ലിങ്ഗപുരാണമ്

ബ്രാഹ്മണാന് ഭോജയിത്വാ ച പൂര്വോക്തമഖിലം ഭവേത് കൃത്വാ ഭാദ്രപദേ മാസി ശോഭനം ശാലിപര്വതമ്

ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകുകയും മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ എല്ലാം ചെയ്യുകയും വേണം. ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ മനോഹരമായ അരിപ്പർവതം നിർമ്മിക്കണം.

വിതാനധ്വജവസ്ത്രാദ്യൈര് ധാതുഭിശ് ച നിവേദയേത് ബ്രാഹ്മണാന് ഭോജയിത്വാ ച ദാപയേച്ച യഥാവിധി

തൂണുകൾ, പതാകകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകി യഥാവിധി ദാനം ചെയ്യണം.

സാ ച സൂര്യാംശുസംകാശാ ഭവാന്യാ സഹ മോദതേ കൃത്വാ ചാശ്വയുജേ മാസി വിപുലം ധാന്യപര്വതമ്

സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെ പ്രകാശമുള്ള അവൾ ഭവാനിയോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു; ആശ്വയുജ മാസത്തിൽ ധാന്യങ്ങളാൽ വലിയ പർവതം നിർമ്മിക്കണം.

സുവര്ണവസ്ത്രസംയുക്തം ദത്ത്വാ സമ്പൂജ്യ ശങ്കരമ് ബ്രാഹ്മണാന് ഭോജയിത്വാ ച പൂര്വോക്തമഖിലം ഭവേത്

സ്വർണ്ണവും വസ്ത്രവും ചേർത്ത് അർപ്പിച്ച് ശങ്കരനെ പൂജിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകി മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ എല്ലാം ചെയ്യണം.

സര്വധാന്യസമായുക്തം സര്വബീജരസാദിഭിഃ സര്വധാതുസമായുക്തം സര്വരത്നോപശോഭിതമ്

എല്ലാ ധാന്യങ്ങളും, എല്ലാ വിത്തുകളുടെ സാരവും, എല്ലാ ഘടകങ്ങളും, എല്ലാ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കും.

ശൃങ്ഗൈശ്ചതുര്ഭിഃ സംയുക്തം വിതാനച്ഛത്രശോഭിതമ് ഗന്ധമാല്യൈസ് തഥാ ധൂപൈശ് ചിത്രൈശ്ചാപി സുശോഭിതമ്

നാലു കൊമ്പുകളോടെ, തൂണുകളും കുടകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, സുഗന്ധമുള്ള മാലകളും ധൂപവും വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളും ചേർത്ത് ഭംഗിയായി ഒരുക്കണം.

വിചിത്രൈര്നൃത്യഗേയൈശ് ച ശങ്ഖവീണാദിഭിസ് തഥാ ബ്രഹ്മഘോഷൈര്മഹാപുണ്യം മങ്ഗലൈശ് ച വിശേഷതഃ

നാനാ നൃത്തഗായകരും, ശംഖം, വീണ തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളും, ബ്രഹ്മഘോഷവും, പ്രത്യേകിച്ച് മഹാപുണ്യമുള്ള മംഗളങ്ങൾക്കൊപ്പം ഒരുക്കണം.

മഹാധ്വജാഷ്ടസംയുക്തം വിചിത്രകുസുമോജ്ജ്വലമ് നഗേന്ദ്രം മേരുനാമാനം ത്രൈലോക്യാധാരമുത്തമമ്

എട്ട് വലിയ പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ച്, വിവിധ പൂക്കളാൽ ദീപ്തിയായി, മേരു എന്ന പേരിലുള്ള പർവതം, മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും ഉത്തമാധാരമായിരിക്കും.

തസ്യ മൂര്ധ്നി ശിവം കുര്യാന് മധ്യതോ ധാതുനൈവ തു ദക്ഷിണേ ച യഥാന്യായം ബ്രഹ്മാണം ച ചതുര്മുഖമ്

അതിന്മേൽ ശിവനെ സ്ഥാപിക്കണം; നടുവിൽ ഘടകങ്ങൾ ചേർക്കണം; തെക്കുഭാഗത്ത് യഥാന്യായം നാലുമുഖ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.

ഉത്തരേ ദേവദേവേശം നാരായണമനാമയമ് ഇന്ദ്രാദിലോകപാലാംശ് ച കൃത്വാ ഭക്ത്യാ യഥാവിധി

വടക്കുഭാഗത്ത് ദേവദേവനായ, രോഗരഹിതനായ നാരായണനെയും, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ലോകപാലകരെയും ഭക്തിയോടെ യഥാവിധി സ്ഥാപിക്കണം.

പ്രതിഷ്ഠാപ്യ തതഃ സ്നാപ്യ സമഭ്യര്ച്യ മഹേശ്വരമ് ദേവസ്യ ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ ശൂലം ത്രിദശപൂജിതമ്

അവരെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, സ്നാനവും പൂജയും നടത്തി, ദേവന്റെ വലതുകൈയിൽ ദേവന്മാർ പൂജിച്ച ത്രിശൂലം വയ്ക്കണം.

വാമേ പാശം ഭവാന്യാശ് ച കമലം ഹേമഭൂഷിതമ് വിഷ്ണോശ് ച ശങ്ഖം ചക്രം ച ഗദാമബ്ജം പ്രയത്നതഃ

ഇടതുകൈയിൽ ഭവാനിയുടെ പാശവും സ്വർണ്ണംകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച താമരയും; വിഷ്ണുവിന് ശംഖും ചക്രവും ഗദയും താമരയും സൂക്ഷ്മമായി വയ്ക്കണം.

ബ്രഹ്മണശ്ചാക്ഷസൂത്രം ച കമണ്ഡലുമനുത്തമമ് ഇന്ദ്രസ്യ വജ്രമ് അഗ്നേശ് ച ശക്ത്യാഖ്യം പരമായുധമ്

ബ്രഹ്മാവിന് അക്ഷസൂത്രവും ഉത്തമമായ കമണ്ഡലുവും; ഇന്ദ്രനു വജ്രവും, അഗ്നിക്കു ശക്തി എന്ന മഹായുധവും നൽകണം.

യമസ്യ ദണ്ഡം നിരൃതേഃ ഖഡ്ഗം നിശിചരസ്യ തു വരുണസ്യ മഹാപാശം നാഗാഖ്യം രുദ്രമദ്ഭുതമ്

യമന് ദണ്ഡവും, നിരൃതിക്ക് വാളും, രാത്രിയുടെ അധിപന് വരു‍ണന്റെ മഹാപാശമായ നാഗം എന്ന അത്ഭുതായുധവും നൽകണം.

വായോര് യഷ്ടിം കുബേരസ്യ ഗദാം ലോകപ്രപൂജിതാമ് ടങ്കം ചേശാനദേവസ്യ നിവേദ്യൈവം ക്രമേണ ച

വായുവിന് ദണ്ഡവും, കുബേരന് ലോകങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ഗദയും, ഈശാനദേവന് തങ്കം എന്ന ആയുധവും അക്രമത്തിൽ സമർപ്പിക്കണം.

ശിവസ്യ മഹതീം പൂജാം കൃത്വാ ചരുസമന്വിതാമ് പൂജയേത്സര്വദേവാംശ് ച യഥാവിഭവവിസ്തരമ്

ശിവനെ വലിയ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, പാചകവിഭവങ്ങൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് മറ്റ് ദേവന്മാരെയും വിശേഷമായി ആരാധിക്കണം.

ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയിത്വാ ച പൂജാം കൃത്വാ പ്രയത്നതഃ മഹാമേരുവ്രതം കൃത്വാ മഹാദേവായ ദാപയേത്

ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹ്ലാദിപ്പിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ പൂജ നടത്തി, മഹാമേരു വ്രതം ആചരിച്ച് അതിനെ മഹാദേവനു സമർപ്പിക്കണം.

മഹാമേരുമനുപ്രാപ്യ മഹാദേവ്യാ പ്രമോദതേ ചിരം സായുജ്യമ് ആപ്നോതി മഹാദേവ്യാ ന സംശയഃ

മഹാമേരു ലാഭിച്ചവൻ മഹാദേവിയോടൊപ്പം ദീർഘകാലം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു; മഹാദേവിയുമായി ഐക്യമായെത്തും, സംശയമില്ല.

കാര്തിക്യാമപി യാ നാരീ കൃത്വാ ദേവീമുമാം ശുഭാമ് സര്വാഭരണസമ്പൂര്ണാം സര്വലക്ഷണലക്ഷിതാമ്

കാർത്തിക മാസത്തിൽ, എല്ലാ ഭൂഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുമുള്ള ഉമാദേവിയെ നിർമ്മിക്കുന്ന സ്ത്രീ,

ഹേമതാമ്രാദിഭിശ്ചൈവ പ്രതിഷ്ഠാപ്യ വിധാനതഃ ദേവം ച കൃത്വാ ദേവേശം സര്വലക്ഷണസംയുതമ്

സ്വർണ്ണം, താമ്രം മുതലായ ലോഹങ്ങളിൽ ഉമയെ യഥാവിധി പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, അതുപോലെ എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുമുള്ള ദേവേശനെയും നിർമ്മിച്ചാൽ,

തയോരഗ്രേ ഹുതാശം ച സ്രുവഹസ്തം പിതാമഹമ് നാരായണം ച ദാതാരം സര്വാഭരണഭൂഷിതമ്

അവരുടെ മുന്നിൽ അഗ്നിയെ സ്രുവം കൈവശംവെച്ചതായും, പിതാമഹനെയും, എല്ലാ ഭൂഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച നാരായണനെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചാൽ,

ലോകപാലൈസ് തഥാ സിദ്ധൈഃ സംവൃതം സ്ഥാപ്യ യത്നതഃ രുദ്രാലയേ വ്രതം തസ്മൈ ദാപയേദ്ഭക്തിപൂര്വകമ്

ലോകപാലന്മാരും സിദ്ധന്മാരും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നവണ്ണം, രുദ്രാലയത്തിൽ അതിനെ ശ്രദ്ധയോടെ സ്ഥാപിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ആ വ്രതം സമർപ്പിക്കണം.

സാ ഭവാന്യാസ്തനും ഗത്വാ ഭവേന സഹ മോദതേ ഏകഭക്തവ്രതം പുണ്യം പ്രതിമാസമനുക്രമാത്

അവൾ ഭവാനിയുടെ രൂപം പ്രാപിച്ച് ഭവനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു; ഒരുദിവസം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ഈ പുണ്യവ്രതം ഓരോ മാസവും തുടർച്ചയായി ആചരിക്കണം.

മാര്ഗശീര്ഷകമാസാദികാര്തികാന്തം പ്രവര്തിതമ് നരനാര്യാദിജന്തൂനാം ഹിതായ മുനിസത്തമാഃ

മാർഗശീർഷം മുതൽ കാർത്തികം വരെ ഈ ആചാരം പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും മറ്റു ജീവികൾക്കും ഉത്തമമായ ഭലപ്രദമാണ്, മഹർഷികളേ.

നരഃ കൃത്വാ വ്രതം ചൈവ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത് നാരീ ദേവ്യാ ന സംദേഹഃ ശിവേന പരിഭാഷിതമ്

പുരുഷൻ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ശിവനുമായി ഐക്യമായെത്തും; സ്ത്രീ ശിവിയുടെ ഐക്യവും നേടും—ഇത് ശിവൻ തന്നെയാണ് പറഞ്ഞത്, സംശയമില്ല.

സര്വവ്രതേഷു സമ്പൂജ്യ ദേവദേവമുമാപതിമ് ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീം വിദ്യാം വിധിനൈവ ദ്വിജോത്തമാഃ

എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ദേവദേവനായ ഉമാപതിയെ ആരാധിച്ച്, നിശ്ചിതവിധിയനുസരിച്ച് പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രം ജപിക്കണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.

ജപാദേവ ന സംദേഹോ വ്രതാനാം വൈ വിശേഷതഃ സമാപ്തിര്നാന്യഥാ തസ്മാജ് ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീം ശുഭാമ്

ജപംകൊണ്ടു മാത്രമേ വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാവുകയുള്ളൂ എന്നതിൽ സംശയമില്ല; അതിനാൽ പുണ്യമുള്ള പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രം ജപിക്കണം.

കഥം പഞ്ചാക്ഷരീ വിദ്യാ പ്രഭാവോ വാ കഥം വദ ക്രമോപായം മഹാഭാഗ ശ്രോതും കൌതൂഹലം ഹി നഃ

പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശക്തി എന്താണ്? അതിന്റെ ക്രമം ദയവായി വിശദമായി പറയൂ, ഞങ്ങൾക്ക് അതറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്.

പുരാ ദേവേന രുദ്രേണ ദേവദേവേന ശംഭുനാ പാര്വത്യാഃ കഥിതം പുണ്യം പ്രവദാമി സമാസതഃ

പണ്ടെ ശിവൻ, ദേവദേവൻ, ശംഭു, പാർവതിക്ക് ഈ പുണ്യമായ ഉപദേശം പറഞ്ഞിരുന്നു; അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തം ഞാൻ പറയുന്നു.