ലിങ്ഗപുരാണമ്

കര്ണികായാം ന്യസേല്ലിങ്ഗം സ്ഫാടികം പീഠസംയുതമ് തത്ര ഭക്ത്യാ യഥാന്യായമ് അര്ചയേദ് ബില്വപത്രകൈഃ

ആ താമരയുടെ കർണികയിൽ പീഠം സഹിതമായ സ്ഫടികശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ച്, ഭക്തിയോടെ നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ബില്വദളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അർച്ചിക്കണം.

സിതൈഃ സഹസ്രകമലൈ രക്തൈര്നീലോത്പലൈരപി ശ്വേതാര്കകര്ണികാരൈശ് ച കരവീരൈര്ബകൈരപി

വെള്ള താമരപ്പൂക്കൾ ആയിരം, ചുവപ്പും നീലവും നിറമുള്ള ഉത്പലപ്പൂക്കൾ, വെള്ള അർക്കപൂക്കൾ, കരവീരവും ബകുലപൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം.

ഏതൈരന്യൈര് യഥാലാഭം ഗായത്ര്യാ തസ്യ സുവ്രതാഃ സമ്പൂജ്യ ചൈവ ഗന്ധാദ്യൈര് ധൂപൈര്ദീപൈശ് ച മങ്ഗലൈഃ

ഇവയും ലഭ്യമായ മറ്റു പൂക്കളും ഉപയോഗിച്ച്, ഗായത്രിമന്ത്രം ജപിച്ച്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ധൂപവും ദീപവും കൊണ്ട് ശോഭയോടെ പൂജിക്കണം.

നീരാജനാദ്യൈശ്ചാന്യൈശ് ച ലിങ്ഗമൂര്തിമഹേശ്വരമ് അഗരും ദക്ഷിണേ ദദ്യാദ് അഘോരേണ ദ്വിജോത്തമാഃ

നീരാജനം മുതലായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി, മഹേശ്വരന്റെ ശിവലിംഗ രൂപത്തെ അർപ്പണയോടെ പൂജിക്കണം. ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ അഘോരമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അഗരുദ്രവ്യം അർപ്പിക്കണം, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.

പശ്ചിമേ സദ്യമന്ത്രേണ ദിവ്യാം ചൈവ മനഃശിലാമ് ഉത്തരേ വാമദേവേന ചന്ദനം വാപി ദാപയേത്

പശ്ചിമ ദിക്കിൽ സദ്യോജാതമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദിവ്യമായ മന:ശില അർപ്പിക്കണം. ഉത്തര ദിക്കിൽ വാമദേവമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ചന്ദനം അല്ലെങ്കിൽ അതിനുപോലുള്ളത് അർപ്പിക്കണം.

പുരുഷേണ മുനിശ്രേഷ്ഠാ ഹരിതാലം ച പൂര്വതഃ സിതാഗരൂദ്ഭവം വിപ്രാസ് തഥാ കൃഷ്ണാഗരൂദ്ഭവമ്

മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പൂർവ്വ ദിക്കിൽ പുരുഷമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹരിതാലം അർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, വെള്ള അഗരുവും കറുത്ത അഗരുവും അർപ്പിക്കണം.

തഥാ ഗുഗ്ഗുലുധൂപം ച സൌഗന്ധികമനുത്തമമ് സിതാരം നാമ ധൂപം ച ദദ്യാദ് ഈശായ ഭക്തിതഃ

അതുപോലെ തന്നെ ഗുഗ്ഗുലു ധൂപവും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ സുഗന്ധദ്രവ്യവും, സിതാര എന്ന ധൂപവും ഭക്തിയോടെ ഈശ്വരനു അർപ്പിക്കണം.

മഹാചരുര്നിവേദ്യഃ സ്യാദ് ആഢകാന്നമഥാപി വാ ഏതദ് വഃ കഥിതം പുണ്യം ശിവലിങ്ഗമഹാവ്രതമ്

വലിയ ഭക്ഷ്യനൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അളവു കണക്കാക്കി അന്നം വേണമെങ്കിൽ സമർപ്പിക്കാം. ഇതാണ് ശിവലിംഗ മഹാവ്രതം എന്ന പുണ്യകഥ നിങ്ങൾക്കു പറഞ്ഞത്.

സര്വമാസേഷു സാമാന്യം വിശേഷോ ഽപി ച കീര്ത്യതേ വൈശാഖേ വജ്രലിങ്ഗം ച ജ്യേഷ്ഠേ മാരകതം തഥാ

എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഇതു പൊതുവായതാണു, എന്നാൽ പ്രത്യേകതകളും പറയുന്നു: വൈശാഖത്തിൽ വജ്രശിവലിംഗം, ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ മരകതം കൊണ്ടുള്ളത്.

ആഷാഢേ മൌക്തികം ലിങ്ഗം ശ്രാവണേ നീലനിര്മിതമ് മാസി ഭാദ്രപദേ ലിങ്ഗം പദ്മരാഗമയം ശുഭമ്

ആഷാഢത്തിൽ മുത്ത് കൊണ്ടുള്ള ശിവലിംഗം, ശ്രാവണത്തിൽ നീലക്കല്ല് കൊണ്ടുള്ളത്, ഭാദ്രപദത്തിൽ പദ്മരാഗം കൊണ്ടുള്ള മനോഹരമായ ശിവലിംഗം.

ആശ്വിനേ ചൈവ വിപ്രേന്ദ്രാഃ ഗോമേദകമയം ശുഭമ് പ്രവാലേനൈവ കാര്തിക്യാം തഥാ വൈ മാര്ഗശീര്ഷകേ

ആശ്വിനത്തിൽ, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഗോമേദകം കൊണ്ടുള്ള മനോഹരമായ ശിവലിംഗം; കാർത്തികയിൽ പ്രാവാളം കൊണ്ടുള്ളത്; മാർഗശീർഷത്തിലും അതുപോലെ.

വൈഡൂര്യനിര്മിതം ലിങ്ഗം പുഷ്പരാഗേണ പുഷ്യകേ മാഘേ ച സൂര്യകാന്തേന ഫാല്ഗുനേ സ്ഫാടികേന ച

പുഷ്യമാസത്തിൽ വൈഡൂര്യരത്നം കൊണ്ടുള്ള ശിവലിംഗം; മാഘത്തിൽ സൂര്യകാന്തം കൊണ്ടുള്ളത്; ഫാൽഗുനത്തിൽ സ്ഫടികം കൊണ്ടുള്ളത്.

സര്വമാസേഷു കമലം ഹൈമമേകം വിധീയതേ അലാഭേ രാജതം വാപി കേവലം കമലം തു വാ

എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഒരു സ്വർണ്ണത്താമര നിർബന്ധമാണ്. അതു ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതോ, അതുമില്ലെങ്കിൽ ഒരു താമരപൂവ് മാത്രം എങ്കിലും ഉപയോഗിക്കണം.

രത്നാനാമ് അപ്യലാഭേ തു ഹേമ്നാ വാ രാജതേന വാ രജതസ്യാപ്യലാഭേ തു താമ്രലോഹേന കാരയേത്

രത്നങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി ഉപയോഗിക്കണം. വെള്ളിയും ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ താമ്രം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ലോഹം ഉപയോഗിക്കണം.

ശൈലം വാ ദാരുജം വാപി മൃന്മയം വാ സവേദികമ് സര്വഗന്ധമയം വാപി ക്ഷണികം പരികല്പയേത്

അല്ലെങ്കിൽ കല്ലുകൊണ്ടോ, മരത്തുകൊണ്ടോ, പീഠം സഹിതമായ മണ്ണുകൊണ്ടോ, എല്ലാ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ കൊണ്ടോ, താൽക്കാലികമായോ നിർമ്മിക്കാം.

ഹൈമന്തികേ മഹാദേവം ശ്രീപത്ത്രേണൈവ പൂജയേത് സര്വമാസേഷു കമലം ഹൈമമേകമഥാപി വാ

ശീതകാലത്ത് മഹാദേവനോട് ശ്രീപത്രം കൊണ്ടാണ് പൂജിക്കേണ്ടത്. എല്ലാ മാസങ്ങളിലും സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള ഒരു താമരപൂവ്, അല്ലെങ്കിൽ അത്രയും മാത്രം പോലും സമർപ്പിക്കാം.

രാജതം വാപി കമലം ഹൈമകര്ണികമുത്തമമ് രാജതസ്യാപ്യഭാവേ തു ബില്വപത്രൈഃ സമര്ചയേത്

അല്ലെങ്കിൽ പൊന്നുപൊട്ടുള്ള വെള്ളി താമരപൂവ് ഉപയോഗിക്കാം; വെള്ളി ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ ബില്വപത്രം കൊണ്ടാണ് പൂജിക്കേണ്ടത്.

സഹസ്രകമലാലാഭേ തദര്ധേനാപി പൂജയേത് തദര്ധാര്ധേന വാ രുദ്രമ് അഷ്ടോത്തരശതേന വാ

ആയിരം താമരപൂവ് കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പാതിയും, അതിന്റെ പാതി പോലും, അല്ലെങ്കിൽ നൂറ് എട്ട് പൂവുകളെങ്കിലും സമർപ്പിക്കാം.

ബില്വപത്രേ സ്ഥിതാ ലക്ഷ്മീര് ദേവീ ലക്ഷണസംയുതാ നീലോത്പലേ ഽംബികാ സാക്ഷാദ് ഉത്പലേ ഷണ്മുഖഃ സ്വയമ്

ബില്വപത്രത്തിൽ ലക്ഷ്മി ദേവി എല്ലാ മംഗളലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയാണ് വസിക്കുന്നത്. നീല താമരയിൽ അംബിക ദേവി നേരിട്ട് ഉണ്ട്; സാധാരണ താമരയിൽ ഷൺമുഖൻ തന്നെ വസിക്കുന്നു.

പദ്മാശ്രിതോ മഹാദേവഃ സര്വദേവപതിഃ ശിവഃ തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ശ്രീപത്ത്രം ന ത്യജേദ്ബുധഃ

താമരപൂവിൽ മഹാദേവനും എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പ്രഭുവായ ശിവനും സന്നിഹിതനാണ്. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനികൾക്ക് ഒരിക്കലും ശ്രീപത്രം ഉപേക്ഷിക്കരുത്.

നീലോത്പലം ചോത്പലം ച കമലം ച വിശേഷതഃ സര്വവശ്യകരം പദ്മം ശിലാ സര്വാര്ഥസിദ്ധിദാ

നീല താമര, സാധാരണ താമര, പ്രത്യേകിച്ച് ചുവന്ന താമര—all ഇവയും വളരെ ഫലപ്രദമാണ്; കല്ല് താമര എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയവും നൽകുന്നു.

കൃഷ്ണാഗരുസമുദ്ഭൂതം സര്വപാപനികൃന്തനമ് ഗുഗ്ഗുലുപ്രഭൃതീനാം ചൈവ ദീപാനാം ച നിവേദനമ്

കറുത്ത അഗരു മരത്തിൽ നിന്നുള്ളത് എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നു; ഗുഗ്ഗുലു മുതലായ ധൂപങ്ങളും സമർപ്പിക്കണം.

സര്വരോഗക്ഷയം ചൈവ ചന്ദനം സര്വസിദ്ധിദമ് സൌഗന്ധികം തഥാ ധൂപം സര്വകാമാര്ഥസാധകമ്

ചന്ദനം എല്ലാ രോഗങ്ങളും നീക്കി എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു; സുഗന്ധമുള്ള ധൂപവും അതുപോലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.

ശ്വേതാഗരൂദ്ഭവം ചൈവ തഥാ കൃഷ്ണാഗരൂദ്ഭവമ് സൌമ്യം സീതാരിധൂപം ച സാക്ഷാന്നിര്വാണസിദ്ധിദമ്

വെള്ള അഗരുവിലും കറുത്ത അഗരുവിലും നിന്നുള്ള ധൂപവും, സീതാരി എന്ന സുഖമുള്ള ധൂപവും നേരിട്ട് മോക്ഷം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ശ്വേതാര്കകുസുമേ സാക്ഷാച് ചതുര്വക്ത്രഃ പ്രജാപതിഃ കര്ണികാരസ്യ കുസുമേ മേധാ സാക്ഷാദ്വ്യവസ്ഥിതാ

വെള്ള അർക്കപൂവിൽ സത്യത്തിൽ നാലുമുഖനായ പ്രജാപതിയാണ് വസിക്കുന്നത്; കർണികാരപൂവിൽ വിദ്യാദേവി തന്നെ ഉണ്ട്.

കരവീരേ ഗണാധ്യക്ഷോ ബകേ നാരായണഃ സ്വയമ് സുഗന്ധിഷു ച സര്വേഷു കുസുമേഷു നഗാത്മജാ

കരവീരപൂവിൽ ഗണാധ്യക്ഷൻ ഉണ്ട്; ബകുലപൂവിൽ നാരായണൻ തന്നെ; എല്ലാ സുഗന്ധമുള്ള പൂവുകളിലും പർവതകുമാരി വസിക്കുന്നു.

തസ്മാദേതൈര്യഥാലാഭം പുഷ്പധൂപാദിഭിഃ ശുഭൈഃ പൂജയേദ്ദേവദേവേശം ഭക്ത്യാ വിത്താനുസാരതഃ

അതിനാൽ, ലഭ്യമായതുപോലെ ഈ ശുഭമായ പൂക്കൾ, ധൂപം മുതലായവ കൊണ്ട് ഭക്തിയോടും സ്വവ്യയശേഷിയനുസരിച്ചും ദേവദേവേശ്വരനെ പൂജിക്കണം.

നിവേദയേത്തതോ ഭക്ത്യാ പായസം ച മഹാചരുമ് സഘൃതം സോപദംശം ച സര്വദ്രവ്യസമന്വിതമ്

അതിനുശേഷം, ഭക്തിയോടെ പായസം, വലിയ ചോറുവ്യഞ്ജനം, നെയ്യോടും മറ്റ് പലവിധം ദ്രവ്യങ്ങളോടും കൂടി സമർപ്പിക്കണം.

ശുദ്ധാന്നം വാപി മുദ്ഗാന്നമ് ആഢകം ചാര്ധകം തു വാ ചാമരം താലവൃന്തം ച തസ്മൈ ഭക്ത്യാ നിവേദയേത്

അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമായ അന്നം, മുളകുപയരുചോറ്, അർദ്ധ അളവോ മുഴുവൻ അളവോ, കൂടാതെ ചാമരം, താളവൃന്തം എന്നിവയും ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിക്കണം.