ലിങ്ഗപുരാണമ്

സൂര്യം നിത്യമുപസ്ഥായ സമ്യഗാരോഗ്യമാപ്നുയാത് നദീതോയേന സമ്പൂര്ണം ഘടം സംസ്പൃശ്യ ശോഭനമ്

ദിവസേന സൂര്യനെ സമീപിച്ചാൽ ശരീരസൗഖ്യം ലഭിക്കും; നദിവെള്ളം നിറച്ച മനോഹരമായ ഒരു കലശം സ്പർശിക്കണം.

ജപ്ത്വായുതം ച തത്സ്നാനാദ് രോഗാണാം ഭേഷജം ഭവേത് അഷ്ടാവിംശജ്ജപിത്വാന്നമ് അശ്നീയാദ് അന്വഹം ശുചിഃ

പത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ രോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധംപോലെയാകും; ഇരുപത്തിയെട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് ശുദ്ധനായവൻ ദിവസേന അന്നം കഴിക്കണം.

ഹുത്വാ ച താവത്പാലാശൈര് ഏവം വാരോഗ്യമ് അശ്നുതേ ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹേ പൂര്വമ് ഉപോഷ്യ വിധിനാ ശുചിഃ

അത്രയേറെ പാലാശം വടികൾ കൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്താൽ ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും; ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണത്തിന് മുമ്പ് ശുദ്ധനായവൻ വിധിപ്രകാരം ഉപവാസം ചെയ്യണം.

യാവദ്ഗ്രഹണമോക്ഷം തു താവന്നദ്യാം സമാഹിതഃ ജപേത്സമുദ്രഗാമിന്യാം വിമോക്ഷേ ഗ്രഹണസ്യ തു

ഗ്രഹണകാലം മുഴുവൻ നദിയിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ഇരുന്നു ജപിക്കണം; ഗ്രഹണം അവസാനിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദിയിൽ ജപിക്കണം.

അഷ്ടോത്തരസഹസ്രേണ പിബേദ്ബ്രാഹ്മീരസം ദ്വിജാഃ ഐഹികാം ലഭതേ മേധാം സര്വശാസ്ത്രധരാം ശുഭാമ്

നൂറ്റിയെട്ട് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ ബ്രാഹ്മീ സാരം കുടിക്കണം; ഇഹലോകത്തിൽ ബുദ്ധിയും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പാടവവും ലഭിക്കും.

സാരസ്വതീ ഭവേദ്ദേവീ തസ്യ വാഗതിമാനുഷീ ഗ്രഹനക്ഷത്രപീഡാസു ജപേദ്ഭക്ത്യായുതം നരഃ

സാരസ്വതീ ദേവി അവനു മനുഷ്യരിൽ വാഗ്വൈഭവം നൽകും; ഗ്രഹനക്ഷത്രബാധകളിൽ ഭക്തിയോടെ പത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.

ഹുത്വാ ചാഷ്ടസഹസ്രം തു ഗ്രഹപീഡാം വ്യപോഹതി ദുഃസ്വപ്നദര്ശനേ സ്നാത്വാ ജപേദ്വൈ ചായുതം നരഃ

എട്ടായിരം ഹോമം ചെയ്താൽ ഗ്രഹബാധ അകറ്റാം; ദുർസ്വപ്നം കണ്ടാൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പത്ത് ആയിരം ജപിക്കണം.

ഘൃതേനാഷ്ടശതം ഹുത്വാ സദ്യഃ ശാന്തിര്ഭവിഷ്യതി ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹേ ലിങ്ഗം സമഭ്യര്ച്യ യഥാവിധി

നെയ്യ് ചേർത്ത് നൂറ്റിയെട്ട് ഹോമം ചെയ്താൽ ഉടൻ ശാന്തി ലഭിക്കും; ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണത്തിൽ ലിംഗത്തെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം.

യത് കിംചിത് പ്രാര്ഥയേദ് ദേവി ജപേദയുതമാദരാത് സംനിധാവസ്യ ദേവസ്യ ശുചിഃ സംയതമാനസഃ

ദേവി, എന്ത് ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ പത്ത് ആയിരം ജപം നടത്തണം; ആ ദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശുദ്ധനും മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ചവനും ആയിരിക്കണം.

സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി പുരുഷോ നാത്ര സംശയഃ ഗജാനാം തുരഗാണാം തു ഗോജാതീനാം വിശേഷതഃ

എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; പ്രത്യേകിച്ച് ആനകൾക്കും കുതിരകൾക്കും പശുക്കൾക്കും.

വ്യാധ്യാഗമേ ശുചിര്ഭൂത്വാ ജുഹുയാത്സമിധാഹുതിമ് മാസമഭ്യര്ച്യ വിധിനാ-യുതം ഭക്തിസമന്വിതഃ

രോഗം വന്നാൽ ശുദ്ധനായവൻ ഇന്ധനവടികൾ കൊണ്ട് ഹോമം നടത്തണം; ഒരു മാസം വിധിപ്രകാരം ആരാധിച്ച് ഭക്തിയോടെ പത്ത് ആയിരം ജപിക്കണം.

തേഷാമൃദ്ധിശ് ച ശാന്തിശ് ച ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ ഉത്പാതേ ശത്രുബാധായാം ജുഹുയാദയുതം ശുചിഃ

അവർക്കു സംശയമില്ലാതെ സമൃദ്ധിയും സമാധാനവും ലഭിക്കും. ദുരന്തം വന്നാലോ ശത്രുക്കൾ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോഴോ, ശുദ്ധനായവൻ പത്തായിരം ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.

പാലാശസമിധൈര് ദേവി തസ്യ ശാന്തിര്ഭവിഷ്യതി ആഭിചാരികബാധായാമ് ഏതദ്ദേവി സമാചരേത്

ദേവി, പാലാശം മരക്കൊള്ള ഉപയോഗിച്ചാൽ സമാധാനം ലഭിക്കും. മായാജാലം കൊണ്ടുള്ള ഉപദ്രവം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഇതു ചെയ്യണം, ദേവി.

പ്രത്യഗ് ഭവതി തച്ഛക്തിഃ ശത്രോഃ പീഡാ ഭവിഷ്യതി വിദ്വേഷണാര്ഥം ജുഹുയാദ് വൈഭീതസമിധാഷ്ടകമ്

അവശേഷിച്ച ശക്തി ശത്രുവിനേയ്ക്ക് തിരിഞ്ഞ് അവനെ വേദനപ്പെടുത്തും. വൈഭീതം മരക്കൊള്ള എട്ടു എണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ശത്രുതയ്ക്കായി ഹോമം നടത്തണം.

അക്ഷരപ്രതിലോമ്യേന ആര്ദ്രേണ രുധിരേണ വാ വിഷേണ രുധിരാഭ്യക്തോ വിദ്വേഷണകരം നൃണാമ്

അക്ഷരങ്ങൾ മറിച്ചുപറയുകയോ, ഈർപ്പം കലർന്ന രക്തം അല്ലെങ്കിൽ വിഷം ഉപയോഗിക്കുകയോ, രക്തം-വിഷം ചേർത്ത് അണിയുകയോ ചെയ്താൽ, അതു മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ശത്രുതയ്ക്ക് കാരണമാകും.

പ്രായശ്ചിത്തം പ്രവക്ഷ്യാമി സര്വപാപവിശുദ്ധയേ പാപശുദ്ധിര്യഥാ സമ്യക് കര്തുമഭ്യുദ്യതോ നരഃ

എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുള്ള ശുദ്ധീകരണം ഞാൻ പറയും. പാപം നീക്കാൻ ഉത്സാഹത്തോടെ ചെയ്യുന്നവൻ എങ്ങനെ ശുദ്ധനാകുമെന്നതും പറയാം.

പാപശുദ്ധിര് യതഃ സമ്യഗ് ജ്ഞാനസംപത്തിഹൈതുകീ പാപശുദ്ധിര്ന ചേത്പുംസഃ ക്രിയാഃ സര്വാശ്ചനിഷ്ഫലാഃ

ശുദ്ധമായ പാപനാശം ജ്ഞാനം നേടാൻ കാരണമാകുന്നു. ഒരുവൻ പാപം നീക്കാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഫലപ്രദമാവില്ല.

ജ്ഞാനം ച ഹീയതേ തസ്മാത് കര്തവ്യം പാപശോധനമ് വിദ്യാലക്ഷ്മീവിശുദ്ധ്യര്ഥം മാം ധ്യാത്വാഞ്ജലിനാ ശുഭേ

അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും ശുദ്ധമാക്കാൻ പാപശുദ്ധി നിർബന്ധമാണ്. ശുഭേ, കൈകൂപ്പി എന്നെ ധ്യാനിച്ച് ചെയ്യണം.

ശിവേനൈകാദശേനാദ്ഭിര് അഭിഷിഞ്ചേത്സമന്തതഃ അഷ്ടോത്തരശതേനൈവ സ്നായാത്പാപവിശുദ്ധയേ

ശിവന്റെ നാമം പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ജപിച്ച വെള്ളം ചുറ്റും തളിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപം നീങ്ങും.

സര്വതീര്ഥഫലം തച്ച സര്വപാപഹരം ശുഭമ് സംധ്യോപാസനവിച്ഛേദേ ജപേദഷ്ടശതം നരഃ

അത് എല്ലാ തീർത്ഥഫലവും നൽകുകയും എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുകയും ചെയ്യും. സന്ധ്യാവന്ദനം മുടങ്ങിയാൽ, ആൾ എട്ടുനൂറു പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.

വിഡ്വരാഹൈശ് ച ചാണ്ഡാലൈര് ദുര്ജനൈഃ കുക്കുടൈരപി സ്പൃഷ്ടമന്നം ന ഭുഞ്ജീത ഭുക്ത്വാ ചാഷ്ടശതം ജപേത്

ചണ്ഡാളന്മാർ, നായ്‌ഭക്ഷകരും ദുഷ്ടരും കോഴികളും സ്പർശിച്ച അന്നം കഴിക്കരുത്. കഴിച്ചാൽ, എട്ടുനൂറു പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.

ബ്രഹ്മഹത്യാവിശുദ്ധ്യര്ഥം ജപേല്ലക്ഷായുതം നരഃ പാതകാനാം തദര്ധം സ്യാന് നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

ബ്രാഹ്മണഹത്യ പാപം നീക്കാൻ, ഒരുവൻ ഒരു ലക്ഷവും പത്ത് ആയിരവും മന്ത്രം ജപിക്കണം. മറ്റു മഹാപാപങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ പാതി മതിയാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ഉപപാതകദുഷ്ടാനാം തദര്ധം പരികീര്തിതമ് ശേഷാണാമപി പാപാനാം ജപേത്പഞ്ചസഹസ്രകമ്

ഉപപാപങ്ങൾക്കു അതിന്റെ പാതി ജപം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശേഷിക്കുന്ന മറ്റു പാപങ്ങൾക്കു അഞ്ചായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.

ആത്മബോധപരം ഗുഹ്യം ശിവബോധപ്രകാശകമ് ശിവഃ സ്യാത്സ ജപേന്മന്ത്രം പഞ്ചലക്ഷമ് അനാകുലഃ

ആത്മബോധവും ശിവബോധവും നൽകുന്ന പരമരഹസ്യമായ മന്ത്രം, ആരും അശാന്തിയില്ലാതെ അഞ്ചുലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശിവനാകുന്നു.

പഞ്ചവായുജയം ഭദ്രേ പ്രാപ്നോതി മനുജഃ സുഖമ് ജപേച്ച പഞ്ചലക്ഷം തു വിഗൃഹീതേന്ദ്രിയഃ ശുചിഃ

ഭദ്രേ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ശുദ്ധതയോടെ അഞ്ചുലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, മനുഷ്യന് അഞ്ചു വായുക്കളിലും ജയവും സുഖവും ലഭിക്കും.

പഞ്ചേന്ദ്രിയാണാം വിജയോ ഭവിഷ്യതി വരാനനേ ധ്യാനയുക്തോ ജപേദ്യസ്തു പഞ്ചലക്ഷമനാകുലഃ

വരാനനേ, ധ്യാനത്തിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ അശാന്തിയില്ലാതെ അഞ്ചുലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവന് അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ജയമുണ്ടാകും.

വിഷയാണാം ച പഞ്ചാനാം ജയം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ ചതുര്ഥം പഞ്ചലക്ഷം തു യോ ജപേദ്ഭക്തിസംയുതഃ

മനുഷ്യന് അഞ്ചു വിഷയങ്ങളിലും ജയമുണ്ടാകും. ഭക്തിയോടെ നാലുലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, നാലാമത്തതും നേടും.

ഭൂതാനാമിഹ പഞ്ചാനാം വിജയം മനുജോ ലഭേത് ചതുര്ലക്ഷം ജപേദ്യസ്തു മനഃ സംയമ്യ യത്നതഃ

ഇവിടെ, മനുഷ്യന് അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളിൽ ജയമുണ്ടാകും. മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച് ശ്രമത്തോടെ നാലുലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം.

സമ്യഗ്വിജയമാപ്നോതി കരണാനാം വരാനനേ പഞ്ചവിംശതിലക്ഷാണാം ജപേന കമലാനനേ

കമലാനനേ, ഇരുപത്തഞ്ച് ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ കര്‍മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളിലും പൂർണ്ണ ജയമുണ്ടാകും.