ലിങ്ഗപുരാണമ്

താനി വ്യാസാദുപശ്രുത്യ യുഷ്മാകം പ്രവദാമ്യഹമ് അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം പക്ഷയോരുഭയോരപി

വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേട്ടവ വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പറയാം; ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ—

വര്ഷമേകം തു ഭുഞ്ജാനോ നക്തം യഃ പൂജയേച്ഛിവമ് സര്വയജ്ഞഫലം പ്രാപ്യ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്

ഒരു വർഷം മുഴുവൻ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ആ ദിവസങ്ങളിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ യാഗഫലവും നേടി പരമഗതിയിലേക്കു എത്തും.

പൃഥിവീം ഭാജനം കൃത്വാ ഭുക്ത്വാ പര്വസു മാനവഃ അഹോരാത്രേണ ചൈകേന ത്രിരാത്രഫലമശ്നുതേ

ഭൂമിയെ പാത്രമാക്കി, ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രിയിൽ മൂന്നു രാത്രിവ്രതഫലം നേടും.

ദ്വയോര് മാസസ്യ പഞ്ചമ്യോര് ദ്വയോഃ പ്രതിപദോര്നരഃ ക്ഷീരധാരാവ്രതം കുര്യാത് സോ ഽശ്വമേധഫലം ലഭേത്

രണ്ടു മാസങ്ങളിലും അഞ്ചാം തീയതിയും ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും പ്രഥമയും വരുന്ന ദിവസം, ക്ഷീരധാരാവ്രതം ആചരിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.

കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാം തു നക്തേന യാവത്കൃഷ്ണചതുര്ദശീ ഭുഞ്ജന്ഭോഗാനവാപ്നോതി ബ്രഹ്മലോകം ച ഗച്ഛതി

കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയിൽ നിന്ന് ചതുര്ദശിവരെ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും ലഭിച്ച് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തും.

യോ ഽബ്ദമേകം പ്രകുര്വീത നക്തം പര്വസു പര്വസു ബ്രഹ്മചാരീ ജിതക്രോധഃ ശിവധ്യാനപരായണഃ

ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ബ്രഹ്മചാരിയായും ക്രോധം ജയിച്ചും ശിവധ്യാനത്തിൽ ലീനനായും വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—

സംവത്സരാന്തേ വിപ്രേന്ദ്രാന് ഭോജയേദ്വിധിപൂര്വകമ് സ യാതി ശാങ്കരം ലോകം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

വർഷാവസാനത്തിൽ, വിധിപ്രകാരം പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിച്ചാൽ, ശങ്കരന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ഉപവാസാത് പരം ഭൈക്ഷ്യം ഭൈക്ഷ്യാത് പരമ് അയാചിതമ് അയാചിതാത് പരം നക്തം തസ്മാന് നക്തേന വര്തയേത്

ഉപവാസം ഭിക്ഷയേക്കാൾ ഉത്തമം, ഭിക്ഷയെടുത്ത ഭക്ഷണം ചോദിക്കാതെ കിട്ടുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത്, ചോദിക്കാതെ കിട്ടിയതിലും രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നത് ശ്രേഷ്ഠം. അതുകൊണ്ട് രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കണം.

ദേവൈര്ഭുക്തം തു പൂര്വാഹ്ണേ മധ്യാഹ്നേ ഋഷിഭിസ് തഥാ അപരാഹ്ണേ ച പിതൃഭിഃ സംധ്യായാം ഗുഹ്യകാദിഭിഃ

ദേവന്മാർ രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഋഷിമാർ, വൈകുന്നേരം പിതാക്കന്മാർ, സന്ധ്യാകാലത്ത് ഗുഹ്യകന്മാർ തുടങ്ങിയവർ ആഹാരം കഴിക്കുന്നു.

സര്വവേലാമതിക്രമ്യ നക്തഭോജനമുത്തമമ് ഹവിഷ്യഭോജനം സ്നാനം സത്യമാഹാരലാഘവമ്

എല്ലാ സമയത്തെയും മറികടന്ന് രാത്രി ഭക്ഷണം ഏറ്റവും ഉത്തമം. ഹവിസ്സ് ഭക്ഷണം, സ്നാനം, സത്യം, ആഹാരത്തിൽ ലഘുത്വം ഇവയും പാലിക്കണം.

അഗ്നികാര്യമധഃശയ്യാം നക്തഭോജീ സമാചരേത് പ്രതിമാസം പ്രവക്ഷ്യാമി ശിവവ്രതമനുത്തമമ്

രാത്രി ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവൻ അഗ്നികാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും നിലത്ത് കിടക്കുകയും വേണം. ഓരോ മാസവും ഞാൻ ശിവവ്രതത്തിന്റെ ഉത്തമമായ രീതികൾ പറയാം.

ധര്മകാമാര്ഥമോക്ഷാര്ഥം സര്വപാപവിശുദ്ധയേ പുഷ്യമാസേ ച സമ്പൂജ്യ യഃ കുര്യാന്നക്തഭോജനമ്

ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം എന്നിവയ്ക്കും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുള്ള ശുദ്ധിക്കുമായി, പുഷ്യമാസത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിച്ച് രാത്രി ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവൻ—

സത്യവാദീ ജിതക്രോധഃ ശാലിഗോധൂമഗോരസൈഃ പക്ഷയോരഷ്ടമീം യത്നാദ് ഉപവാസേന വര്തയേത്

സത്യം പറയുകയും, കോപം ജയിക്കുകയും, അരി, ഗോതമ്പ്, പശുവിന്റെ പാൽ എന്നിവയിൽ കഴിയുകയും, ഇരുപക്ഷത്തിലും അഷ്ടമിയിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപവാസം പാലിക്കുകയും വേണം.

ഭൂമിശയ്യാം ച മാസാന്തേ പൌര്ണമാസ്യാം ഘൃതാദിഭിഃ സ്നാപ്യ രുദ്രം മഹാദേവം സമ്പൂജ്യ വിധിപൂര്വകമ്

മാസാവസാനത്തിൽ, പൗർണമിയിൽ, ഘൃതം മുതലായവ കൊണ്ട് മഹാദേവനായ രുദ്രനെ സ്നാനമഴിച്ച്, വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ച്, നിലത്ത് കിടക്കണം.

യാവകം ചൌദനം ദത്ത്വാ സക്ഷീരം സഘൃതം ദ്വിജാഃ ഭോജയേദ് ബ്രാഹ്മണാഞ്ശിഷ്ടാഞ് ജപേച്ഛാന്തിം വിശേഷതഃ

യാവയും പാചകചെയ്ത അരിയും പാൽ, നെയ്യുമായി ചേർത്ത്, യോഗ്യരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ശാന്തി മന്ത്രം ജപിക്കണം.

തഥാ ഗോമിഥുനം ചൈവ കപിലം വിനിവേദയേത് ഭവായ ദേവദേവായ ശിവായ പരമേഷ്ഠിനേ

അതു പോലെ, കപില വർണ്ണമുള്ള പശുവും കാളയുമാണ് ഭവത്തിനായി ദേവദേവനായ ശിവനു സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.

സ യാതി മുനിശാര്ദൂല വാഹ്നേയം ലോകമുത്തമമ് ഭുക്ത്വാ സ വിപുലാന് ലോകാന് തത്രൈവ സ വിമുച്യതേ

മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവൻ വാഹ്നേയരുടെ ഉത്തമലോകം പ്രാപിക്കും; അവിടെ വിശാലമായ ലോകങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം അവിടെയേ തന്നെ മോക്ഷം നേടും.

മാഘമാസേ തു സമ്പൂജ്യ യഃ കുര്യാന് നക്തഭോജനമ് കൃശരം ഘൃതസംയുക്തം ഭുഞ്ജാനഃ സംയതേന്ദ്രിയഃ

മാഘമാസത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ശിവനെ ആരാധിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, നെയ്യ് ചേർത്ത കഞ്ഞി മാത്രം രാത്രി ഭക്ഷണം ചെയ്താൽ—

സോപവാസം ചതുര്ദശ്യാം ഭവേദുഭയപക്ഷയോഃ രുദ്രായ പൌര്ണമാസ്യാം തു ദദ്യാദ്വൈ ഘൃതകമ്ബലമ്

രണ്ടു പക്ഷത്തിലും ചതുര്ദശിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം; പൗർണമിയിൽ രുദ്രനു നെയ്യ് പുരണ്ട കംബളം സമർപ്പിക്കണം.

കൃഷ്ണം ഗോമിഥുനം ദദ്യാത് പൂജയേച്ചൈവ ശംകരമ് ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാംശ്ചൈവ യഥാവിഭവവിസ്തരമ്

കറുത്ത പശുവും കാളയുമാണ് സമർപ്പിക്കേണ്ടത്; ശങ്കരനെ ആരാധിക്കണം; ശേഷിക്കുന്നതിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കഴിപ്പിക്കണം.

യാമ്യമാസാദ്യ വൈ ലോകം യമേന സഹ മോദതേ ഫാല്ഗുനേ ചൈവ സമ്പ്രാപ്തേ കുര്യാദ്വൈ നക്തഭോജനമ്

യമന്റെ ലോകം പ്രാപിച്ചവൻ അവനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു; ഫാൽഗുണമാസം വന്നപ്പോൾ രാത്രി ഭക്ഷണം നിർബന്ധമായും പാലിക്കണം.

ശ്യാമാകാന്നഘൃതക്ഷീരൈര് ജിതക്രോധോ ജിതേന്ദ്രിയഃ ചതുര്ദശ്യാമഥാഷ്ടമ്യാമ് ഉപവാസം ച കാരയേത്

കോപവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ച്, കുരുവയരിയും പാൽ, നെയ്യുമാണ് ഭക്ഷണം; ചതുര്ദശിയും അഷ്ടമിയും ഉപവാസം ചെയ്യണം.

പൌര്ണമാസ്യാം മഹാദേവം സ്നാപ്യ സമ്പൂജ്യ ശങ്കരമ് ദദ്യാദ്ഗോമിഥുനം വാപി താമ്രാഭം ശൂലപാണയേ

പൗർണമിയിൽ മഹാദേവനായ ശങ്കരനെ സ്നാനമഴിച്ച് പൂജിച്ച്, താമ്രവർണ്ണമോ കപിലമോ ആയ പശുവും കാളയുമാണ് ശൂലധാരിക്ക് സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.

ബ്രാഹ്മണാന് ഭോജയിത്വാ തു പ്രാര്ഥയേത്പരമേശ്വരമ് സ യാതി ചന്ദ്രസായുജ്യം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കഴിപ്പിച്ചശേഷം പരമേശ്വരനോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം; അവൻ ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ഐക്യം നേടും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ചൈത്രേ ഽപി രുദ്രമഭ്യര്ച്യ കുര്യാദ്വൈ നക്തഭോജനമ് ശാല്യന്നം പയസാ യുക്തം ഘൃതേന ച യഥാസുഖമ്

ചൈത്രമാസത്തിലും രുദ്രനെ ആരാധിച്ച്, പാൽ, നെയ്യ് ചേർത്ത അരി ഇഷ്ടാനുസരണം രാത്രി ഭക്ഷണം ചെയ്യണം.

ഗോഷ്ഠശായീ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ ക്ഷിതൌ നിശി ഭവം സ്മരേത് പൌര്ണമാസ്യാം ശിവം സ്നാപ്യ ദദ്യാദ്ഗോമിഥുനം സിതമ്

മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പശുശാലയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ പൗർണമി രാത്രിയിൽ ഭവനെ സ്മരിക്കണം, ശിവനെ സ്നാനമഴിച്ച് വെള്ള നിറമുള്ള ഒരു പശുദമ്പതിയെ സമർപ്പിക്കണം.

ബ്രാഹ്മണാന് ഭോജയേച്ചൈവ നിരൃതേഃ സ്ഥാനമാപ്നുയാത് വൈശാഖേ ച തഥാ മാസേ കൃത്വാ വൈ നക്തഭോജനമ്

അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നം വിളമ്പണം; അങ്ങനെ നിർൃതി ലോകം പ്രാപിക്കും. വൈശാഖം മാസത്തിൽ രാത്രിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാലും അതുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും.

പൌര്ണമാസ്യാം ഭവം സ്നാപ്യ പഞ്ചഗവ്യഘൃതാദിഭിഃ ശ്വേതം ഗോമിഥുനം ദത്ത്വാ സോ ഽശ്വമേധഫലം ലഭേത്

പൗർണമി ദിവസം, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, നെയ്യ് മുതലായവകൊണ്ട് ഭവനെ സ്നാനമഴിച്ച്, വെള്ള പശുദമ്പതിയെ സമർപ്പിച്ചാൽ, അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും.

ജ്യേഷ്ഠേ മാസേ ച ദേവേശം ഭവം ശര്വമുമാപതിമ് സമ്പൂജ്യ ശ്രദ്ധയാ ഭക്ത്യാ കൃത്വാ വൈ നക്തഭോജനമ്

ജ്യേഷ്ഠം മാസത്തിൽ, ഭവനെയും ദേവതകളുടെ അധിപതിയായ ശർവനെയും ഉമാദേവിയുടെ ഭർത്താവിനെയും വിശ്വാസപൂർവ്വം ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച്, രാത്രിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കണം.