ലിങ്ഗപുരാണമ്

ഉപാഗമ്യ ഗുരും വിപ്രം മന്ത്രതത്ത്വാര്ഥവേദിനമ് ജ്ഞാനിനം സദ്ഗുണോപേതം ധ്യാനയോഗപരായണമ്

മന്ത്രത്തിന്റെ തത്വവും അർത്ഥവും അറിയുന്ന, ജ്ഞാനവും നല്ല ഗുണങ്ങളും ഉള്ള, ധ്യാനയോഗത്തിൽ അർപ്പിതനായ, പണ്ഡിതനായ ഗുരുവിനെ സമീപിക്കണം.

തോഷയേത്തം പ്രയത്നേന ഭാവശുദ്ധിസമന്വിതഃ വാചാ ച മനസാ ചൈവ കായേന ദ്രവിണേന ച

ഹൃദയശുദ്ധിയോടെ, വാക്കിലും മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും ധനത്തിലും പരിശ്രമംകൊണ്ട് ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.

ആചാര്യം പൂജയേച്ഛിഷ്യഃ സര്വദാതിപ്രയത്നതഃ ഹസ്ത്യശ്വരഥരത്നാനി ക്ഷേത്രാണി ച ഗൃഹാണി ച

ശിഷ്യൻ എപ്പോഴും അത്യധിക പരിശ്രമത്തോടെ ആചാര്യനെ ആരാധിക്കണം; ആന, കുതിര, രഥം, രത്നങ്ങൾ, നിലങ്ങൾ, വീടുകൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.

ഭൂഷണാനി ച വാസാംസി ധാന്യാനി വിവിധാനി ച ഏതാനി ഗുരവേ ദദ്യാദ് ഭക്ത്യാ ച വിഭവേ സതി

ഭൂഷണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വിവിധ ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഭക്തിയോടെ, ശേഷിയുള്ളപോൾ ഗുരുവിന് അർപ്പിക്കണം.

വിത്തശാഠ്യം ന കുര്വീത യദീച്ഛേത്സിദ്ധിമാത്മനഃ പശ്ചാന്നിവേദയേദ്ദേവി ആത്മാനം സപരിച്ഛദമ്

സ്വന്തം നേട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധനത്തിൽ കപടത കാണിക്കരുത്; പിന്നീട്, ദേവിയേ, സ്വയം സഹിതം സ്വത്തുക്കളും സമർപ്പിക്കണം.

ഏവം സമ്പൂജ്യ വിധിവദ് യഥാശക്തി ത്വവഞ്ചയന് ആദദീത ഗുരോര്മന്ത്രം ജ്ഞാനം ചൈവ ക്രമേണ തു

ഇങ്ങനെ, ശേഷിയനുസരിച്ച്, വഞ്ചനയില്ലാതെ, വിധിപ്രകാരം ആരാധന നടത്തി, ഗുരുവിൽ നിന്ന് മന്ത്രവും ജ്ഞാനവും ക്രമമായി സ്വീകരിക്കണം.

ഏവം തുഷ്ടോ ഗുരുഃ ശിഷ്യം പൂജിതം വത്സരോഷിതമ് ശുശ്രൂഷുമ് അനഹങ്കാരമ് ഉപവാസകൃശം ശുചിമ്

ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം ആരാധനയോടെ സന്തോഷം പ്രാപിച്ച ഗുരു, ശ്രദ്ധയോടെ, അഹങ്കാരമില്ലാതെ, ഉപവാസം പാലിച്ച് ശുദ്ധനായ ശിഷ്യനെ കാണുന്നു.

സ്നാപയിത്വാ തു ശിഷ്യായ ബ്രാഹ്മണാനപി പൂജ്യ ച സമുദ്രതീരേ നദ്യാം ച ഗോഷ്ഠേ ദേവാലയേ ഽപി വാ

ശിഷ്യനെ കുളിപ്പിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിച്ച്, സമുദ്രത്തീരത്ത്, നദിക്കരയിൽ, പശുശാലയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദേവാലയത്തിൽ ഈ ചടങ്ങ് നടത്താം.

ശുചൌ ദേശേ ഗൃഹേ വാപി കാലേ സിദ്ധികരേ തിഥൌ നക്ഷത്രേ ശുഭയോഗേ ച സര്വദാ ദോഷവര്ജിതേ

ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, വീട്ടിലോ മറ്റിടത്തോ, ഫലപ്രദമായ സമയത്തോ, തിഥിയിലോ, നക്ഷത്രത്തിലോ, ശുഭയോഗത്തിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ദോഷരഹിതമായി ചെയ്യണം.

അനുഗൃഹ്യ തതോ ദദ്യാച് ഛിവജ്ഞാനമ് അനുത്തമമ് സ്വരേണോച്ചാരയേത് സമ്യഗ് ഏകാന്തേ ഽപി പ്രസന്നധീഃ

അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷം, ഗുരു ഉന്നതമായ ശിവജ്ഞാനം ശിഷ്യന് നൽകണം; തന്റെ സ്വരത്തിൽ, വ്യക്തമായി ഉച്ചരിച്ച്, ഏകാന്തതയിലായാലും മനസ്സിന്റെ സമാധാനത്തോടെ നൽകണം.

ഉച്ചാര്യോച്ചാരയിത്വാ തു ആചാര്യഃ സിദ്ധിദഃ സ്വയമ് ശിവം ചാസ്തു ശുഭം ചാസ്തു ശോഭനോ ഽസ്തു പ്രിയോ ഽസ്ത്വിതി

ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, ആചാര്യൻ തന്നെ ശിഷ്യന് സിദ്ധി നൽകുന്നു; 'ശിവൻ ഉണ്ടാകട്ടെ, ശുഭം ഉണ്ടാകട്ടെ, സൗന്ദര്യം ഉണ്ടാകട്ടെ, പ്രിയത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്നു ആശംസിക്കുന്നു.

ഏവം ലബ്ധ്വാ പരം മന്ത്രം ജ്ഞാനം ചൈവ ഗുരോസ്തതഃ ജപേന്നിത്യം സസംകല്പം പുരശ്ചരണമേവ ച

ഇങ്ങനെ ഗുരുവിൽ നിന്ന് പരമമന്ത്രവും ജ്ഞാനവും ലഭിച്ച ശേഷം, പ്രതിദിനം മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശം വെച്ച് ജപിക്കുകയും, നിർദ്ദിഷ്ട ക്രിയകളും നിർവഹിക്കണം.

യാവജ്ജീവം ജപേന്നിത്യമ് അഷ്ടോത്തരസഹസ്രകമ് അനശ്നംസ്തത്പരോ ഭൂത്വാ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്

ജീവിതം മുഴുവൻ, ഓരോ ദിവസവും, ആയിരത്തി എട്ടു പ്രാവശ്യം, ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കി, ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാൽ, അതിനാൽ പരമഗതി പ്രാപിക്കും.

ജപേദക്ഷരലക്ഷം വൈ ചതുര്ഗുണിതമാദരാത് നക്താശീ സംയമീ യശ് ച പൌരശ്ചരണികഃ സ്മൃതഃ

ആദരപൂർവ്വം, ഒരാൾ ലക്ഷം അക്ഷരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നാലിരട്ടി ജപിച്ചാൽ, രാത്രി ഉപവാസവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ചാൽ, അവനെ പുരശ്ചരണക്കാരൻ എന്നു വിളിക്കും.

പുരശ്ചരണജാപീ വാ അപി വാ നിത്യജാപകഃ അചിരാത്സിദ്ധികാങ്ക്ഷീ തു തയോരന്യതരോ ഭവേത്

പുരശ്ചരണ ജപം ചെയ്യുന്നവൻ ആയാലും, അല്ലെങ്കിൽ ദിനംപ്രതി ജപം ചെയ്യുന്നവൻ ആയാലും, ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്ന സിദ്ധി ഉടൻ നേടും.

യഃ പുരശ്ചരണം കൃത്വാ നിത്യജാപീ ഭവേന്നരഃ തസ്യ നാസ്തി സമോ ലോകേ സ സിദ്ധഃ സിദ്ധിദോ വശീ

പുരശ്ചരണം പൂർത്തിയാക്കി, പിന്നെ ദിനംപ്രതി ജപം ചെയ്യുന്നവനേക്കാൾ ലോകത്ത് തുല്യൻ ആരുമില്ല; അവൻ സിദ്ധനും, സിദ്ധി നൽകുന്നവനും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനുമാണ്.

ആസനം രുചിരം ബദ്ധ്വാ മൌനീ ചൈകാഗ്രമാനസഃ പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ വാപി ജപേന്മന്ത്രമനുത്തമമ്

സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, മൗനവും ഏകാഗ്രതയും പാലിച്ച്, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി, പരമോന്നതമായ മന്ത്രം ജപിക്കണം.

ആദ്യാന്തയോര് ജപസ്യാപി കുര്യാദ്വൈ പ്രാണസംയമാന് തഥാ ചാന്തേ ജപേദ്ബീജം ശതമഷ്ടോത്തരം ശുഭമ്

ജപത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്യണം; അവസാനം, ബീജമന്ത്രം നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, അതു ശുഭകരമാണ്.

ചത്വാരിംശത്സമാവൃത്തി പ്രാണാനായമ്യ സംസ്മരേത് പഞ്ചാക്ഷരസ്യ മന്ത്രസ്യ പ്രാണായാമ ഉദാഹൃതഃ

നാല്പത് പ്രാവശ്യം ശ്വാസനിയന്ത്രണം പൂർത്തിയാക്കി, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം സ്മരിക്കണം; ഇതാണ് പ്രാണായാമം എന്നു പറയുന്നത്.

പ്രാണായാമാദ്ഭവേത്ക്ഷിപ്രം സര്വപാപപരിക്ഷയഃ ഇന്ദ്രിയാണാം വശിത്വം ച തസ്മാത്പ്രാണാംശ് ച സംയമേത്

പ്രാണായാമം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വേഗത്തിൽ നശിക്കും; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു മേൽ നിയന്ത്രണം ലഭിക്കും. അതിനാൽ ശ്വാസം നിയന്ത്രിക്കണം.

ഗൃഹേ ജപഃ സമം വിദ്യാദ് ഗോഷ്ഠേ ശതഗുണം ഭവേത് നദ്യാം ശതസഹസ്രം തു അനന്തഃ ശിവസന്നിധൌ

വീട്ടിൽ ജപം ചെയ്താൽ അതിന് സാധാരണ ഫലം; പശുവളർത്തുന്നിടത്ത് നൂറിരട്ടി; നദീതീരത്ത് ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗുണം; ശിവസന്നിധിയിൽ അതിന് അളവില്ല.

സമുദ്രതീരേ ദേവഹ്രദേ ഗിരൌ ദേവാലയേഷു ച പുണ്യാശ്രമേഷു സര്വേഷു ജപഃ കോടിഗുണോ ഭവേത്

കടൽത്തീരത്ത്, തിരുനീരിടത്ത്, പർവതത്തിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, എല്ലാ പുണ്യാശ്രമങ്ങളിലും ജപം ചെയ്താൽ കോടിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.

ശിവസ്യ സംനിധാനേ ച സൂര്യസ്യാഗ്രേ ഗുരോരപി ദീപസ്യ ഗോര്ജലസ്യാപി ജപകര്മ പ്രശസ്യതേ

ശിവസന്നിധിയിൽ, സൂര്യന്റെ മുന്നിൽ, ഗുരുവിന്റെ മുമ്പിൽ, വിളക്കിന് മുമ്പിൽ, പശുവിനോടോ വെള്ളത്തിനോടോ കൂടിയുള്ള ജപം വളരെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.

അങ്ഗുലീജപസംഖ്യാനമ് ഏകമേകം ശുഭാനനേ രേഖൈരഷ്ടഗുണം പ്രോക്തം പുത്രജീവഫലൈര് ദശ

വിരൽകൊണ്ട് ജപം എണ്ണുമ്പോൾ ഓരോന്നും ഒന്നായി എണ്ണണം; വിരലിലെ രേഖകളാൽ എണ്പതിരട്ടി; പുത്രജീവഫലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തിരട്ടി ഫലം.

ശതം വൈ ശങ്ഖമണിഭിഃ പ്രവാലൈശ് ച സഹസ്രകമ് സ്ഫാടികൈര് ദശസാഹസ്രം മൌക്തികൈര്ലക്ഷമുച്യതേ

ശംഖം അല്ലെങ്കിൽ രത്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറ്; പ്രബാൽകൊണ്ടാൽ ആയിരം; സ്ഫടികം കൊണ്ടാൽ പത്ത് ആയിരം; മുത്ത് കൊണ്ടാൽ ഒരു ലക്ഷം എന്നു പറയുന്നു.

പദ്മാക്ഷൈര്ദശലക്ഷം തു സൌവര്ണൈഃ കോടിരുച്യതേ കുശഗ്രന്ഥ്യാ ച രുദ്രാക്ഷൈര് അനന്തഗുണമുച്യതേ

താമരവിത്ത് കൊണ്ടാൽ പത്ത് ലക്ഷം; പൊന്നുകൊണ്ടാൽ ഒരു കോടി; കുശഗ്രാന്തി അല്ലെങ്കിൽ രുദ്രാക്ഷം കൊണ്ടാൽ അതിന് അളവില്ലാത്ത ഗുണം ലഭിക്കും.

പഞ്ചവിംശതി മോക്ഷാര്ഥം സപ്തവിംശതി പൌഷ്ടികമ് ത്രിംശച്ച ധനസംപത്ത്യൈ പഞ്ചാശച്ചാഭിചാരികമ്

ഇരുപത്തഞ്ച് എണ്ണം മോക്ഷത്തിനായി, ഇരുപത്തേഴു എണ്ണം പോഷണത്തിനായി, മുപ്പത് എണ്ണം സമ്പത്തിനായി, അമ്പത് എണ്ണം ആഭിചാരികക്രിയകൾക്കായി.

തത്പൂര്വാഭിമുഖം വശ്യം ദക്ഷിണം ചാഭിചാരികമ് പശ്ചിമം ധനദം വിദ്യാദ് ഉത്തരം ശാന്തികം ഭവേത്

കിഴക്ക് നോക്കി ചെയ്താൽ വശീകരണത്തിന്, തെക്ക് നോക്കി ചെയ്താൽ ആഭിചാരത്തിനായി, പടിഞ്ഞാറ് നോക്കി ചെയ്താൽ സമ്പത്തിനായി, വടക്ക് നോക്കി ചെയ്താൽ ശാന്തിക്ക്.

അങ്ഗുഷ്ഠം മോക്ഷദം വിദ്യാത് തര്ജനീ ശത്രുനാശനീ മധ്യമാ ധനദാ ശാന്തിം കരോത്യേഷാ ഹ്യ് അനാമികാ

അംഗുഷ്ഠം മോക്ഷം നൽകുന്നു; തർജ്ജനി ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു; മദ്ധ്യമാ സമ്പത്തും സമാധാനവും നൽകുന്നു; അനാമിക ശാന്തി നൽകുന്നു.