പാദാങ്ഗുഷ്ഠേന സോമാങ്ഗപേഷകഃ പ്രഭുസംജ്ഞകഃ ഉപേന്ദ്രേന്ദ്രയമാദീനാം ദേവാനാമങ്ഗരക്ഷകഃ
പാദംഗുഷ്ഠം കൊണ്ട് സോമന്റെ ശരീരം പിശുക്കിയവൻ, പ്രഭു എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, ഉപേന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, യമൻ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുടെ ശരീരം സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ—
സരസ്വത്യാ മഹാദേവ്യാ നാസികോഷ്ഠാവകര്തനഃ ഗണേശ്വരോ യഃ സേനാനീഃ സ മേ പാപം വ്യപോഹതു
സരസ്വതിയുടെ മൂക്കിന്റെ അറ്റം വെട്ടിയവൻ, ഗണങ്ങളുടെ ഇശ്വരൻ, സേനാനായകൻ—അവൻ എന്റെ പാപം അകറ്റട്ടെ.
ജ്യേഷ്ഠാ വരിഷ്ഠാ വരദാ വരാഭരണഭൂഷിതാ മഹാലക്ഷ്മീര്ജഗന്മാതാ സാ മേ പാപം വ്യപോഹതു
മൂത്തവളും ശ്രേഷ്ഠയുമായവളും വരങ്ങൾ നൽകുന്നവളും ഉത്തമാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവളും മഹാലക്ഷ്മിയും ലോകത്തിന്റെ മാതാവുമായവളും എന്റെ പാപം അകറ്റട്ടെ.
മഹാമോഹാ മഹാഭാഗാ മഹാഭൂതഗണൈര്വൃതാ ശിവാര്ചനരതാ നിത്യം സാ മേ പാപം വ്യപോഹതു
വലിയ മായാജാലം സൃഷ്ടിക്കുന്നവളും മഹാഭാഗ്യശാലിയായവളും മഹാഭൂതങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോടെ ചുറ്റപ്പെട്ടവളും ശിവാരാധനയിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചവളും എന്റെ പാപം അകറ്റട്ടെ.
ലക്ഷ്മീഃ സര്വഗുണോപേതാ സര്വലക്ഷണസംയുതാ സര്വദാ സര്വഗാ ദേവീ സാ മേ പാപം വ്യപോഹതു
എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവളും എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളുമുള്ളവളും എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും ഉള്ള ദേവിയും ലക്ഷ്മിയും എന്റെ പാപം അകറ്റട്ടെ.
സിംഹാരൂഢാ മഹാദേവീ പാര്വത്യാസ്തനയാവ്യയാ വിഷ്ണോര്നിദ്രാ മഹാമായാ വൈഷ്ണവീ സുരപൂജിതാ
സിംഹത്തിൽ കയറിയ മഹാദേവി, പാർവതിയുടെ അക്ഷയ പുത്രി, വിഷ്ണുവിന്റെ നിദ്ര, മഹാമായ, വൈഷ്ണവി, ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളും—
ത്രിനേത്രാ വരദാ ദേവീ മഹിഷാസുരമര്ദിനീ ശിവാര്ചനരതാ ദുര്ഗാ സാ മേ പാപം വ്യപോഹതു
മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവളും വരങ്ങൾ നൽകുന്ന ദേവിയും മഹിഷാസുരനെ സംഹരിച്ചവളും ശിവാരാധനയിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ച ദുർഗ്ഗയും എന്റെ പാപം അകറ്റട്ടെ.
ബ്രഹ്മാണ്ഡധാരകാ രുദ്രാഃ സര്വലോകപ്രപൂജിതാഃ സത്യാശ് ച മാനസാഃ സര്വേ വ്യപോഹന്തു ഭയം മമ
ബ്രഹ്മാണ്ഡം ചുമക്കുന്ന രുദ്രന്മാർ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും ആദരിക്കുന്നവർ, സത്യസന്ധരായ മനസ്സിൽ ജനിച്ചവർ—അവർ എന്റെ ഭയം അകറ്റട്ടെ.
ഭൂതാഃ പ്രേതാഃ പിശാചാശ് ച കൂഷ്മാണ്ഡഗണനായകാഃ കൂഷ്മാണ്ഡകാശ് ച തേ പാപം വ്യപോഹന്തു സമാഹിതാഃ
ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, കൂഷ്മാണ്ഡഗണങ്ങളുടെ നായകർ, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ ഇവരും—all മനസ്സോടെ എന്റെ പാപം അകറ്റട്ടെ.
അനേന ദേവം സ്തുത്വാ തു ചാന്തേ സര്വം സമാപയേത് പ്രണമ്യ ശിരസാ ഭൂമൌ പ്രതിമാസേ ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇതുപയോഗിച്ച് ദേവനെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, അവസാനം എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കി, തല ഭൂമിയിൽ വച്ച് വന്ദനം ചെയ്ത്, ഓരോ മാസവും അർഹരായ ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യണം.
വ്യപോഹനസ്തവം ദിവ്യം യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദപി വിധൂയ സര്വപാപാനി രുദ്രലോകേ മഹീയതേ
ദൈവികമായ ഈ പാപനാശകസ്തോത്രം ആരെങ്കിലും വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റി, രുദ്രന്റെ ലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.
കന്യാര്ഥീ ലഭതേ കന്യാം ജയകാമോ ജയം ലഭേത് അര്ഥകാമോ ലഭേദര്ഥം പുത്രകാമോ ബഹൂന് സുതാന്
വിവാഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് വധു ലഭിക്കും; ജയത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവൻക്ക് ജയം കിട്ടും; സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും; മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് അനേകം മക്കൾ ഉണ്ടാകും.
വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം ഭോഗാര്ഥീ ഭോഗമാപ്നുയാത് യാന്യാന്പ്രാര്ഥയതേ കാമാന് മാനവഃ ശ്രവണാദിഹ
വിദ്യയ്ക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് വിജ്ഞാനം ലഭിക്കും; ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് ആനന്ദം ലഭിക്കും; മറ്റെന്ത് ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഇവിടെയീ സ്തോത്രം കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അതൊക്കെയും ലഭിക്കും.
താന്സര്വാന് ശീഘ്രമാപ്നോതി ദേവാനാം ച പ്രിയോ ഭവേത് പഠ്യമാനമിദം പുണ്യം യമുദ്ദിശ്യ തു പഠ്യതേ
അവൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉടനടി നേടുകയും ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയനാകുകയും ചെയ്യും; പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഈ പുണ്യസ്തോത്രം വായിക്കുമ്പോൾ അങ്ങനെ സംഭവിക്കും.
തസ്യ രോഗാ ന ബാധന്തേ വാതപിത്താദിസംഭവാഃ നാകാലേ മരണം തസ്യ ന സര്പൈരപി ദശ്യതേ
വാതം, പിത്തം എന്നിവ മൂലമുള്ള രോഗങ്ങൾ അവനെ ബാധിക്കില്ല; അവൻ അകാലത്തിൽ മരിക്കുകയില്ല; പാമ്പുകൾ പോലും കടിക്കില്ല.
യത്പുണ്യം ചൈവ തീര്ഥാനാം യജ്ഞാനാം ചൈവ യത്ഫലമ് ദാനാനാം ചൈവ യത്പുണ്യം വ്രതാനാം ച വിശേഷതഃ
തീർത്ഥയാത്രകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, യാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, ദാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, പ്രത്യേകിച്ച് വ്രതങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നതൊക്കെയും—
തത്പുണ്യം കോടിഗുണിതം ജപ്ത്വാ ചാപ്നോതി മാനവഃ ഗോഘ്നശ്ചൈവ കൃതഘ്നശ് ച വീരഹാ ബ്രഹ്മഹാ ഭവേത്
അത് കോടിരട്ടി പുണ്യമായി ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവനും, നന്ദി അറിയാത്തവനും, വീരനെ കൊല്ലുന്നവനും, ബ്രാഹ്മണഹത്യയും ചെയ്തവനും ശുദ്ധരാകും.
ശരണാഗതഘാതീ ച മിത്രവിശ്വാസഘാതകഃ ദുഷ്ടഃ പാപസമാചാരോ മാതൃഹാ പിതൃഹാ തഥാ
ആശ്രയാർത്ഥിയെ കൊല്ലുന്നവനും, സുഹൃത്തിന്റെ വിശ്വാസം തകർക്കുന്നവനും, ദുഷ്ടനും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളുള്ളവനും, അമ്മയെയോ അച്ഛനെയോ കൊല്ലുന്നവനും—
വ്യപോഹ്യ സര്വപാപാനി ശിവലോകേ മഹീയതേ
എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റി, ശിവന്റെ ലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.
വ്യപോഹനസ്തവം പുണ്യം ശ്രുതമസ്മാഭിര് ആദരാത് പ്രസംഗാല്ലിങ്ഗദാനസ്യ വ്രതാന്യപി വദസ്വ നഃ
ഈ പാപനാശകപുണ്യസ്തോത്രം ഞങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കേട്ടു. ലിംഗദാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്രതങ്ങൾ ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
വ്രതാനി വഃ പ്രവക്ഷ്യാമി ശുഭാനി മുനിസത്തമാഃ നന്ദിനാ കഥിതാനീഹ ബ്രഹ്മപുത്രായ ധീമതേ
മഹർഷിമാരെ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ശുഭമായ വ്രതങ്ങൾ പറയാം; ഇവിടെയിതു നന്ദി ബ്രഹ്മപുത്രനായി ധീരനോട് പറഞ്ഞതാണു.
താനി വ്യാസാദുപശ്രുത്യ യുഷ്മാകം പ്രവദാമ്യഹമ് അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം പക്ഷയോരുഭയോരപി
വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേട്ടവ വ്രതങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പറയാം; ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ—
വര്ഷമേകം തു ഭുഞ്ജാനോ നക്തം യഃ പൂജയേച്ഛിവമ് സര്വയജ്ഞഫലം പ്രാപ്യ സ യാതി പരമാം ഗതിമ്
ഒരു വർഷം മുഴുവൻ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ആ ദിവസങ്ങളിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ യാഗഫലവും നേടി പരമഗതിയിലേക്കു എത്തും.
പൃഥിവീം ഭാജനം കൃത്വാ ഭുക്ത്വാ പര്വസു മാനവഃ അഹോരാത്രേണ ചൈകേന ത്രിരാത്രഫലമശ്നുതേ
ഭൂമിയെ പാത്രമാക്കി, ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രിയിൽ മൂന്നു രാത്രിവ്രതഫലം നേടും.
ദ്വയോര് മാസസ്യ പഞ്ചമ്യോര് ദ്വയോഃ പ്രതിപദോര്നരഃ ക്ഷീരധാരാവ്രതം കുര്യാത് സോ ഽശ്വമേധഫലം ലഭേത്
രണ്ടു മാസങ്ങളിലും അഞ്ചാം തീയതിയും ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും പ്രഥമയും വരുന്ന ദിവസം, ക്ഷീരധാരാവ്രതം ആചരിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാം തു നക്തേന യാവത്കൃഷ്ണചതുര്ദശീ ഭുഞ്ജന്ഭോഗാനവാപ്നോതി ബ്രഹ്മലോകം ച ഗച്ഛതി
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയിൽ നിന്ന് ചതുര്ദശിവരെ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും ലഭിച്ച് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തും.
യോ ഽബ്ദമേകം പ്രകുര്വീത നക്തം പര്വസു പര്വസു ബ്രഹ്മചാരീ ജിതക്രോധഃ ശിവധ്യാനപരായണഃ
ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ബ്രഹ്മചാരിയായും ക്രോധം ജയിച്ചും ശിവധ്യാനത്തിൽ ലീനനായും വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
സംവത്സരാന്തേ വിപ്രേന്ദ്രാന് ഭോജയേദ്വിധിപൂര്വകമ് സ യാതി ശാങ്കരം ലോകം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
വർഷാവസാനത്തിൽ, വിധിപ്രകാരം പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിച്ചാൽ, ശങ്കരന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഉപവാസാത് പരം ഭൈക്ഷ്യം ഭൈക്ഷ്യാത് പരമ് അയാചിതമ് അയാചിതാത് പരം നക്തം തസ്മാന് നക്തേന വര്തയേത്
ഉപവാസം ഭിക്ഷയേക്കാൾ ഉത്തമം, ഭിക്ഷയെടുത്ത ഭക്ഷണം ചോദിക്കാതെ കിട്ടുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത്, ചോദിക്കാതെ കിട്ടിയതിലും രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നത് ശ്രേഷ്ഠം. അതുകൊണ്ട് രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് ജീവിക്കണം.
ദേവൈര്ഭുക്തം തു പൂര്വാഹ്ണേ മധ്യാഹ്നേ ഋഷിഭിസ് തഥാ അപരാഹ്ണേ ച പിതൃഭിഃ സംധ്യായാം ഗുഹ്യകാദിഭിഃ
ദേവന്മാർ രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഋഷിമാർ, വൈകുന്നേരം പിതാക്കന്മാർ, സന്ധ്യാകാലത്ത് ഗുഹ്യകന്മാർ തുടങ്ങിയവർ ആഹാരം കഴിക്കുന്നു.