്യാണി വൈ ദ്വിജാഃ

കയല്‍, മറ്റുള്ള അഴുക്കുകളും ചേര്‍ന്ന വെള്ളം ഒഴിവാക്കണം; എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ചെയ്യണം, ദ്വിജന്മാരേ.

നമസ്കാരാദികം സര്വം ഗുരുശുശ്രൂഷണാദികമ് വസ്ത്രശൌചവിഹീനാത്മാ ഹ്യ് അശുചിര്നാത്ര സംശയഃ

നമസ്കാരം, ഗുരുവിന് സേവനം തുടങ്ങിയവ ശുദ്ധവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ചെയ്താല്‍ അശുദ്ധി വരും — ഇതില്‍ സംശയമില്ല.

ദേവകാര്യോപയുക്താനാം പ്രത്യഹം ശൌചമിഷ്യതേ ഇതരേഷാം ഹി വസ്ത്രാണാം ശൌചം കാര്യം മലാഗമേ

ദേവപ്രവര്‍ത്തനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങള്‍ പ്രതിദിനം ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റു വസ്ത്രങ്ങള്‍ മലമൂടുമ്പോള്‍ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

വര്ജയേത്സര്വയത്നേന വാസോ ഽന്യൈര് വിധൃതം ദ്വിജാഃ കൌശേയാവികയോ രൂക്ഷൈഃ ക്ഷൌമാണാം ഗൌരസര്ഷപൈഃ

മറ്റുള്ളവര്‍ ധരിച്ച വസ്ത്രം എങ്ങിനെയും ഒഴിവാക്കണം, ദ്വിജന്മാരേ; പറ്റ, ആട് മുടി എന്നിവ കൂസയിലോ കടുകിലോ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകണം.

ശ്രീഫലൈരംശുപട്ടാനാം കുതപാനാമരിഷ്ടകൈഃ ചര്മണാം വിദലാനാം ച വേത്രാണാം വസ്ത്രവന്മതമ്

തേങ്ങ, സൂര്യകാന്തി, കുതപ, അരിഷ്ടക, ചർമ്മം, തൊലി, ഇല, ഒട, ഇവകൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രങ്ങള്‍ക്കും വസ്ത്രത്തിന് ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ ശുദ്ധിക്രമം ചെയ്യണം.

വല്കലാനാം തു സര്വേഷാം ഛത്രചാമരയോരപി ചൈലവച്ഛൌചമാഖ്യാതം ബ്രഹ്മവിദ്ഭിര് മുനീശ്വരൈഃ

എല്ലാ തൊലി വസ്ത്രങ്ങള്‍ക്കും, കുട, ചാമരം എന്നിവയ്ക്കും വസ്ത്രം പോലെ തന്നെ ശുദ്ധിക്രമം ബ്രഹ്മം അറിയുന്ന മുനികള്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഭസ്മനാ ശുധ്യതേ കാംസ്യം ക്ഷാരേണായസമ് ഉച്യതേ താമ്രമമ്ലേന വൈ വിപ്രാസ് ത്രപുസീസകയോരപി

കാംസ്യം ചാരംകൊണ്ട് ശുദ്ധിയാക്കണം, ഇരുമ്പ് ക്ഷാരത്തില്‍ കഴുകണം, താമ്രം പുളിയില്‍ കഴുകണം, ട്രപുസ്, ഈസകം എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ.